Jeg har allerede skrevet en hel del om uoverensstemmelsen mellem den sædvanlige idé om kristne kirkes udseende og krydser med dem, som vi ser på tegninger og graveringer af rejsende til Muscovy i det attende århundrede. Og jeg synes stadig, det er vigtigt. Hvis du ikke har læst om betydningen af "valmuer", "løg", toppe af templer - start med artiklen Toppe af slavisk-ariske templer.
Vi taler om sådanne kirker og kors, som på billedet fra Meyerbergs album:
Kolomna. Album Meyerberg * Typer og hverdagsmalerier af Rusland i det 17. århundrede *.
I artiklen Journey to Dorosiyaniya skriver forfatteren Kadykchanskiy:
I artiklen Toppe af de slavisk-ariske templer blev der fundet mange svar på disse spørgsmål, men jeg glemte en ting - der er ingen grund til at kigge efter gamle tegninger - du kan se sådanne strukturer i dag med dine egne øjne. Både kuppelens form og krydser. Alt er det samme!
Salgsfremmende video:
Over bjergene
Den sidste af de fire Transcarpathian udvalg er Maramorosh (eller Maramuresh), "lige rundt om hjørnet", selv i forhold til resten af Transcarpathia.
Ud over Vinogradovo drejer Volcanic Ridge mod syd og adskiller sig fra det vigtigste højland, og bassinet bag det er Maramorosh. Den eneste indgang der er Tisza-dalen, langs hvilken i 1918 blev udvalget delt mellem Rumænien og Transcarpathia.
Tisza, der strømmer ind i Donau langt, langt mod syd, er den største flod i Transsylvanien, og dens kilder er placeret i Maramoros. Dette er den rigtige Transsylvanien, og selv den første ejer af komitat var ridderen Dragos Voda, grundlæggeren af det moldaviske fyrstedømme, og ifølge den legende, der er kendt her, den fjerne forfader til prins Dracula.
Hovedstæderne i Maramoros har historisk set været Siget-Maramursky (nu i Rumænien) og Khust, der stod lige ved indgangen til denne dal og blev centrum for dens tjekkoslovsk-sovjet-ukrainske del. Den tredje største by i Transcarpathia (35 tusind indbyggere), et stort transportknudepunkt, en basarby med flere monumenter fra den transylvaniske middelalder.
Fra Vinogradov til Khust - kun 20 kilometer, men først skal du krydse ryggen. Kortet viser tydeligt, at Tisza-dalen er en smal "port", der forudbestemte Maramorosh-regionens historie.
I nærheden af Khust er der i flere landsbyer bevaret unikke trækirker, der kaldes Maramorosh Gothic, eller Potisya's trægotik.
Den mest berømte er muligvis Intercession Church fra Kanora.
Beklager, jeg fandt ikke en beskrivelse på russisk, men der er meget om kirken på ukrainske websteder.
Og her er en anden:
Kirke i Aleksandrovka, Ukraine.
Der er mange af dem.
Transcarpathian region, metro Svalyava, Bystry landsby.
Landsbyen Huklivy (Ugric Zugo), Volovets-distriktet, Transcarpathian-regionen.
Landsbyen Podobovets (Ugric Padoc), Mizhgirya-distriktet, Transcarpathian-regionen.
Landsbyen Izki (ug. Iszka), Mizhgirya-distriktet, Transcarpathian-regionen.
Dette er Karpaterne og det vestlige Ukraine - du siger:”Okay. Virkningen af den europæiske gotiske kultur!"
Er det sådan?
Katolsk besættelse
Alexander Vladimirovich Pyzhikov - doktor i historiske videnskaber, fungerede som viceminister for uddannelse i Den Russiske Føderation - taler om geocentricitet - den centrale akse i russisk historie, der blev fastlagt i anden halvdel af det syttende århundrede. At udtrykket "Kievan Rus" blev introduceret for at behage Romanovs, og faktisk var alt præcis det modsatte.
I henhold til Pyzhikovs version skjulte indbyggere, der beboede det nordøstlige Rusland, under tatarisk-mongolerne. Han udtaler ikke ordene fra Tartarus og Tartary, taler ikke om moguler, ja, lad os lade dette spørgsmål være til side for nu. Han fortæller, hvordan fra Polens territorier og angiveligt "Kievan Rus" den uophørlige udvidelse gik mod øst, inspireret af det katolske vest. Og det var disse erobrede territorier, der som svar oplevede brosten af den "tatarisk-mongolske åg".
Pyzhikov kalder pro-vestlige styrker angribere og besættere og udleder, at de, ved at få fodfæste i de besatte slaviske territorier, byggede fæstninger og udposter, hvor de faktisk var i en beleiringsstat, givet den oprindelige folks "store kærlighed" til dem. Kolonialisterne kunne kun få fodfæste i den øverste Volga. Hvor de ikke lykkedes at få fodfæste, begyndte folket at blive kaldt "grimt".
Og disse forposter blev ødelagt, brændt sammen med templerne, som vi kalder invasionen tatarisk-mongolsk, mennesker blev dræbt nådeløst, fordi de blev behandlet som kolonialister.
Men Alexander Pyzhnikov præciserer specifikt, at kirker og klostre ALLTID befandt sig uden for fæstningens mure.
I alt var Polens og det vestlige Ukraines område stærkt påvirket af "europæisk kultur og religion." Og ifølge Pyzhnikov blev de besat af kolonialisterne med støtte fra den katolske kirke.
Er det muligt, at "gotikken fra Maramaros" er spor af denne indflydelse?
Pyzhnikov hævder imidlertid, at "besættelsen" ikke nåede Volga's øverste rækkevidde!
Men hvad med Kolomna og endda Moskva, hvor vi på Mayerberg og på tegninger af andre rejsende ser nøjagtigt de samme kirker og de samme pommels (sprog tør ikke kalde det krydser)? Den samme ting, som nu er bevaret i Ukraine (hvisk ikke, jeg skriver, som de lærte mig i skolen "på". Jeg vil ikke fornærme nogen.)
Nogle flere kryds
Dette er kors, ikke?
Og dette er et kors?
Georg Adam Schleissing * Derer beyden Czaaren i Reussland Iwan og Peter Alexewiz *.
Det samme som her, i det fjerne på spirene.
Og her er tegningen af prinsesse Sophia.
Den mest interessante tegning i sig selv. Jeg ville skrive en artikel om ham, men lad os stadig tale om krydsene. Der i baggrunden! Måske er hun i Kiev?
Hvordan kan man forklare dette? Dette er Olearius. Moskva-kreml. Hvad de røde pile peger på - se. Nå, den blå er til det russiske ur.
Forfatterens version
Det ville være uærligt at forlade læseren uden en version, selv at beskæftige sig med denne uheld af uskarphed, men det er ikke nok til at tale det, du skal give et væld af eksempler og bevis. Desuden vil en uerfaren læser overhovedet ikke forstå, hvad det handler om. Er der ikke mange kryds på templerne nu?
Alligevel….
Endnu en gang ser vi intet andet end bevis på en klar uoverensstemmelse mellem den virkelige fortid og den foreslåede officielle historie. Jeg ved ikke, om disse krydser var dele af nogle energisystemer (sådanne versioner fremsættes ofte). Men det er svært at kalde disse toppe kristne kors.
Hvad er der galt?
Der er mange bekræftelser på, at Muscovy op til 1800-tallet, ja, op til det nittende, var en del af Tartary og ikke Rusland eller Rusland. Med sin egen statsstatus og religion, hvor tilsyneladende også andre tilståelser (inklusive kristendommen) også blev behandlet roligt, men det var ikke den vigtigste.
Opløsningen af Tartary sluttede med krigen i 1812, Muscovy blev fanget, St. Petersborg blev statens hovedstad. Historien er blevet omskrevet.
Mange artikler på vores hjemmeside er et bevis på dette scenarie.
Igen er denne undersøgelse bare et stykke af puslespillet; det ville være latterligt at fremsætte så høje udsagn baseret på det alene.
Euterpe, er du? Hvor gik jeg hen, he?
Og hvad er der under mig: vand? græs?
spire af lyse lyng, bøjet af en sådan hestesko, den lykke ser ud til at være
sådan at måske
hvordan man ammer fra en galop
så hurtigt og ånden ikke bliver slået ned, hverken du eller Calliope ved det
Joseph Brodsky New Stanzas til Augusta.
P / S
De, der beslutter at spekulere i emnet med den store ukrov og grimme muskovitter, vil jeg bemærke, at på det pågældende tidspunkt i denne artikel var der en ENKELT STAT, og dette, ikke Kievan Rus, undskyld mig! Men heller ikke Muscovy! Det er, hvad Pyzhikovs video er til. Denne stat omfattede både de nu ukrainske lande og Muscovy og Karpaterne og mange andre. Og endnu mere implicerer ordet "stat" tilstedeværelsen af en suveræn, som ikke var, eller rettere, regeringsformen og navnene var forskellige! Så download venligst andre steder. Ud over alt blev denne artikel skrevet for at vise enhed mellem folk og "nationer" - et koncept, forresten, gentager jeg, som først opstod i det 19. århundrede! Og ja, der er tre lyse fragmenter af PR-sproget - russisk, ukrainsk og hviderussisk, som bør betragtes som en helhed. For de var alle fordrejet, men på forskellige måder. Og ved de almindelige fragmenter,Måske vil det stadig være muligt at gendanne noget, bare uden at skubbe som på en levering og finde ud af, hvem der stod bag hvem, og hvem var Ari og hvem ikke.
Forfatter: Sil2
