Sagnet om eksistensen af et gammelt manuskript om nekromans, med magiske symboler og trylleformularer, der indeholder metoden til at indkalde de døde, begynder med en "samtale om dæmoner". I arabiske fortællinger betyder denne sætning lydene lavet af cikader. Dette er nøjagtigt, hvordan den originale titel på bogen "Kitab al-Azif" oversættes.
Dets forfatter - Abdullah al-Khazred - en gal digter fra Sana'a (Yemen), der levede omkring begyndelsen af det 8. århundrede, var veluddannet, kendte fremmedsprog, rejste meget og boede i ti år i den store arabiske ørken Rub al-Khali, ifølge legender, beboet af monstre og onde ånder. Her betroede dæmonerne al-Hazred helligernes hemmeligheder og lærte dem sataniske ritualer. Al-Khazred tilbragte de sidste år af sit liv i Damaskus, hvor han skrev den ildevarslende bog Kitab al-Azif.
To hundrede år senere oversatte den byzantinske lærde Theodore Philetus "al-Azif" til græsk og gav den navnet "Necronomicon" - "De dødes lov". Efter ordre fra Patriarken af Konstantinopel Michael begyndte forfølgelser mod Theodore, og manuskripterne med oversættelser blev brændt. Flere kopier har imidlertid overlevet og spredt rundt i verden. Nu er bogen blevet kendt under en ny, græsk titel, der bruges meget oftere end den originale arabisk.
Den arabiske original er længe gået tabt. Men de oversættelser, der blev foretaget herfra i begyndelsen af det 20. århundrede, blev opbevaret i British Museum, National Library of France, Harvard University Library, Vatican Library og University of Buenos Aires, hvorfra de på tærsklen af 2. verdenskrig blev eksporteret og skjult i forskellige dele af verden.
Ifølge en anden legende er der faktisk kun en ægte Necronomicon, skrevet med blæk fremstillet af menneskelig blod. På en uforståelig måde vises han pludselig forskellige steder, vælger sine egne mestre, som er klar til at samarbejde med helvede, og åbner portene til de andre verdens verdener for dem.
Bedstefar Theobalds drømme
Faktisk eksisterede hverken Necronomicon eller den gale arabiske al-Khazred nogensinde. Som al offentligt tilgængelig litteratur af denne art var det en almindelig falske, og den første omtale af bogen "Kitab al-Azif" kom først først i 1923 i science fiction-historier af den amerikanske forfatter Howard Phillips Lovecraft.
Salgsfremmende video:
I breve til venner, som Lovecraft, der præsenterede sig selv som en gammel mand, ofte underskrev som "bedstefar Theobald", udtalte forfatteren dette mere end én gang. Her er bare to af disse udsagn: "Der er aldrig og aldrig var nogen Abdullah al-Hazred og Necronomicon, siden jeg selv opfandt disse navne"; "Jeg har henvist til visse passager fra Necronomicon i lang tid, og synes virkelig det er sjovt at gøre denne kunstige mytologi troværdig ved omfattende citation."
I et af de breve, der blev skrevet i det sidste år af hans liv, forklarer Lovecraft endnu mere detaljeret:”Navnet“Abdullah al-Khazred”blev opfundet for mig af en voksen (jeg kan ikke huske hvem nøjagtigt) da jeg var 5 år gammel, og efter når jeg læste arabiske nætter, længtede jeg efter at blive arabisk. År senere begyndte det på mig, at det ville være sjovt at bruge den som navnet på forfatteren af en forbudt bog. Navnet Necronomicon … kom til mig i en drøm."
Mareridt, beboet af grimme monstre, plagede Lovecraft i hele hans korte og utroligt ulykkelige liv - syvogfyrre år af hans jordiske eksistens stod skæbnen stædigt med ryggen til ham. En barndom oversvømmet af fattigdom og sygdom, forældresygdom (hans far Wilfrid Scott Lovecraft og mor Sarah sluttede deres dage i en mental institution), et kort, ulykkeligt ægteskab med en tyrannisk kvinde, der ikke forstod ham, sporadisk, dårligt betalt litterært arbejde og til sidst - for tidligt smertefuldt død af tarmkræft som følge af kronisk underernæring.
På trods af hans dårlige arvelighed og umuligheden ved at gå på skole af sundhedsmæssige årsager begyndte Lovecraft at læse tidligt, da han endnu ikke var fire år, og i en alder af syv skrev han digter og noveller i ånden fra sin elskede forfatter Edgar Poe.
Fra sine forældre fik han en fuld "buket" af neuroser og mentale problemer, som sandsynligvis var årsagen til mareridt fyldt med forfærdelige monstre. Lovecraft ville senere føre dem til siderne i hans fantasihistorier, for første gang "krydser" to tidligere uafhængige genrer - science fiction og rædsel. Og når en af dem - "Dagon" - udgav i 1923 det amerikanske magasin "Mysteriske historier", vil forfatterens fremtidige vej endelig blive bestemt.
Den 17. marts 1937 blev Lovecraft begravet i familiens grav på kirkegården i Providence (Providence), Rhode Island, hvor han levede hele sit voksne liv bortset fra et par år, da han og hans kone rejste til New York. Som oftest finder litterær berømmelse ham postume. Og selv da ikke med det samme.
Strålende prank
For første gang vises "den gale arabiske bog" i historien "Hunden", skrevet i 1923. Det faktum, at Lovecraft nævnte en bestemt fiktiv bog, var faktisk ikke engang en hoax. Denne teknik er nu ret almindelig blandt science fiction-forfattere. Han satte sig ikke målet om at samle Necronomicon til noget mere eller mindre integreret - citaterne fra det forblev spredt over siderne i forskellige Lovecraft-bøger. Der eksisterede faktisk ingen bøger i løbet af forfatterens liv, undtagen for en lille samling historier "A Darkness over Innsmouth", der blev udgivet i 1936. Men den dødeligt syge Lovecraft havde ikke engang tid til at holde den i hans hænder.
Mest sandsynligt ville de mærkelige historier fra en amatørforfatter, monstre opfundet af ham og en gammel bog, der indkalder de døde, være gået tabt i arkivering af aviser i begyndelsen af det forrige århundrede og tilføje listen til lignende essays, der blev offentliggjort til royalties, hvis ikke for fantasyelskere August Derleth og Donald Vandrey. Efter forfatterens død oprettede de først "Lovecraft Circle" og derefter forlagsvirksomheden Arkham House, især for at udskrive bøgerne til deres idol og hans tilhængere.
Dette reddede Lovecraft fra glemselen - efter at samlingerne af Lovecrafts historier blev offentliggjort i Arkham House, blev andre udgivere interesseret i forfatterens arbejde - først i USA og derefter i Europa.
Derleth havde ideen om at "trække" henvisninger til Necronomicon fra Lovecrafts historier, sammensætte dem og udgive i den første person - Abdullah al-Khazred. Han omskrev Necronomicon flere gange på ny, og komponerede det fra forskellige dele, omarrangerer forskellige dele, forkortede eller omvendt udvidede teksten. Værket var spændende, men frugtløst - bogen nåede aldrig trykkeriet. Det viste sig tilsyneladende at være kedeligt, selvom medlemmerne af "Lovecraft Circle", der så det i håndskrevet form, ikke viste interesse for det i starten.
Men ideen om Lovecraft kunne lide det og fandt endda en fortsættelse i samizdat Necronomicon, der blev udstedt til oversættelse af den berømte John Dee, som angiveligt ved et uheld blev opdaget i depotet i et af de europæiske biblioteker. I den første halvdel af det 20. århundrede, hvor fascinationen af det okkulte og mystikken erhvervede en hidtil uset skala, helligede figuren af den britiske alkymist og astrolog en sådan publikation med sit eget navn. For at gøre det mere troværdigt blev bogen også stiliseret som en genoptrykudgave, efter at have afsluttet flybladet og illustrationer, som de måske så ud i en middelalderlig udgave.
Sådan begyndte myten om "den gale arabiske bog". Sagnet modtog en ny runde i 1977, da den første trykte Necronomicon blev frigivet i USA i anledning af 40-årsdagen for forfatterens død, som markerede begyndelsen på en strøm af publikationer, der hævdede at være den sande skabelse af den antikke tryllekunstner.
Cthulhu vågnede op
Der var mange, der ville komme til kanten af afgrunden og komme ind i dødens verden i alle aldre. Nogle blev styret af fortvivlelse eller nysgerrighed, andre - af tørst efter viden, men flertallet - af det forgæves ønske om at regere de levende verden gennem de dødes verden.
De historiske "De døde bøger" - gamle egyptiske eller tibetanske - var ikke egnede i en sådan kvalitet, fordi de var beregnet til at hjælpe de døde i livet derpå, og ikke så de levende ville forstyrre de døde til deres behov. Derfor er et bestemt manuskript (nødvendigvis helliget af antikken!), Med hvilken du kan kalde forskellige onde ånder fra andre verdener, før eller siden måtte dukke op.
Lovecraft beskriver bogen og siger, at alle biblioteker holder Necronomicon bag syv låse, da bogen er farlig at læse og kan skade læserens fysiske og mentale sundhed. Men dette og det faktum, at alle figurerne i hans værker, der læser "den gale arabiske bog", kommer til en forfærdelig ende, er bare et kreativt trick, som forfatteren bruger til at piske stemningen op. Mange forfattere tyr til dette.
Men legenden viste sig at være stærkere: Lovecraft blev nægtet at blive troet. Selv en version blev født, som araberen opfundet af ham havde en historisk prototype, og hans bog er ægte, men forfatteren, der blev et ufrivilligt medium og en kanal til overførsel af gammel okkult viden, nægtede dens eksistens af kun en grund: han forstod faren.
Fortæl nogen til forfatteren af fantasihistorier fra en lille amerikansk by, at så mange autoritative "forskere" i de okkulte kredse en dag vil alvorligt diskutere, om den originale "Kitab al-Azif" blev skrevet på arabisk eller sumerisk, han ville helt sikkert grine. Med en sans for humor var Lovecraft, som du ved, okay, det er ikke tilfældigt, at han ikke kun betragtes som forfærdelsens far, men som mesteren af smukke parodier. Og han behandlede monstrerne, han opfandt, med en god mængde ironi, idet han betragtede hans kreationer udelukkende som et middel til at tjene.
Hundrede år senere viser det sig, at desværre ikke er noget at grine over … Og det kræver ikke længere et chok, hvorfor myten om Necronomicon med et så simpelt og indlysende billede er så ihærdig. De, der tror på eksistensen af en frygtelig bog, der indeholder nøglerne til kraften i de mørke kræfter, er slet ikke sindssyg og forstår sandsynligvis, hvad et utåleligt slag på den skrøbelige psyke hos en person kan påføres af en paranoid, neurotisk frygt for livet.
Forskellige sorte kulter er kommet på mode, hvor billeder af vampyrer, onde ånder og dæmoner er omgivet af en romantisk flair, og Satan er repræsenteret som et symbol på magt og frihed. Internettet er bogstaveligt talt fyldt ikke kun med beskrivelser af ritualer og magiske formler til trylleformularer af mørkets kræfter, men også med meddelelser: "Jeg vil sælge min sjæl til djævelen", "jeg vil sælge min sjæl til djævelen for penge", "jeg vil sælge min sjæl dyre" og andre lignende. Og der er ingen tvivl - disse sjæle er unge og sandsynligvis alene.
Hvordan man ikke husker Lovecrafts fantasier om den onde guddom Cthulhu:”Denne kult vil ikke dø, før stjernerne igen kommer til den rigtige position, og de hemmelige præster vil ikke kalde Cthulhu fra sin grav, så han trækker liv i sine undersåtter og hersker igen på jorden. Denne tid vil være let at genkende, for da bliver menneskeheden som de store gamle: fri og vild, uden at kende forskellen mellem godt og ondt, ikke anerkende love og moral; og alle mennesker vil begynde at skrige, dræbe og have det sjovt. De frigjorte gamle skal lære dem nye måder at råbe, dræbe og have det sjovt, og hele jorden brænder i ilden af ekstase og frihed."
I en af "Necronomicons", der er sendt på Internettet, findes der en trylleformular adresseret til Cthulhu, der slutter med følgende ord: "I sin bolig i R'lieh venter den døde Cthulhu i en drøm, men han vil rejse sig, og hans rige vil komme igen på Jorden."
Så Cthulhu er allerede vækket?
Tatiana Solovyova