I 1679 begyndte en retssag i Paris, kaldet "Case of Poisons", hvor hundreder af anklagede deltog. Undersøgelsen blev ledet af chefen for det parisiske politi, Nicolas la Rainey, og personligt overvåget af Louis XIV. Paris, ligesom det mudrede og beskidte vand i Seinen, der oversvømte dens bredder, blev syende, fyldt med forfærdelige rygter om hekser, troldkvinder, uskyldigt myrdede babyer og sorte masser, hvor de ikke tjente Gud, men djævelen. I processen, sammen med navnene på ædle hovmænd, dukkede det nu og da op navnet på Marquise de Montespan, kongenes officielle favorit. Fra det forfærdelige web af vidnesbyrd fremkom et billede, som politimesteren blev tvunget til at præsentere for Louis med et ryster - Marquises appel til djævelen gennem "heks" -kunst faldt sammen med kriser i hendes forhold til kongen. Men i 1682 blev processen afsluttet. Ved kongen dekret blev 106 mennesker fundet skyldige, nogle af dem blev brændt i live, og resten blev fængslet, hvorfra de næppe turde nævne navnet på den smukke Athenais igen.
At tilhøre Rochechuar de Mortemar-familien betyder at være”overmenneskelig”, troede Gabrielle de Mortemar, den ældre søster af Françoise, den fremtidige Athenais de Montespan.
En af de ældste og mest berømte familier i Frankrig, Rochechouards har boet på deres ejendom Lussac siden det 8. århundrede. Gabrielle var venner med Louis XIV siden barndommen (og lod ham senere med jævne mellemrum ind i hendes seng) og elskede at drille: "Bourbons kan i modsætning til Rochechouars ikke prale af så pletfrit blod." Senere vil hendes søster Françoise, efter at have været kongens elskerinde, være den eneste, der tillader sig at latterliggøre ham …
Pigens far - Gabriel de Rochechouart, Hertug de Mortemar, Prince de Tonne-Charent, Marquis de Lussac - blev opdraget med Louis XIII og havde flere prominente stillinger i kongeriget. Han elskede kvinder, gastronomiske glæder og jagt samt musik, litteratur og kunst. Hans kone Diana, dydig og blid, var hustrueprigen for Anna af Østrig, kongens mor og hendes fortrolige. Fra sin mor vil Atenais arve sin katolske tro (men ikke dyd), og fra sin far - en god appetit og sensualitet. Selvom hendes forældre ikke var det lykkeligste par, fødte de fem børn, der havde den berømte”Mortemar ånd”. Voltaire skrev: "De kunne charme og fange enhver med deres samtale, hvor vittigheder og tankevækkende tirader vekslede med feignet uskyld og dygtig viden."Og Saint-Simon bemærkede i sine erindringer: "Athenais de Montespan havde en uvurderlig gave med at tale fraser, både sjove og betydningsfulde, undertiden uden engang at vide, hvad hun sagde."
I en alder af 12 år blev Atenais sendt til et kloster, der blev grundlagt i det 11. århundrede, hvor hun ud over religiøse emner blev lært at brodere, sy, læse, tælle, husholdning og endda lave mad. I en alder af 20 år præsenterede Anna af Østrig unge Mortemar for retten til hendes svigerdatter, dronning Maria Theresa. Hun fandt sin fejlfri. Hun var virkelig god: en ideel figur, tynde håndled, talje, frodige bryst, snehvide tænder (en usædvanlig sjælden gave af naturen for den tid), lyse blå øjne, en lige næse og en hård, stædig hake. Hun løftede sit tykke og skinnende hår højt oppe på hovedet, og derfra faldt det i utal af krøller over hendes hals, kinder og skuldre farven på frisk, frisk pisket fløde. Hendes attraktive skønhed var dristig, trodsig (det var hun, der bragte til mode ikke kun en useriøs frisure, men også en ærlig handicap fra tynde gennemsigtige stoffer). Hun demonstrerede sig skamløst, triumferende og badede i strålerne i sin egen luksuriøse krop og den magt, hun allerede følte.
