Vi, slaver, er stolte af vores renlighed. Siden oldtiden har vi haft en kult i badet. Og Europa, siger de, har brast med snavs i mange århundreder, selv kvinderne i Versailles vaskede ikke og fastgjorde loppefælder til luksuriøse tøj.
Og i vores land, næsten i hvert andet eventyr, kræver helten, der kommer ind i hytten på kyllingeben, at varme badehuset. Desuden er han ikke flov over, at han er gæst med onde ånder, der kan tilberede middag fra ham, nej, han, som et forkælet Geshe, skal for enhver pris "tage et bad og drikke en kop kaffe."
Og Yaga, en gammel kvinde med en meget dårlig karakter, bliver af en eller anden grund uden bebrejdelse eller indvendinger at varme badehuset.
Desuden vasker Yaga Ivan i nogle eventyr. Hvad, en god fyr kan ikke gnide sin egen ryg …
Bemærk, at denne episode gentages i eventyr med den samme irriterende frekvens som Zhenya Lukashins forklaringer om årlige ture til badehuset med venner i hans yndlings sovjetiske film.
Hvorfor?
Faktum er, at Baba Yaga forbereder helten på en rejse til efterlivet. Som vi ved, er hytten på kyllingeben en slags kontrolpunkt foran indgangen til det andet verdens rike. For at Ivan skal klare opgaven (søgningen efter en brud eller andre hellige genstande er ikke så vigtig), skal han vaskes fra de levende lugt. Det vil sige, at alle disse "give, fodre", "varme badet" er visse ritualer, der skal passeres, før helten kommer ind i de dødes verden.
Sådan skriver forskeren T. V. Krayushkina:
Salgsfremmende video: