En af de mest betydningsfulde katolske ferier er Corpus Christi (Corpus Dominis på latin). Det fejres på torsdag efter treenighedsfesten. I Tyskland, Østrig, Spanien og en række andre europæiske lande er denne ferie en officiel fridag.
Festen for Corpus Christi fejres for at mindes oprettelsen af eukaristiens sakrament af Jesus Kristus. Eukaristien (græsk "takksigelse") er det vigtigste nadver i den kristne kirke, ellers kaldet nattverdens nadver. Eukaristiens nadver blev oprettet af Jesus Kristus ved det sidste måltid. I henhold til kristen lære er brød og vin ved fejringen af eukaristien transubstanteret i Jesu Kristi legeme og blod, som de troende deltager i.
Oprindelsen til denne ferie går tilbage til det 13. århundrede. I 1209 havde en ung nonne fra den augustinske orden Juliana von Luttich, der boede i Liège (Belgien), en vision: en månens skive med mørke pletter i kanterne. Denne vision blev fortolket som fraværet af en fest for kirken til ære for den hellig gave fra eukaristien, og fra 1247 begyndte en speciel eukaristisk fest at blive fejret i Liège stift.
I 1263 besøgte den tjekkiske præst Peter fra Prag under en pilgrimsrejse til Rom kirken St. Christina i Bolsene. Og her skete et mirakel: blod begyndte at strømme fra den indviede skive. Flere bloddråber faldt på kirkens udskårne indretning og marmorgulve. Den 11. august 1264 til minde om dette mirakel oprettede pave Urban IV (1261-1264) festen af Corpus Christi som obligatorisk for hele den latinske kirke. I 1311 under pave Clement V (1305-1314) blev ferien bekræftet på rådet i Vienne, og i 1317 under pave John XXII (1316-1334) blev denne ferie endelig etableret i hele den katolske verden.
Et uundværligt ritual for ferien er storslåede processioner med de hellige gaver. På grund af den reelle tilstedeværelse af Kristus i tabernaklet er det indviede brød et objekt for tilbedelse. I form af en indviet skive fejes Kristus forbi i en festlig procession, der normalt passerer gennem hele byen. Fire troner rejses på udvalgte punkter, hvor processionen stopper. Ved hver af de fire troner læses de første kapitler i evangeliet skiftevis fra Matthew, Mark, Luke og John. I intervallerne mellem tribunerne synges salmer til ære for Kristus og den hellige eukaristi.
Oprindeligt lignede processionen med hellige gaver, især i Tyskland, en rundvisning i landbrugsjord: processionen gik rundt i en by eller en landsby med alle deres marker, i retning af de fire kardinalpunkter, blev der lavet stoppesteder, hvor de bad om godt vejr og en overdådig høst. I forbindelse med dette er skikken ved alle fire stop at læse passager fra de fire evangelier. Med tiden blev former for tilbedelse mere og mere komplekse, helt op til teaterforestillinger, og i nogle lande fik de deres egen unikke smag.
Det tyske navn på ferien Fronleichnam - festen af Corpus Christi - kommer fra det middelalderlige højtyske ord "fronlicham" (vronlicham) - Herrens legeme. I Østrig blev Corpus Christi fejret i Tirol og Stiermarken allerede i 1285, i Salzburg i 1352 og i Wien i 1334. I henhold til kirketradition er der på denne dag organiseret masseprocesser overalt ledsaget af ringning af klokker og med lovsange. Langs deres vej strækkes blomsterlande over gaderne, huse er dekoreret med grønne omgivelser, blomster og tæpper, vejen er dækket med friske blomster. Billeder med religiøse temaer er lavet af friske blomster. Tændte stearinlys placeres på vinduerne i husene. Ferien slutter med en kollektiv fest på kirkepladsen.
I hvert land har festen for Kristi legeme sine egne unikke forskelle. I Linz og andre byer i Øvre Østrig arrangeres "søprocessioner" til minde om introduktionen af denne ferie under kontrareformationen. I Salzburg under den festlige procession bæres smukt dekorerede "prangstangen" - træstænger på 6–8 m lange og vejer op til 30 kg. De er skrælede af bark og smukt sammenflettet med blomsterlander. Det tager omkring 40.000 blomster at dekorere en sådan stang! Ifølge legenden blev denne skik født til minde om den mirakuløse befrielse af disse steder fra græshopper. Og på grænsen mellem Bayern og Østrig, Salzach-floden, udføres denne dag en ceremoni med velsignelse af floden.
Salgsfremmende video:
Ferien fejres især højtideligt i Spanien. På denne dag, i alle byer og landsbyer, arrangeres masseprocessioner under ringning af klokker med lovsange med stearinlys og bannere i deres hænder. Præsten står ved hovedet og bærer et tabernakel med Kristi legeme under en baldakin. Processionerne er møbleret med særlig pragt. Kranserne af blomster er strakt ud over gaderne, altaner i nærliggende huse er dekoreret med grønt, blomster og tæpper, vejen er dækket med friske blomster.
Et af de mest farverige elementer i ferien er deltagelse i processionen af "giganter" og "dværge", eller ellers blev de kaldt "golovans". Giant - op til 4 meter - figurer afbildede bibelske karakterer (Goliat, kong Herodes). I det 18. århundrede i Toledo repræsenterede fire par "giganter" Asien, Europa, Amerika og Afrika.
Foruden "giganter" og "dværge" deltager "heste" også i processionen - en ramme dækket med klud er fastgjort på danserens bælte, ligesom en hest med et tæppe. Et papir-mâché-hestehoved er fastgjort foran, og en hale lavet af reb hænges bagfra.
I nogle byer i Catalonien, på vej til kirken, blev der udført en munter dans med en stor forgyldt figur af en ørn, som blev ført af tre mennesker. Ørnen blev plantet i næb af en levende due. Det blev derefter auktioneret, og danserne delte provenuet. Der er altid masser af mennesker, der ønsker at købe en due - i henhold til lokal tro vil den, der spiser denne due, ikke efterlade held og lykke året rundt.
Men det vigtigste for spanierne er at skabe blomster-tæpper før ferien.
Natten før ferien er en rigtig blomsterorgie. Om aftenen går byboerne ud og begynder at forberede sig til ferien.
I morgen vil der blive lagt en mosaik af nelliker på gaden. I dag skal nellikerne forberedes. I løbet af få timer forvandles byens gader og firkanter til en kontinuerlig blomsterbed.
For indbyggerne i spanske byer er ferien med Corpus Christi også et symbol på traditionens ukrænkelighed, der overføres fra generation til generation. I en nat bliver alle i byen kunstnere. De såkaldte katifas, der blev oversat fra det katalanske sprog som "blomster-tæpper", blev oprettet. For at oprette "katifas" har du brug for en forudtegnet skitse, mos, kaffegrunde, risstrå og græs.
Oprettelsen af blomster-tæpper er et af de ældste katalanske ritualer. De første katifas i byen Sitges går tilbage til det 13. århundrede. I syv århundreder har teknikken til at skabe blomster-tæpper forblevet uændret. Kun temaerne på tegningerne er blevet meget mere forskellige. Tidligere blev emner valgt udelukkende bibelsk, men nu nyder kunstnere fuld frihed.
Tiden det tager at oprette en katifas afhænger af dens størrelse og tegningens kompleksitet. Og selvfølgelig, hvor mange mennesker der er involveret i processen. Det siges, at det største tæppe lavet i Sitges strækker sig over to kilometer. 50 lokale beboere arbejdede på det i nøjagtigt en dag.
Og så kom dagen, som alle ventede på. I modsætning til de fleste katalanske festlighederne er Corpus Christi i Sitges en rolig og højtidelig ferie, intet fyrværkeri, ingen fyrværkeri, ingen gnister. Kun blomstrende floder, der flyder jævnt gennem byens gader. Det kræver en masse dygtighed at navigere i disse gader - ellers risikerer du at ødelægge kunstværket under dine fødder. Forfatterne, der arbejdede hele natten på deres mesterværker, venter tålmodig på reaktionen fra offentligheden eller hjælper naboer, der ikke havde tid til at afslutte den kreative proces.
Finpudsning for at skabe et blomstertæppe kaldet "Cactus". Det tog over tusind nelliker og utallige mængder risstrå, mos og græs for at skabe det.
Om aftenen, når den festlige gudstjeneste er forbi, passerer processionen af indbyggerne i Sitges over blomster-tæpperne og husker mere end en dag om den vidunderlige ferie.
Fra bogen: "100 store helligdage" Elena Olegovna Chekulaeva