Fødselen af Montezuma I, herskeren over aztekerne, har en legende. Når aztekerne herre Huitsiluitl engang besluttede at gifte sig med datteren til herskeren over byen Cuahunahuaca, men hendes far latterliggjorde lederen af en lille stamme, der snakede sig på en ø midt i søen.
- Hvad kan han give hende? spurgte han matchmakerne. - Kan han klæde hende på samme måde, da han blev set i en lendedyr af rør, der vokser i beskidt vand?
Den afviste brudgom blev reddet af guden Tezcatlipoca - han foreslog, hvordan man kommer til prinsessen. Og dette var ikke en let opgave, fordi pigens far var en magiker hersker. Han omringede sin datter med edderkopper, skorpioner, slanger, flagermus, så ingen kunne komme ind i paladset og vanære skønheden.
Tezcatlipoca lærte den aztekiske leder at dekorere en pil med en ædelsten og skyde i nærheden af paladset. Darten faldt ind i gården, hvor prinsessen hvilede. Hun begyndte at undersøge den, og besluttede derefter at prøve en dyre sten "for en tand", sluk den … og blev gravid. Derefter var den strenge far selv glad for at gifte sig med sin datter - han troede næppe på den pletfri befrugtning.
Kampen for uafhængighed
Takket være deres leders ægteskabelige ægteskab fik Aztekerne adgang til bomuld og rigelige korn, men hovedkona var datter af "suzerain" - Tepanec-kongen. Hendes søn blev den nye hersker. På det tidspunkt kæmpede to magtfulde styrker om magten over Mexicodalen: Tepanecerne fra den vestlige bred af Lake Texcoco og Acolua (Tescocci) fra øst. Tepanekerne lykkedes det at dæmpe Texcocci og dræbe deres hersker, men hans søn Nesahualcoyotl flygtede.
Aztekerne kæmpede på side af Tepanekerne og fik rig bytte, men blev hurtigt afvejet af deres underordnede position. En gruppe er opstået blandt adelen, som fortaler uafhængighed og opretholder kontakten med den flygtede Tescoc-prins. Montezuma var medlem af denne gruppe, men hans onkel Itzcoatl, søn af den første leder af aztekerne fra en slave og en anden halvbror, Tlacaelel, var "lederne" i den.
Salgsfremmende video:
I landet Tepaneker døde en konge, og hans søn Mashtla tog magten. Herskeren over aztekerne støttede den legitime arvtager fra Tayatsin og betalte for den. Det menes, at Itscoatl var involveret i hans død, som til sidst modtog den øverste magt og … et påskud til krig med Tepanekerne. Ifølge de vage vidnesbyrd om kronikkerne kunne han have brugt Montezuma i dette tilfælde og derefter skubbet den ædle nevø i baggrunden. Men han fortsatte med at ty til hans hjælp.
Da Mashtla øgede hyldesten, overlod Itzcoatl Montezuma til en farlig og delikat mission - at indgå en alliance imod Tepanekerne med Nesahualcoyotl, som samlede kræfter til hævn. Men folket beundrede udnyttelsen af hans halvbror Tlacaelel mere - han arbejdede dygtigt for offentligheden.
I krigen, der begyndte kort efter, at Itzcoatl kom til magten, i 1428, kæmpede Montezuma med succes, men blev mindre berømt end hans onkel og bror. Tepanekserne blev besejret. Mashtla døde. Aztekerne fik uafhængighed. Nezahualcoyotl - tilbage sin magt.
For fremtidige erobringer indgik sejrerne Triple Alliance, hvis prototype var Montezumas aftale. Den tredje deltager var en repræsentant for Tepanecerne - for at sikre loyaliteten hos de tidligere ejere af Mexico City Valley.
Efter de vellykkede kampagner med Itzcoatl steg aztekerne velstand, kløften mellem beboerne og adelen blev større. Tlacaelel udviklede det såkaldte militær-mystiske koncept: Aztekerne er det udvalgte folk, der er forpligtet til at fodre Solen med ofrenes blod. Hun tjente som en god motivation for krigerne - sammen med en del af tyvegodset fra den besejrede rigdom. Itzcoatl støttede sin nevøs initiativ og brændte alle de gamle manuskripter - der blev ikke nok opmærksom på aztekerne. Han døde i 1440 og begav til sin efterfølger et lille, uafhængigt, hurtigt voksende rige.
Sådan returneres gudenes nåde
Montezuma formåede at outplay Tlacaelel og blev mere end 40 år gammel endelig hersker over aztekerne. Men testene sluttede ikke der.
Fra 1446 til 1455 forekom en række naturkatastrofer i Mexico City-dalen: en græshoppeinvasion, dyreplads, snefald, men tørke blev katastrofeepost.
Det har ikke regnet i flere år. Fjedre tørrede op, floder flydede ikke, og varme kom fra jorden som fra ild. Mange søgte lettelse i de frugtbare tropiske regioner ved Atlanterhavskysten. Lokale indfødte - Totonaks - købte folk til majs, og ofrede … dem til guderne, så katastrofer ville passere deres lande.
