Overalt i verden er astrologen og den klarsynte Nostradamus kendt, der komponerede de berømte quatrains, der fortæller om forskellige lands skæbner. Få mennesker ved imidlertid, at i Rusland ved århundredeskiftet XVIII og XIX boede hans egen Nostradamus - den ydmyge munken Abel.
Et par bøger fra det himmelske kontor
Bønderne Vasily og Ksenia fra landsbyen Akulovo kunne næppe have forestillet sig, at deres søn Vasily ville blive en seer og blive berømt i hele Rusland for hans fantastiske forudsigelser. For tiden levede han som alle mennesker omkring ham: han arbejdede, giftede sig, fik børn. Men en dag lykkedes han at få løsepenge fra sin herre og flyttede uden at spørge nogen væk fra landsbyen. Hans vandringer førte Basil til Valaam, hvor han blev tonsureret, tilbragte et år blandt brødrene og fik derefter en velsignelse fra hegumen for at gå i eremitter. I ensomhed sad munken, der var under navnet Abel, ikke længe og gik rundt i Rusland, og kun få år senere bosatte han sig i Kostroma-regionen i Nikolo-Babajevskij-klosteret. Det var der, for første gang besluttede han at fortælle verden om sine profetier. En af de første forudsigelser i en bog skrevet af en munk var beskedenat kejserinde Catherine den Store havde otte måneder at leve.
Abel præsenterede den samlede bog til sin fars abbot og kastede ham ud i betydelig frustration. Abbeden vidste bestemt ikke, hvad de skulle gøre med de ugudelige, og troede derfor det bedst at sende ham til biskopen i Kostroma og Galicien for formaning og beslutning om yderligere skæbne. Biskopen læste manuskriptet og påtog sig at formane ketteren med trusler og misbrug. Abel passede ikke, fortsatte med at vedvare og afviste ikke hans ord. Da seditionen, der blev manifesteret af munken, ikke var kirke, men stat, besluttede biskopen at ekskommunisere Abel fra klosterrangementet og udlevere ham til guvernøren. Det samme smeltede igen profeten under den strengeste vagt til Skt. Petersborg, der var ansvarlig for den hemmelige ekspedition.
Hovedundersøgere var meget interesseret i Abels profetier, de spurgte ham detaljeret om, hvem der inspirerede ham til ideerne skrevet i bogen. Munken forsøgte ikke at benægte, talte villigt om, hvordan han blev "ført til himlen", der så han to bøger, hvad han læste i dem, han skrev om det. Fra visionens dag, sagde Abel, ville han og var bange for at fortælle kejseren, hvor meget tid hun havde. Riksadvokaten blev rapporteret om klarsynet, og han besluttede at rapportere ham til kejseren. Den ene blev som sagt syg af Abels forudsigelser. Til at begynde med beordrede Catherine at henrette Abel "for dristighed", men gled sig derefter og beordrede at sætte ham arresteret i festningen Shlisselburg og opbevare bogen i arkiverne. I Schlisselburg-kasematten tilbragte Abel næsten et år, da han lærte af opsynsmanden nyhederne, der ramte imperiet om Catherine II's død. Kejseren døde den 6. november 1796 - i nøjagtig overensstemmelse med profetens forudsigelse.
Uopfyldt løfte
Salgsfremmende video:
På tronen var sønnen af Catherine - Paul, en romantiker og tilbøjelig til mystik. Forskellige profetier, især dem, der vedrørte sig selv, kunne han ikke ignorere. Derfor, da den nye anklagemyndighed blandt papirerne fandt Abels bog med en profeti om kejserens død, overleverede han den straks til kejseren. På forhånd krævede Paul, at klarsynet blev bragt til retten for det højeste publikum. Historien er tavse om, hvad profeten og kejseren talte om, men resultatet af deres møde er kendt: Paul behandlede Abel gunstigt og beordrede endda at udstede et særligt dekret om munkens anden mandur. Abel vendte tilbage til Bileam, hvorfra han rejste et par år før. Og der begyndte han at udarbejde en ny profetibog, hvor han udnævnte datoen for kejsernes død, der var venlig mod ham. Abel forudsagde Pauls mord til den mindste detalje:i henhold til munkens beskrivelse, kejseren skulle dræbes i sit eget soveværelse af skurke, der var blevet varmet op på kongebrystet. Pauls død skulle ifølge profetien blive en gengældelse for et uopfyldt løfte om at bygge en kirke til ære for Ærkeengelen Michael. I stedet for et tempel, byggede han Mikhailovsky-slottet for sig selv, som regnestykket ventede på ham. I henhold til forudsigelsen var suverænen bestemt til at leve i så mange år, som der var bogstaver i ordene udskåret over slotsporte. Det er interessant, at denne forudsigelse blev fremsat samtidig med Abel af en anden berømt profetinde - Ksenia i Petersborg.
Alexander Smirnov. & quot; Ild i Moskva & quot;. Efter 1812. Museumspanorama "Slaget ved Borodino"
Ligesom første gang skjulte Abel ikke sine profetier: han gav notaterne til klostermyndighederne, som skræmte sendte dem til Metropolitan of St. Petersburg, og fra ham kom bogen til kejseren. Pavel blev fornærmet i de bedste følelser - han kærtegnet munken, og til gengæld lovede han ham en frygtelig og hurtig død! Abel blev igen eskorteret under eskort til hovedstaden, hvor han blev fængslet i Peter og Paul fæstningen. I mellemtiden blev alle hans forudsigelser rigtige natten til den 12. marts 1801, da Paul blev dræbt, før han fyldte 47 år (nøjagtigt med antallet af breve i facaden af hans elskede palads). Efter kejsernes død blev fortunet selv sendt til Solovki uden ret til at forlade klosteret. Imidlertid gætte myndighederne ikke på at forbyde munken i at fremsætte nye profetier om suverænerne og den russiske stats fremtid.
Det er bedre at vide det, men at være tavs
Begyndelsen af det 19. århundrede viste sig at være stormfuldt og blodig, og den rastløse seer kunne selvfølgelig ikke holde munden lukket. Abels nye manuskript fortællede om erobringen af Moskva af franskmændene og dets forbrænding i 1812. Alarmeret over profetien beordrede Alexander I, at munken skulle fængsles i Solovetsky-fængslet og opbevares der, indtil hans ord var blevet opfyldt. Munkenes optegnelse blev virkelig i september 1812, da Napoleons hær kom ind i flammende Moskva. Efter at have lært om Moskva-brande, huskede kejseren hans ordre og beordrede at sende en ordre til Solovki om at frigive profeten og, efter at have forsynet ham med "et pas, kjole og penge", sende ham til Petersburg.
I hovedstaden blev han mødt af prins Golitsyn (suveræne var ikke i landet på det tidspunkt) og havde en lang samtale med seeren om landets og den kejserlige familie. Abel fortalte som altid ærligt kammeraten om alle sine visioner, fra det, som prinsen fik at vide, var forfærdet: mange flere retssager ventede på Rusland og dets herskere. Golitsyn ønskede ikke at forstyrre kejseren med Abels forudsigelser, og gav derfor munken tilstrækkelige midler til pilgrimsrejse til hellige steder og sendte ham hjem. Separat blev det aftalt, at han ikke ville fortælle nogen anden om sine visioner. Tilsyneladende var prinsen overbevisende nok, da Abel i flere år ophørte med at skrive bøger og dele sine forudsigelser. Profeten besøgte Jerusalem, Athos og Konstantinopel og vendte tilbage til Rusland og bosatte sig i treenigheden-Sergius Lavra. Hans berømmelse i disse år blev udbredt, fra alle dele af Rusland blev de, der ville vide fremtiden, trukket til ham. Abel var imidlertid standhaftig: Han svarede de nødlidende, at han ikke talte fra sit eget hoved, men fra Herrens ord, og at han nu blev forbudt at profetere offentligt ved dekret.
Intet kunne dog lukke munden i lang tid. I midten af 1825 spredte rygter sig omkring Moskva om den forestående død af Alexander I, der angiveligt ville "dø en munk", om abdikering af Konstantin Pavlovich, som ikke ønskede at gentage sin fars skæbne, om ædel "forargelse", andre rædsler og problemer. Alle disse oplysninger kom fra Abel, der igen “havde visioner” om fremtiden. Da munken vidste, at myndighederne næppe ville prise ham for hans nye spådom, flygtede han fra klosteret til sin oprindelige landsby, hvor han blev arresteret i august 1826 og sendt til fængslet i Spaso-Evfimiev-klosteret i Suzdal. Ifølge legenden skrev han der en anden bog med profetier beregnet til den næste tsar, Nicholas I. Det vides ikke, hvad hun fortalte om, men tilsyneladende kunne adressaten heller ikke lide det, fordi profeten ikke længere så frihed. Han døde i 1841 og blev begravet bag alteret i St. Nicholas-kirken af Frelser-Evfimiev-klosteret. Hans bøger så ud til at gå tabt i politiets arkiver, men der er endnu en forudsigelse om at vente i vingerne.
Mystery for eftertiden
Legenden siger, at efter at have læst bogen om Abels profetier overlod Paul jeg en forseglet kiste til hans efterkommere, som skulle åbnes af den nuværende hersker over imperiet nøjagtigt 100 år efter, at kisten blev låst. I 1901 gik Nicholas II, den russiske kejser, til Gatchina for at finde ud af, hvilken hemmelig arv hans forfader havde efterladt ham. I henhold til domstolernes vidnesbyrd gik kongen på en tur i påvente af en sjælden underholdning. Han vendte dog tilbage til Tsarskoe Selo eftertenksom og trist, fortalte ikke nogen, hvad han læste i noterne fra kisten, men sagde senere gentagne gange, at 1918 ville være dødelig for ham og staten. Måske var det Abels profeti, der gjorde Nicholas ligeglad og passiv, fordi han vidste, hvad der ventede ham og ikke forsøgte at modstå hans tragiske skæbne.
Ipatiev House. Sted for henrettelse af den kongelige familie
Abels forudsigelser handlede ikke altid om den herskende familie. Han”så” to verdenskriger, borgerkrigen i Rusland, det”gudløse åg”, som i 70 år af”øde og elendighed” skulle fange landet. Der er linjer i bøgerne om "Boris II", der vil ødelægge staten, om nye krige og nye herskere indtil 2892, når verdens ende kommer. Der er en version af, at samlingen af Abels profetier ikke blev mistet, men overført fra det tsaristiske hemmelige politi til de sovjetiske sikkerhedsofficerer og fra dem til de russiske specialtjenester. Ingen af forskerne kan dog prale af at have holdt det i deres hænder.
Kilde: "Hemmelighederne fra det XX århundrede"