Der er mirakler: der vandrer djævelen,
Havfruen sidder på grenene;
Fra digtet "Ruslan og Lyudmila".
Og ingen af jer spekulerer på, hvordan en havfrue med en sådan hale klatrede træer? Klatrede du på dine hænder? Vi forestiller os normalt havfruer, der svømmer i havet og lokker sejlere ned i deres dybder. Og så pludselig skriver Pushkin om en havfrue på et træ!
Men der er en forklaring på dette …
Havfruer eller vandpiger (Mavki, Navka, Loskotukhi, Shaggy, Shutikhi, Kupalka, Vodyanitsy, Leshachikha, Girls-Hairatikhi, Beregini) er kendt i mange kulturer. Væsener, der lever under vand, har et usædvanligt udseende, har en bestemt forbindelse med den anden verden, er kendt i næsten alle verdens lande historie og mytologi. Og alligevel er havfruer fra en kultur af en eller anden grund meget forskellige fra havfruer fra en anden kultur. F.eks. Var der i Europa en tro på, at havfruer var piger med fiskhaler. I vores kultur, traditioner og slaveres mytologi er havfruer ånder, sjæle fra de dødes gidsler, det vil sige dem, der ikke døde ved deres egen død. I modsætning til almindelige spøgelser og spøgelser er vores havfruer, selvom de er spiritus, stadig meget virkelige træk, ganske håndgribelige, og det er temmelig vanskeligt at skelne dem fra almindelige mennesker.
Faktisk er vores ideer om havfruer udviklet under indflydelse først og fremmest af Andersens eventyr "Den lille havfrue" såvel som Disney-tegneserien med samme navn. Derfor er de fleste borgere (og ikke kun mindreårige) ikke i tvivl om, at havfruer lever i vandet, spruter fiskhaler og indgår komplekse forhold til en person.
Salgsfremmende video:
Imidlertid plantede en stor kenderen af den russiske folklore Alexander Sergeevich Pushkin naturligvis ikke sin havfrue på et træ for intet. Han vidste allerede, at den russiske havfrue havde lidt til fælles med hendes oversøiske Undine-venner. Og hun har ingen spor af en fiskhale.
Havfruer lever ikke kun i vand. Fra treenighedsdag til Petrovs dag (S. B. Rusalnaya-ugen) går de ud og spredes, indtil efteråret, gennem marker, kobber og lunde, de vælger for sig selv en spredende pil bøjet over vandet eller en grædende bjørk, hvor de bor. Om natten, med månen, der lyser lysere for dem end normalt, svinger de på grenene, ringer sig omkring hinanden og fører lystige runde danser med sange, spil og danser. Hvor de løb og boltrede sig, bliver græsset tykkere og grønnere, og der vil der blive født mere brød.
Ferien med slaviske havfruer er Kupala-ugen, og faktisk, apogien for ferien, dens højdepunkt er Kupala. Denne aften har de det sjovt og går i deres puljer indtil næste sommer. At bedømme efter forskning i gammel tro og myter blev vandet i gamle dage repræsenteret som en indgangsport til en anden verden til underverdenen.
Som nævnt er der havfruer i mange kulturer rundt om i verden. I forskellige former, med forskellige navne og titler. I nogle myter er de guder, i andre myter er de væsener og ånder. Mange forskere overvejer den første omtale af havfruer af den babylonske gud Oannes, der ændrede sin form og blev en væsen med hovedet og overkroppen på en mand og en hale i stedet for ben. I Syrien er det denne gudinde Atargate, der også har en fiskhale og er fiskernes skytsinde. I Centralasien - Vedyava (Moder af vand). I Centralasien er det Su-kz (halv jomfru, halv fisk). I Irland - Murrow. I det antikke Grækenland blev kvinder med fiskhaler kaldet sirener og mænd med Tritons. Sirene af havfruer kaldes stadig i mange europæiske lande - Frankrig, Italien, Spanien osv. Også halede væsener i Grækenland blev kaldt Nereider, men ligner vores havfruer,der boede i floder og søer, blev de kaldt - Nymfe. Vi kan sige, at det er de græske nymfere, der er tættest på vores havfruer-kystnære. Den germanske Undine har heller ingen hale. I sødslavisk mytologi blev havfruer kaldet - Pitchfork. Gafler er indbyggere i vand, de ejer kilder, floder, søer, damme og brønde. Man troede, at det var blegvanden, der låste farvandet om vinteren med et islag.