Herskerne åbnede reserve madlagre til at sulte, men det akkumulerede gennem årtier var kun nok i et år. Dekretet om afskaffelse af skatter hjalp heller ikke - der var intet at give dem. Da alle jordiske midler var opbrugt, samledes de til et råd - for at beslutte, hvordan man skulle vende gudernes nåde tilbage. Præsterne gentog hele tiden: katastrofe er Guds straf, og kun ofre kan tjene tilgivelse.
For at få dem opfandt de "blomsterkrig" - rituelle kampe for at fange fanger. Modstanderne af Templo Major - nogle gange kaldet pyramiden Huitzilopochtli - et kompleks af kultbygninger af aztekerne i Mexico City, i dem blev Tlaxcalanerne og andre befolkninger i Pueblo-dalen.
Blomsterkrigene fodrede ikke kun guderne. At fange en fange i kamp modtog retten til … at spise en del af hans bytte. Resten var for præsterne, det høje aristokrati og guderne.
Måske var det takket være denne mareridt praksis, at aztekerne var i stand til at overleve en katastrofe, ødelagt selv for mere avancerede samfund. Men de opgav det ikke efter …
Ny ild
Montezuma havde også en anden udfordring - at antænde den "nye ild" i det nye århundrede.
Man troede, at i slutningen af den 52-årige periode kunne verden kaste sig ned i mørke. Men guderne viste sig at være barmhjertige over for aztekerne. Det begyndte hurtigt at regne. En rig høst blev samlet. Efter nogle få år kom aztekerne sig tilbage af sult. Hæren, hærdet af "blomsterkrigene", fik til opgave at erobre de frugtbare regioner uden for Mexico City-dalen for at beskytte landet mod nye katastrofer.
Først dæmpede Montezuma de "vilde" slægtninge til Maya - Huastecs fra kysten af Mexicogolfen. Derefter hævnede han sig over Totonacerne i Veracruz for massakren af aztekerne, udmattet af sult. De levede med håb om hævn og blev de første til at tilbyde spanierne hjælp.
Aztekerne blev også tiltrukket af Oaxaca - det guldbærende land af de gamle, højtudviklede civilisationer i zapotekerne og Mixtecerne. Montezuma var i stand til at erobre det store indkøbscenter i Coystlahuacu og fandt en koloni nu kendt som Oaxaca klipperne, men han havde ikke nok styrke til at erobre hele dalen.
Kampen mod de nærmeste naboer, Chalco Confederation, var ikke mindre vanskelig end ekspeditionerne til fjerne lande. Sejr blev opnået først i slutningen af Montezumas liv, men nu var hele Mexico City-dalen under hans styre. Omkring "ritualfiender" fra Pueblo-dalen lukkede en ring af territorier kontrolleret af aztekerne.
I hans faldende år blev sønnen til en fattig leder af en lille stamme den gudlignende hersker af det imperium, han havde skabt. Kapitalen flød med rigdom fra de erobrede lande. Der var paladser, skoler, en akvedukt for at forsyne byen med drikkevand, en dæmning for at beskytte den mod oversvømmelser. Markederne glædede øjet med en overflod af eksotiske varer. Guderne blev generøst næret med ofrenes blod - takket være de sejrrige krige var der altid en overflod af fanger. Guden Huitzilopochtlis magt voksede, hans tempel voksede ud på hovedtorget i Tenochtitlan.
Den hersker, der førte sit folk gennem prøvelser til magten, kunne ikke undgå at være gudlignende. Nu optræder han kun i undtagelsesvis for mennesker. Hans billede er udskåret på Chapultepec-klippen, og legenden om den "guddommelige" fødsel vises.
En kort beskrivelse fra Mendoza-koden fortæller om Montezuma manden:”Denne Hueue Motekusoma var en meget alvorlig og alvorlig hersker og fuld af dyder og var en mand med god disposition og forsigtighed og en fjende af onde onde … Han var ikke opløst med kvinder og havde to børn. Han var meget moderat i at drikke, så han i hans liv blev aldrig set beruset …”Folket var bange, men respekterede også herskeren -” for et godt eksempel på livsformen.”
Montezuma I døde i 1469 - hersker over et blomstrende imperium. De siger, at han i de aftagende dage sendte præster-tryllekunstnere for at finde Aztecernes forfædres hjem, kaldet Astlan og fortælle om de succeser, hans folk opnåede, mor til deres skytshelgen Huitzilopochtli. Tværtimod i deres forfædres land blev de overraskede over aztekernes klodsighed, kortheden i deres liv og besluttede, at årsagen til problemer var luksusvanen: I Astlan lever de dårligt, men for evigt.
Huitzilopochtlis mor bad præsterne om at overtale sin søn til at vende tilbage så hurtigt som muligt og overleverede magre gaver til ham og Montezuma. Hun nægtede rige tilbud og underviste Montezuma i en lektion: luksus og speminacy forkæle, presse til jorden, føre til død. Nu er han ved berømmelse, men middag efterfølges af aften og solnedgang.
Magasin: Mysteries of History No. 43, Tatiana Plikhnevich
