Om sommeren i år blev der fundet et sølvspejl fra Golden Horde-æraen med billedet af al-Burak og en arabisk inskription i Transnistria.
I mytologierne fra verdens befolkning er der en charmerende bevinget karakter, kendt med forskellige navne, men ligesom afbildet i mange kulturelle traditioner. Dette er en flyvende hest, der er i stand til at bevæge sig mellem verdener, takket være hvilken den transporterer helte gennem rum og tid. Hans billede er fanget i et sølvspejl, der blev fundet i sommer af Pridnestrovian arkæologer i en polovtsisk begravelse ved XIII-XIV århundrede. Forskere antyder, at spejlet kom til de transnistiske stepper fra Mellemøsten under regeringen for Golden Horde.
Begravelserne af middelalderlige nomader blev opdaget i Slobodzeya-regionen under arkæologiske udgravninger. Som forskerne mener, tilhører de omhandlede graver Polovtsy - det tyrkisk-talende folk, med hvem fyrerne for Kievan Rus kæmpede i det 11.-12. Århundrede. De ledsagende artefakter taler for denne version - sølvøreringe, en jernkniv og sax til at klippe får, der er karakteristisk for dette nomadiske folk. For at forstå, hvilken periode i historien vi taler om, hjalp dog tre sjældne fund, hvis mulighed arkæologer i vores region ikke engang indrømmede.
Dette er spejle med orientalske mønstre, lavet af forskellige metaller: et kobber,
andet sølv,
den tredje er sølv med en forgyldt midterdel.
Salgsfremmende video:
På bagsiden af sidstnævnte er der et godt bevaret billede af planter, figuren af en firbenet væsen og en cirkulær arabisk inskription, der grænser op til spejlet. Det viste sig, at dette er en rimet tekst, der ligner velvillige sætninger, der er almindeligt kendt inden for verdens etnografi.
Vyacheslav Kuleshov, forsker ved Stockholms Universitet, kunne læse den, og han talte om oprindelsen af sådanne spejle.
Væsenet, som en velvillig inskription er indgraveret i, kaldte Kuleshov al-Burak - den vingerede karakter af den islamiske tradition. Selve ordet oversættes fra arabisk som "glans", "gnist", "glans". Al-Burak er altid afbildet som et overnaturligt bevinget dyr med et smukt menneskeligt ansigt og kroppen af en hest eller muldyr. Ifølge den muslimske legende hjalp han profeterne under deres åndelige vandringer, derfor indtager han en særlig plads inden for traditionel islamisk ikonografi.
Mohammed kørte på en rødbeder. Et fragment af en miniature af kunstneren af Tabriz-skolen Sultan Muhammad til "Khamsa" af Nizami Ganjavi, Iran 1494.
Spejle med et billede af al-Burak og en omgivende inskription er almindeligt kendt i Mellemøsten, siger Kuleshov.
Nordiran, XII - XIII århundreder.
Men uanset om der er et symbolsk forhold mellem spejlet og den bevingede skinnende væsen eller hans billede er blot et element af indretning, må man gætte. Selvom tilstedeværelsen af en inskription-ordsprog allerede taler om en mulig magisk symbolik, især når du overvejer, at et spejl i mange kulturelle traditioner er forbundet med verdens porter. Lad os huske, at bevingede mytiske dyr, inklusive al-Buraks, fik evnen til at krydse rum-tid.
Dette emne er dog uden for videnskabelig erfaring. I historisk forstand giver "spejle med al-Buraks" os mulighed for at forbinde begravelserne af middelalderlige nomader opdaget i Transnistria med specifikke tidsrammer.
Ifølge forskning blev nomaderne fra Sortehavs-stepperne i det 13. århundrede erobret af arvingerne fra Temujin, bedre kendt som Genghis Khan. De, der sagde sig tilbage til erobrernes magt blev en del af den store steppestat, der vises i skriftlige kilder under navnet Golden Horde. Herskere i dette land var efterkommere af Genghis Khan, men hovedparten af befolkningen var bare de underordnede steppefolk. De blev kaldt tatere i datidens litteratur, skønt navnet snarere var kollektivt og ikke betegner et specifikt folk.
Den vestlige grænse for Golden Horde udvides til Karpaterne. Den maleriske gamle Orhei, for eksempel, var engang en stor Golden Horde by med bade, en caravanserai og en moske. Og der var mindst to sådanne byer i regionen - på stedet for den moderne moldaviske landsby Costeshty og den ukrainske by Belgorod-Dnestrovsky. Gjenstander fra den gyldne Horde-æra blev fundet i små mængder på Transnistrias område.
Ifølge specialisterne fra Forskningslaboratoriet "Arkæologi" fra Pridnestrovian State University hører også begravelserne til de pågældende nomader til denne tid. Denne version understøttes af et sølvspejl med al-Buraks og en arabisk inskription. Men hvordan endte det i den nordvestlige Sortehavsregion?
Historikere bemærker, at i det XIV århundrede adopterede herskerne af Golden Horde islam som en statsreligion, der fjernede alle andre ideologiske traditioner fra steppen. Polovtsianernes begravelser blev imidlertid foretaget allerede før islamens dominans i denne region, mener Vitaly Sinika, en seniorforsker ved Arkeologiforskningslaboratoriet. De nævnte ledsagende artefakter taler også om dette, fordi islamiske kanoner forbyder at begrave de døde med ting.
Men Golden Horde, der dækker områderne i Centralasien, Kaukasus, den nordlige Sortehavsregion, er også et stort konglomerat af folk, kulturer og traditioner, der flettes sammen i denne steppe civilisation og skaber et unikt historisk ornament. Han kan ses i fundene, antagelig polovtsiske begravelser, der blev opdaget i sommer i Slobodzeya-regionen.
Alexander Koretsky