I den berømte parisiske salon fra marskalk D'Albret skinnede Françoise de Mortemard ikke kun med hendes skønhed, men også med den berømte”Mortemars ånd”. Denne ånd er en bevidst kraft, et slags stof, der kan tjene som et fremragende middel til at opnå magt i et samfund fuld af fordomme og hykleriske regler og love. Det var der, hun engang erklærede, at hun fra nu af hed Athenais (det vil sige Athena). Hvorfor netop denne græske gudinde? Måske fordi protesinde for det antikke Athen var forbundet med visdom, sejre og muses? Eller gjorde hendes billede i en hjelm og tunika lavet af dragehud med et skjold dekoreret med hovedet af gorgon Medusa, hvis blik omdannet til sten, gav uforskydning?..
I 1653 begyndte hertugen de Mortemar, far til Athenais (han var allerede over 50 år) at bo åbent sammen med sin elskerinde Marie Boyer, kone til lederen af Paris handelskammer. Han boede hos hende i de sidste 20 år af sit liv. Men ikke forræderi som sådan, men sådan en misundelsesværdig konstance - det var det, der gav det mest smertefulde slag for hans kone, mor til Athenais - Diana de Mortemar. Kun 10 år senere formåede hun at opnå en juridisk formulering - adskilt fra sin mands "bord og seng." Det var en virkelig slående handling, der krævede meget mod. Sådan var forholdet i Françoise familie …
Salgsfremmende video:
Hurtigt bryllup
En januar aften i 1663 forlod en gruppe unge hovmænd Tuileries-paladset, hvor kongens bror gav en bold. Pludselig brød der en kamp mellem dem. Og ved daggry gik alle deltagerne i kranglen for at sortere tingene i nærheden af Paris. Et af sekunderne var Louis-Alexandre de Tremolle, Marquis de Noirmuatier, forlovede af Athenais de Mortemar. Den unge mand fra en god familie var smuk, ikke arrogant, og vigtigst af alt, fandt han hendes lille medgift ganske acceptabel. Under duellen blev tre deltagere alvorligt såret, og en blev dræbt. Kongen, som forbød sine hovmænd at duelere og endda fik fra parlamentet en lov om henrettelse af de overlevende duellister, blev rasende. Heldigvis lykkedes det brudgommen Athenais at forlade Frankrig … Efter hans afgang for at dele den gensidige sorg,den forladte brud blev besøgt af broren til den myrdede unge mand, Marquis de Montespan, og blev pludselig forelsket i sig selv. På trods af hans ædle fødsel og slægtning med de spanske konger, havde markisen hverken penge eller stilling ved retten, men selv dette forhindrede ikke Mortemars fra hurtigt at forberede sig til brylluppet. Familien gjorde det ikke godt med at stole på en misundelsesværdig brudgom, især efter den nylige skandale. Derudover er Atenais allerede fyldt 22 år …
Det blev hurtigt klart, at hendes mand var bedst til at bruge penge. Hans bearbejdning med sin kones medgift, tabet af hendes smykker, behovet for at forhandle med kreditorer efterlod ikke det mindste spor af hans tidligere sympati. Umiddelbart efter fødslen vendte markisen tilbage til retten for at få et sted som en af dronningens 6 æresmejer - disse kvinder fik en løn, og de havde deres egne lejligheder. Men selv efter at have taget en misundelsesværdig position oplevede Atenais en dyb følelse af utilfredshed. Især akut - under den grandiose omlægning, som kongen gav til ære for sin nu officielt anerkendte favorit Louise de Lavalier. Fyrværkeriet blev nat til dag, men det var ikke hun, der skinnede i daghimlen, nee Rochechouard de Mortemar, storslået og selvsikker. Skyldte hun ikke være på stedet for denne patetiske dukke, der lignede en landsbymælkepige?
I betragtning af hendes mands konstante fravær ikke kun ved retten, men også i Paris, var hans gæld, som truede deres børns fremtid, for ikke at nævne hans elendige eventyr med kokke, Athenais grund til at finde sig en kæreste for at trøste hendes sårede stolthed. Og næppe nogen turde kaste en sten på hende. Men det gjorde hun ikke, idet hun holdt sin retiné af fans i armlengdes længde. Hun vidste, at Louis ofte befinder sig i sengen med kvinder med let moral (for eksempel med sin egen søster), men han kunne kun gøre hendes favorit, hvis ry ikke var plettet. I mellemtiden, efter at have modtaget den officielle titel som kongens elskerinde, skammede Louise de Lavalier sig for ham, og i samfundet fortsatte hun med at opføre sig som en from synder. Hun var nødt til at kommunikere hjerte til hjerte med nogen - især under den næste graviditet, og selvfølgeligAthenais blev fortrolig. Sidstnævnte formåede endda at vinde sympati og tillid fra dronningen, den lille grimme spanske kvinde Maria Theresa, som forguder hendes mand, men dømt til kun at sukke for sin "fætter i en hat med en blå fjer." Louis viste sin kone den nødvendige respekt, opfyldte sin ægteskabspligt, men tog hende aldrig alvorligt - hverken som en kvinde eller som dronning. Louise inviterede oftere Atenais til intime middage, hvor kongen blev mere og mere ført væk af hendes udsøgte hånlige sind og drillende sensuel skønhed, indtil ønsket om at besidde hende begyndte at skræmme ham … Men Atenais forblev utilgængelig: hun ville sikre sig, at hans lidenskab ikke kun var resultatet af hende en vellykket strategi.men dømt kun til at sukke for sin "fætter i en hat med en blå fjer." Louis viste sin kone den nødvendige respekt, opfyldte sin ægteskabspligt, men tog hende aldrig alvorligt - hverken som en kvinde eller som dronning. Louise inviterede oftere Atenais til intime middage, hvor kongen blev mere og mere ført væk af hendes udsøgte hånlige sind og drillende sensuel skønhed, indtil ønsket om at besidde hende begyndte at skræmme ham … Men Atenais forblev utilgængelig: hun ville sikre sig, at hans lidenskab ikke kun var resultatet af hende en vellykket strategi.men dømt kun til at sukke for sin "fætter i en hat med en blå fjer." Louis viste sin kone den nødvendige respekt, opfyldte sin ægteskabspligt, men tog hende aldrig alvorligt - hverken som en kvinde eller som dronning. Louise inviterede oftere Atenais til intime middage, hvor kongen blev mere og mere ført væk af hendes udsøgte hånlige sind og drillende sensuel skønhed, indtil ønsket om at besidde hende begyndte at skræmme ham … Men Atenais forblev utilgængelig: hun ville sørge for, at hans lidenskab ikke kun var resultatet af hende en vellykket strategi.hvor kongen blev mere og mere tiltrukket af hendes udsøgte spottende sind og fristende sensuel skønhed, indtil ønsket om at besidde hende begyndte at skræmme ham … Men Athenais forblev utilgængelig: Hun ville sørge for, at hans lidenskab ikke kun var resultatet af hendes succesrige strategi.hvor kongen blev mere og mere tiltrukket af hendes udsøgte spottende sind og fristende sensuel skønhed, indtil ønsket om at besidde hende begyndte at skræmme ham … Men Athenais forblev utilgængelig: Hun ville sørge for, at hans lidenskab ikke kun var resultatet af hendes succesrige strategi.