I slavisk oldtid blev havfruer kaldet Mavki. I gamle tider blev ånden fra døde børn også kaldet Mavkami. De blev repræsenteret som skønheder med hårgrønt fra alger eller som grimme gamle kvinder. En grim gammel kvinde, ofte lurvede, med hældende bryster, en stor mave, en pukkel på ryggen, et frygteligt ansigt og vaner, stod tilsyneladende fra en ældre tro på Vodyanikha eller vanddyrden. Det er muligt, at der i gamle tider var et sted i vandmasser for både vandet og Vodyanikha og havfruer selv, men senere blev disse begreber blandet. Mavki præsenteres også som ledsagere af Vodyanoy - kongen af reservoiret.
Oftest præsenteres havfruen stadig som en smuk, enkelhåret pige, der går enten uden tøj eller i en skjorte uden bælte. Når de mødes med sådan spiritus, skal de kaste tøj eller et tørklæde for at undgå ulykke.
De gamle slaver troede også på havfruebørn. Overraskende, men ånder, viser det sig, kan også have deres egne børn. Oftest er havfruebørn børn af havfruer selv, som blev født efter havfruer havde et forhold til deres mænd fra undervandsverdenen eller med mænd fra den menneskelige verden, eller med Vodyanoy selv, ejeren af bagvandet. Nogle gange blev havfruebarn præsenteret som ånden fra druknede børn.
Sagnene fra de gamle slaver og om havfruer's evner er fantastiske. De krediteres med virkelig fantastiske mirakler. Så havfruer kan blive til en kurv med hø, en rød ko, en hest, en kalv, en hund, en mus, en fugl, en hare. Imidlertid vedrører disse transformationer ofte en eller anden mytisk historie, hvor en havfrue til et eller andet behov forvandles til et eller andet dyr eller ting. I klassisk folketro forbliver havfruen sig selv.
En anden overraskende kendsgerning er, at i mange kulturer, både i dem, hvor havfruer præsenteres som vidunderlige væsener med fiskhaler, og i dem, hvor havfruer repræsenterer ånder og mennesker fra en anden verden, er havfruer engageret i at kæmpe deres hår. Årsagen til forskellige folks tro er ikke kendt med sikkerhed. Men i eventyr og myter om hele verden ses havfruer netop til denne besættelse - siddende ved en bæk, på en sten eller et træ og altid kæmme deres hår. Mange forskere overvejer at kæmpe langt hår med en kam en gammel hekseri-ritual, der blev brugt af almindelige mennesker. Mest sandsynligt blev ceremonien med at kæmme langt hår med en speciel kam tidsindstillet til magisk at påvirke vejret - forårsager regn.
I Rusnaya-ugen forlod folk ofte tilbud til Mavkas, så de ikke ville være vrede på folk og omgå dem med deres underholdning. Disse tilbud er som regel kladder med tøj, tøj til havfruebørn, tråde, kugler (havfruer betragtes som elskere af syning, broderi og spinding, og de stjæler ofte garn og tråde fra husmødre, der hængte dem på gaden). Nogle forskere mener, at Rusnaya-ugen oprindeligt ikke var en mindedag for vandpiger, men af mennesker, der ikke døde af deres egen død. Sådanne menneskers ånd blev betragtet som rastløse og farlige, så de forsøgte at stille dem på disse helligdage. Derefter blev de, der allerede var død, ikke ved deres egen død, havfruer. Desuden skal det også siges, at havfruer, der hovedsageligt er piger, udgør en særlig fare for unge fyre og mænd, da de kan trække dem til bunden af deres reservoir og gøre dem til deres mænd. Vi slap væk fra dem på forskellige måder. Ud over det faktum, at visse beskyttelsesformularer blev udtalt, var det muligt at beskytte mod havfruer ved hjælp af hvidløg samt malurt. Malurt bruges i Kupala-ritualer indtil i dag. Malurt hænges på deres hjem og inderside, bæres med dem hele ugen og kastes også ind i Kupala-bålene. Dårlige parfumer tolererer ikke lugten af malurt og går hjem uden at skade mennesker. Det betragtes også som et godt middel til havfruer at se væk fra dem. Når havfruer pesterer, er du nødt til ikke at se på dem, men på jorden. For at afværge de angribende Mavok-klude kan du stikke en af dem med en nål eller stift. I dette tilfælde løber alle havfruer øjeblikkeligt væk.såvel som malurt. Malurt bruges i Kupala-ritualer indtil i dag. Malurt hænges på deres hjem og inderside, bæres med dem hele ugen og kastes også ind i Kupala-bålene. Dårlige parfumer tolererer ikke lugten af malurt og går hjem uden at skade mennesker. Det betragtes også som et godt middel til havfruer at se væk fra dem. Når havfruer pesterer, er du nødt til ikke at se på dem, men på jorden. For at afværge de angribende Mavok-klude kan du stikke en af dem med en nål eller stift. I dette tilfælde løber alle havfruer øjeblikkeligt væk.såvel som malurt. Malurt bruges i Kupala-ritualer indtil i dag. Malurt hænges på deres hjem og inderside, bæres med dem hele ugen og kastes også ind i Kupala-bålene. Dårlige parfumer tolererer ikke lugten af malurt og går hjem uden at skade mennesker. Det betragtes også som et godt middel til havfruer at se væk fra dem. Når havfruer pesterer, er du nødt til ikke at se på dem, men på jorden. For at afværge de angribende Mavok-klude kan du stikke en af dem med en nål eller stift. I dette tilfælde løber alle havfruer øjeblikkeligt væk. Det betragtes også som et godt middel til havfruer at se væk fra dem. Når havfruer pesterer, er du nødt til ikke at se på dem, men på jorden. For at afværge de angribende Mavok-klude kan du stikke en af dem med en nål eller stift. I dette tilfælde løber alle havfruer øjeblikkeligt væk. Det betragtes også som et godt middel til havfruer at se væk fra dem. Når havfruer pesterer, er du nødt til ikke at se på dem, men på jorden. For at afværge de angribende Mavok-klude kan du stikke en af dem med en nål eller stift. I dette tilfælde løber alle havfruer øjeblikkeligt væk.
Ud over det faktum, at havfruer var repræsenteret som mennesker, der ikke døde af deres egen død, påtog de sig endnu større træk fra de gamle gudinder eller ånder, som de kaldte - Beregini. Beregini er tæt forbundet med vandkulturen. Der er to meninger om, hvem Beregini er. Nogle mener, at "Bereginya" - stammer fra ordet "beskytte", og disse væsner beskyttede mennesker, skove, dyr og så videre. Andre mener, at "Bereginya" - stammede fra ordet "Kyst", og disse mytiske væsener levede langs flodernes bredder. Selvom det er meget muligt, og dette heller ikke nægtes af nogen, at begge disse dekrypteringer er korrekte og fandt sted i antikken. Det var Beregini, der tidligere var prototypen på havfruer, deres forgængere. Dette betyder ikke, at nogle er blevet glemt, og andre er blevet glorificeret. Et nyt ord "havfrue" dukkede lige op, som kom i brug, i tale og langsomt erstattede Bereginya. Det menes, at selve ordet "havfrue" optrådte i slavisk kultur og sprog relativt for nylig. Den første litterære omtale går tilbage til 1700-tallet. Før dette blev vandpigerne kaldt under andre navne - Mavka, Loskotukha, Vodyanitsa, Bereginya og andre.
Mavk havfruer er også krediteret med en reel sans for humor. De kan godt lide at gå, grine, arrangere forskellige intriger, vittigheder. For eksempel kan havfruer vikle vingerne efter hinanden for at være sjove for gæsene, der sover på vandet, så de ikke kan sprede vingerne, når de vågner op, og følgelig tage af. Havfruer er store jægere til underholdning. Folkefantasi forestiller sig dem enten at danse rundt i en ild eller spille forskellige spil, hvirvle rundt i runde danser på land eller lige i vandet. De elsker at synge og griner konstant, enten ved deres egne vittigheder eller af menneskelig dumhed. Det menes, at hvor havfruer danser, danser, spiller og har det sjovt, bliver græsset tykkere og saftigere. På alle mulige måder forsøgte folk at byde velkomne havfruer ind i deres marker, så Vodyanitsy ville gøre deres høst rigelig. Når alt kommer til alt betragtes havfruer også som protektion for frugtbarhed!Den mest formidable vittighed af havfruer er kiling. Når de fanger en person i en skov, mark eller i nærheden af deres dam, kan de kildre ham ihjel. Efter dette kan personen trækkes til bunden eller lade på plads og ledes runde danser omkring ham. Der er en tro på, at en sådan persons krop ikke vil nedbrydes, før det øjeblik folk finder det.
Havfruer kaldes også strimlende, fordi de konstant sprøjter i vandet og danser skævt. Et særligt sted i troen på havfruer gives deres sange. I Kursk-provinsen var der endda en tro på, at alle de sange og melodier, som folk har været, blev hørt og adopteret i gamle tider fra vandpigerne.
Havfruer er sunget poetisk gudinder af floder, søer og vandmasser. De er vidunderlige, smukke, muntre, skræmmende, legende. Mange overbevisninger, myter, fantastiske historier og historier er forbundet med dem. Ferierne blev dedikeret til havfruer. De blev frygtet, men elsket og værdsat på deres egen måde.
Sådan vises havfruer ofte forkert: her kombineres legender af forskellige nationaliteter i én karakter.
Og her er, hvordan man korrekt fremstiller den russiske havfrue "Pushkin".
Nå, eller ligesom dette:
