Forbandet udvej
Øen Taiwan - på sin nordlige kyst, ikke langt fra hovedstaden Taipei, er spøgelsesbyen San Zhi. Denne by blev undfanget og bygget som et tilflugtssted for velhavende mennesker, der ønskede at tage en pause fra travlheden med megaciteter. I slutningen af 70'erne af det XX århundrede begyndte en gruppe virksomheder under statens protektion af at bygge et gigantisk ultra-moderne turistkompleks. Futuristiske huse med runde værelser og buede trapper blev opført her, skønhed og luksus regerede. Fremtidens by blev designet af Matti Suuronen, en finsk arkitekt berømt for sine skøre, men alligevel imponerende design og en forkærlighed for futuristisk design.
Men snart spredte rygter sig blandt bygherrene om, at der var en forbandelse på San Zhi. Uforklarlige ulykker opstod: snesevis af arbejdere døde under mystiske omstændigheder: De knækkede deres hals, faldt fra en højde, selv på sikkerhedskabler, døde under kollapsede kraner, betonblokke og døde undertiden uden nogen åbenbar grund. Overtroiske thailændere var overbeviste om, at denne by var beboet af onde ånder. Mange talte om den japanske dødslejr, der engang var beliggende på disse steder. Dårlige rygter begyndte at cirkulere meget hurtigt om San Zhi.
I slutningen af 1980'erne var konstruktionen alligevel afsluttet. Udviklerne afholdt endda en storslået åbning. Og de begyndte at forvente, at San Zhis lejligheder hurtigt ville købe nye ejere, men der var ingen mennesker, der var villige til at købe fast ejendom her. Måske kom designen ikke på det rigtige tidspunkt, eller måske var en anden forestående økonomisk krise skylden. Og de spredte rygter om det forbandede sted, hvor bygningerne blev opført, bidrog ikke til de potentielle købers entusiasme. Folk ønskede ikke at bo i underlige runde huse i et område med en mørk historie. Selv dem, der foretog et forskud, begyndte at kræve deres penge tilbage. Store reklamekampagner hjalp heller ikke - selv turister var meget tilbageholdne med at komme.
Endelig gik firmaerne konkurs, og luksusbyen blev til sidst en spøgelsesby. Grupper af runde huse, der ligner flyvende tallerkener, står i forfalskning, der er ikke en sjæl på strandene, og stierne er overgroet med ukrudt. I nogen tid blev San Zhi en tilflugt for fattige hjemløse, men snart forlod de mærkelige huse, bange for spøgelser for dem, der døde under deres opførelse.
Flere gange kom regeringen med et initiativ til at nedrivne alle bygninger, men hver gang kom et sådant forslag over en civil protest. Lokalbefolkningen mener, at dette er et forbandet sted, og byen er blevet et tilflugtssted for mistede sjæle. Og nu at ødelægge deres hjem betyder at have alvorlige problemer for dig selv og hele din familie. Efter at have mistet deres hjem, går spøgelserne en tur i de nærmeste landsbyer. Så byen San Zhi står på kysten, som ikke var bestemt til at blive en resort-perle af Taiwan.
Hus på Ben-Maimon Boulevard
Salgsfremmende video:
Hus beliggende på hjørnet af Ben-Maimon Boulevard og St. Ibn Ezra i Jerusalem kaldes”dødens hus”. "Dette er et uhyggeligt sted," siger aboriginerne, "hvor mange finder deres ende."
For 35 år siden brød en brand ud i denne daværende stadig 2-etagers bygning, der ødelagde alle dens interne lokaler og efterlod et forkullet sten-skelet. Alle lejere af huset formåede at flygte undtagen for ejeren, fru Adetto. Den gamle ejer af lejlighedsbygningen brændte sammen med ham i frygtelig smerte. Bygningen blev passeret under vingen af statsafdelingen for arv og derfra - til slægtninge til den afdøde kvinde. De, der havde foretaget reparationer af huset, begyndte at leje lejligheder i det igen. Imidlertid opdagede de hurtigt til deres rædsel, at bygningen, når den først blev nedbrændt, fortsat kræver menneskelig ofre, ligesom Moloch.
Lejere i huset begyndte at dø. Det er klart, at ældres død ikke er overraskende. Men når unge, stærke fyre begynder at lide af onkologiske sygdomme, muskeldystrofi, dør de simpelthen i deres søvn uden grund, dette fører til dystre tanker.
Beboerne begyndte at flygte fra det fortryllede hus. En bestemt rabbiner, der ønskede at forblive anonym, meddelte, at under huset ligger grave på en gammel jødisk kirkegård fra æraen med det andet tempel, og de døde, forstyrrede af byggepladsen og ilden, rejser sig fra deres grave om natten og bringer levende mennesker til den anden verden. Byens regering forbød imidlertid, at huset blev revet for at verificere rabbinens påstand. Den gamle bygning blev erklæret som et "monument fra antikken", som ifølge loven ikke kan ødelægges.
Den halvtomme 2-etagers bygning blev købt af en velkendt Jerusalem-advokat: Han betalte erstatning til lejere og udstedte en tilladelse til færdiggørelse af tre etager. Men han gennemførte ikke sine gode forpligtelser. Ingen ved rigtig, hvilke grunde der fik advokaten til snart at opgive huset og sælge det til den velhavende engelske Rosenberg-familie. Det var Mr. Rosenberg, der afsluttede opførelsen af de yderligere tre etager. Rosenberg holdt den nederste lejlighed for sig selv og personligt sømede en enorm vandmand (amulet) til dørkarmen, designet til at holde hjemmet fra alt dårligt. Og resten blev sat til salg.
Rehavia-kvarteret og især Ben-Maimon Boulevard, hvor "dødens hus" ligger, er et af de mest prestigefyldte og dyre områder i Jerusalem. Disse smukke, robuste huse blev bygget under det britiske mandat i Bauhaus-stil og ligger mellem store gamle grønne træer. Roen og roen i smalle lige gader, blomsterhaver, pæne offentlige haver tiltrækker velhavende købere til Rehavia, og meget få ejendomme i området er tomme - især på baggrund af boomet i fast ejendomskøb i Jerusalem i de senere år. Men i "dødshuset" blev der kun købt en lejlighed. Og dets ejere er de eneste, der bor i det forbandede hus.
Mysteries of Lake Marov
I den centrale del af Tjekkiet nær landsbyen Treba har der sket utrolige fænomener i mange år. Der er en skov lige uden for landsbyen, der betragtes som fortryllet. Mange træer har slået toppe ned. Stammer af birk og ahorn er snoede eller utroligt bøjede. Om sommeren, om natten, blinker og en lys glød vises på himlen over Treba. Undertiden finder Trzebians små glødende bolde i deres haver, som, hvis de tages i hånden, smelter som is. På de dage, hvor kuglerne vises, spreder en tæt, orange tåge sig over jorden. Fødder i denne tåge sidder fast, som i bomuld, stiv, som fra kulde. Landsbyboerne kalder bolde "manna fra himlen". I engen uden for landsbyen ser de fra tid til anden en søjle med lys, og inde i den - den uklare figur af en kvinde. Nogle gange vises ikke en, men tre søjler af lys, og indeni dem er figurerne af ryttere.
Ikke langt fra landsbyen er der en sø, der i lang tid har været kaldt Marov-søen. Det indeholder absolut mørkt, uigennemsigtigt vand. Ifølge legenden boede pigen Mara i disse dele i gamle tider. Hun var forelsket i en lokal fyr, unge mennesker ville gifte sig. En gang jagtede en prins i nærheden af landsbyen. Han så ved en fejltagelse en skønhed og blev betændt med kærlighed til hende. Han sendte matchmakere til Mara, men hun nægtede. Så stjal den forræderiske prins hende og førte hende til hans borg. Uden at bære skammen løb pigen hen til søen og skyndte sig ned i vandet. Prinsen blev gal efter det, og Mara har boet i søen siden den tid. De siger, at om natten en druknet kvinde går i land og synger en trist sang, siddende på en sten. Men ve enhver, der ved et uheld ser Mara eller hører hende synge. Skønheden vil lokke ham ind i søen, og den uheldige drukne.
Lokalbefolkningen anser Marovo-søen for at være dårlig. Rygtet fortæller, at der ikke er nogen bund. Dens vand er utroligt koldt, selv på varme sommerdage er det simpelthen isigt. Der er ingen fisk i den, og landsbyboerne svømmer ikke i søen selv på dødssmerter.
1961, sommer - en 15-årig barnebarn kom til Treba for at bo hos sin bedstemor. En juli aften gik hun nær søen og hørte pludselig en melodisk ringning. Når hun kiggede op, så hun en flok heste løbe hen over den violette aftenhimmel. Pigen hørte endda deres nærhed. De fejede sydpå og smeltede gradvist ned i himlen.
Der er en sump ikke langt fra Marov-søen. Tidligere var det Besovo-søen, men med tiden blev den vokset. Lokalbefolkningen siger, at når du har badet i den på din fødselsdag, kan du se 10 år yngre ud. Ofte kom unge damer fra Ostrava og Brno hit for at bade.
I de tidlige 70'ere af XX århundrede oprettede sigøjnere deres lejr i nærheden af søen. Deres heste nægtede at drikke vand fra søerne og ønskede ikke engang at nærme sig vandet, mens de snorker og ramte jorden med deres hove. Sigøjnerbaronen blev pludselig lammet. Den gamle spåmand sagde, at djævelen kastede en sten i en af søerne og muligvis begge dele, og stederne her er ødelæggende. Efter dette forlod lejren og optrådte ikke der igen.
Et årti senere arbejdede en arkæologisk ekspedition fra Prag i nærheden af Treba. Videnskabsmænd har opdaget resterne af en bygning, der kan dateres tilbage til det 5. århundrede, hvor forfædrene til moderne tjekkere boede, og et sted, hvor tilsyneladende hedninger gennemførte deres ritualer. Denne glade ligger på en lille bakke ved siden af Marov-søen. Der er to perfekt glatte sten, som om de er specielt polerede. Lokalbefolkningen har længe kendt til disse”forbandede sten” og var frygtelig utilfredse med arkæologernes arbejde. Lokalbefolkningen sagde, at grave i jorden var en stor synd, at dæmoner ville hævne det. Da ekspeditionen tog af sted, tændte trsjebitterne ild i rydningen for at varme de polerede sten og hældte derefter koldt vand på dem. Stenene blev delt i flere stykker, som trashebts kastede i Marovo-søen. De troede, at de på denne måde blev af med dæmonenes hævn.
Snart dukkede et stort trækors omkring 3 meter højt nær søen. Det er ukendt, hvem der har sagt det, men om sommeren vises en krans af vilde blomster øverst på korset. Ingen har nogensinde set nogen hænge det der. De siger, at Mara selv væver en krans og hænger den på korset.
Efterhånden bliver den gamle Třeba tom. Gamle mennesker dør, og unge rejser til Ostrava. Nye huse bygges ikke, og gamle er faldne. Og herligheden ved et mistet sted øger ikke landsbyens popularitet.
Forbannelse af den venetianske hed
1974 20. juli - Udnyttede statskuppet på Cypern invaderede den tyrkiske hær den gamle ø. En kort, men blodig krig begyndte. Kort før FN's”blå hjelme” og undertegnelsen af våbenvåbenet lykkedes det blandt andet tyrkerne at fange byen Famagusta med et elitekvarter kaldet Varosha beliggende i den. Dette sted var et turistparadis. Tusinder af mennesker solbadede på hvide sandstrande næsten hele året rundt. Men siden august 1974 er turister og journalister forbudt at komme ind på Varosha-området: kvarteret er omgivet af pigtråd og patruljeret af tyrkiske soldater.
Før den tyrkiske besættelse var hotelværelser i Varosha reserveret af europæere i 20 år i forvejen. Her hviler engang Elizabeth Taylor, Richard Burton, Raquel Welch, Brigitte Bardot fra trængsel.
Lokale beboere fra Varosha blev øjeblikkeligt bortvist. På anmodning fra okkupanterne var befolkningen nødt til at forlade deres hjem 24 timer og kun tage håndbagage med - højst to poser pr. Person. Denne hårde ordre plus menneskers tillid til, at verdenssamfundet ikke ville støtte indtrængende, og at de ville blive udvist fra øen et par timer senere, maksimalt på en dag, førte til det faktum, at alt blev kastet: linned hængt ud af værtinde til at tørre, hunde bundet til bås, møbler, bøger, personlige ejendele. I nogle af husene forblev lysene tændte, neontegnene på hoteller og barer, der glødede i et uhyggeligt, uddød natrum, brudt kun af sjældne skud og skygger af maraudere.
Derefter stoppede tiden i Varosha. Området blev erklæret for et begrænset område og indhegnet med pigtråd. Dette sparer naturligvis ikke fra plyndrere, men eksklusive optagelser, som til tider lækkes til pressen, giver indtryk af en by, der blev forladt for bare et par dage siden. Butikkerne er ulmende kjoler og jakkesæt, der var på mode for mange år siden. Retter samler støv på de lagt borde i restauranter. De forhandlere, der er forladt af forhandlerne, har stadig antikke biler. Mere end fyrre år er gået siden den tid, de rullede ud af samlebåndet, og beskedne kilometertal frøs på hastighedsmålere - 20, 30 km. En samlers drøm!
Hundene har længe været udslidte, skiltene udbrændt. Bygningernes bærende bjælker kollapser, tag og lofter falder sammen. Vinden ripper fliserne med et styrt, åbner indgangen til den nådeløse Middelhavssol og lejlighedsvis regn. I øde lejligheder og hoteller blæser vinden revne tapetstykker, og under den lyse sydlige sol glemte glemte fotografier af mennesker, der engang levede lykkeligt, på gulvet. I gårdspladserne vokser buske voldsomt fra revner i asfalten, og havskildpadder, der er anført i den røde bog, opdrætter på kysten - de eneste, der har vundet i denne latterlige menneskelige konflikt.
Dette skyldes, at dette spøgelseskvarter er et objekt med seriøs forhandling, et spids, hvormed myndighederne i den nyoprettede tyrkiske republik Nord-Cypern forsøger at opnå anerkendelse. Juridisk set er spørgsmålet om Varoshas ejerskab ekstremt vanskeligt: det accepteres generelt, at de lande, hvor de fleste af butikkerne, templerne og hotellerne ligger, var ejet af tyrkiske cyprioter, og bygningerne selv - af græske cyprioter. I henhold til FN's Sikkerhedsråds resolution, der blev vedtaget i maj 1984, "er forsøg på at befolke enhver del af Varosha-kvarteret med nogen anden end dets beboere ikke acceptabelt." På en eller anden måde har tyrkerne gentagne gange tilbudt at vende tilbage til Varosha under forudsætning af, at Cypern anerkender deres "nordlige republik". Men græske cyprioter mener, at et spøgelsesudvej er en ekstremt lille pris at betale for anerkendelsen af Tyrkiets rettigheder til de nordlige territorier på Cypern.
Desværre er dette ikke den første tvist om et vidunderligt hjørne af det cypriotiske land. Landsbyen Famagusta optrådte på ruinerne af den gamle Arsinoe, der blev grundlagt i det 3. århundrede f. Kr. e. Egyptisk konge Ptolemeus II. I 1190-1191 blev skibene fra Richard Løvehjerten brudt af en storm ved Cyperns kyst. Men øens hersker viste ikke ordentlig respekt for de britiske riddere, og derfor fangede den legendariske konge Nicosia og Famagusta og erklærede sig selv Cyperns suveræne.
Indtil 1291 var Famagusta en almindelig fiskerlandsby. I 1382 faldt det under regeringen af de genoske købmænd, som først blev erstattet af det 15. århundrede af kong James II og derefter af venetianerne. Byen blev rig og voksende. Mange af dets distrikter blev designet af Leonardo da Vinci. Og i begyndelsen af det 16. århundrede, i den nordøstlige del af Famagusta, hvor de gamle fæstningsmure stadig står, skete der en tragedie, forbløffende på den måde, det efterlod et spor i historien.
Fra 1506 til 1508 var guvernøren for Cypern Cristoforo Moro, en af efterkommerne af den berømte patricierfamilie, der donerede den 67. Doge til Venedig i det 15. århundrede. Til ære for den suveræne stamfar fik han navnet Cristoforo. Som det passer til en aristokrat, valgte han en militær karriere og modtog efter et stykke tid æres, omend besværlig stilling som hersker over Cypern. Det så ud til, at han var sikret en skyfri skæbne. Imidlertid greb hans Majestæts-sag ind i Moros liv, idet han havde dækket af en landsmand - Maurizio Othello, chef for lejesoldattropper på Cypern. Guvernørens elskede kone, dejlige Desdemona, kunne ikke modstå den brutale smukke kriger. Det vides ikke nøjagtigt, hvem der rapporterede dette til Cristoforo, men idet han beskyldte sin kone for utroskab, kvalt den impulsive efterkommer af Doge hende og kastede hende i havet. På dette sluttede hans hurtige karriere - Desdemona var heller ikke på nogen måde fra en simpel familie.
Det er kun tilbage at tilføje, at Moro på italiensk betyder "Moor", "mørkhudet", "brunet". Denne historie fik stor reklame i Venedig, og efter nogen tid komponerede Giambattista Giraldi Chintio - en forfatter fra Ferrara - en historie om en jaloux venetiansk mor, som senere dannede grundlaget for den berømte tragedie af en mystisk engelsk forfatter, der er kendt for efterkommere under navnet William Shakespeare.
Dette er dog ikke den eneste historie om forræderi og forræderi, der bragte en forbandelse på den maleriske kyst. Halvhundrede år senere - i 1750 - forsvarede venetianerne Famagusta fra tyrkerne. Kommandøren for de tyrkiske tropper, Mustafa Pasha, tilbød kommandanten Marco-Antonio Bragadino ret gunstige betingelser for overgivelse, men de blev afvist. Først den 1. august 1571, da alle fødevareforsyninger i byen løb ud, indledte kommandanten forhandlinger med Mustafa, da Pasha lovede fæstningens forsvarere en fri tilbagetrækning. Så snart italienerne kom ud bag murene, angreb tyrkerne dem, dræbte mange og bundede resten til bænke på deres galejer. De brændte huden på kommandanten og hængte ham stadig lidt i live på flagskibets mast. Det var den gang, profetiske ord lød, der dømte den solrige ø til endeløs strid …
Y. Podolsky