Royal harem
På en varm aften i Flandern græd Louise de Lavaliere bittert, men hendes tårer ophørte med at være "dyrebare dråber fugtighed" for Louis. Og dronningen, evigt i mørke, kunne ikke forstå, hvorfor hendes mand havde ændret sin vane: normalt, selvom han ved daggry, syntes han altid at dele ægteskabssengen med hende. Louis tog dronningen med sig på en militær kampagne i 1667 - for at erobre de spanske ejendele i Flandern - kun for ikke at skille sig fra Athenais. Få kunne bære livet for en soldat Louis, men Montespan modsatte i modsætning til Louise og Marie-Theresia let vanskelighederne med kampagner. Belønningen var kærlighed, som hun ikke længere kunne og ikke ville tvivle på. Efter at have fanget sin hvide hest med vognen, hvor dronningens ventede dame red, sang Louis deres yndlings-arier til hende … På denne kampagne, under en af stopperne, blev hun hans elskerinde:forklædt i en soldats uniform, gik han ind i hendes værelse, når skønheden tog et bad, og stod, modløs af sit eget trick, indtil hun kastede håndklædet tilbage og kaldte ham hen til hende. I modsætning til Louise, der led af bevidstheden om sin syndighed, selv i øjeblikke med nærhed med kongen, nægtede Athenais at lide - og denne nye fornemmelse gav en ekstraordinær piquancy til deres forhold. Desuden blev hun den eneste kvinde i Louis 'liv, der kunne tilfredsstille hans kærlighedsappetit. Atenais nægtede at lide - og denne nye fornemmelse gav deres forhold et ekstraordinært pikanti. Desuden blev hun den eneste kvinde i Louis 'liv, der kunne tilfredsstille hans kærlighedsappetit. Atenais nægtede at lide - og denne nye fornemmelse gav deres forhold et ekstraordinært pikanti. Desuden blev hun den eneste kvinde i Louis 'liv, der kunne tilfredsstille hans kærlighedsappetit.
Louis XIV.
I mellemtiden opdagede dronningen, at hendes mand i nogen tid næsten ophørte med at være interesseret i Louise og var ganske tilfreds med dette. Lavalier bevarede status som den officielle favorit i yderligere seks år. Kongen brugte hende som dækning for at undgå skandaler og beskyldninger fra Atenais. Han besøgte endda Louise's soveværelse fra tid til anden. Den juridiske ægtefælle til Atenais forsøgte at opnå berømmelse i militære kampagner og mistænkte heller ikke noget, før han, når han kom tilbage, fandt ud af om hendes graviditet.
Ved fødsel lejede Louis et lille hus i nærheden af Tuilerierne. Kvinden i arbejdskraft lå i en maske på sengen i et rum, hvor der tydeligt var for få brændende lys. Fødselslægen, som ikke forstod hvad der skete, krævede at gøre belysningen lysere, men en ung mand, også i en maske, kom frem under sengetæppet og tilbød ham et glas vin og rådede ham til at komme i branchen så hurtigt som muligt. Kongen holdt Atenais i hånden, strak hendes hår … Babypigen blev straks ført væk under afdækning af natten, og hun døde tre år senere, langt fra sine forældre.
Og den juridiske ægtefælle var i mellemtiden rasende: Han brast ud i soveværelset i Marquise i deres hus (hvor hun måtte flytte midlertidigt) og brusede hende med beskidte forbandelser. Han fordømte kongen offentligt og kaldte ham en tyv og en leker. Han pralede af, at han specielt gik til de billigste bordeller i Paris for at fange Venus sygdom og inficere sin utro kone med den. Louis tildelte fire vagter til Atenais. Og så brugte han sin ret til at udstede dekret i de såkaldte specielle sager, som ingen kunne nedlægge veto mod. En uge i det kolde fængsel afkølede noget arvisen fra Marquis. Montespan tog af sted til hans boet med to børn og et forbud mod at optræde ved retten. Atenais vil først kunne se dem igen efter mange år … I godset krævede Montespan at udvide porte og døre - hans horn er så store, at han ellers ikke kan komme ind overalt,og annoncerede "hans hustrus død på grund af coquetry og ambition." Han inviterede alle naboerne til Atenais 'begravelse og beordrede en begravelsesmasse. Hendes "fugleskræmsel" blev begravet på den lokale kirkegård, og alle husstandsmedlemmer, efter ordenen af markisen, tog lange klæder på sig.
Rendezvous med La Voison
Nu havde Athenais ikke andet valg end at fokusere på hovedmålet - eliminering af Louise de Lavalier. Det var på dette tidspunkt vidnesbyrdet fra deltagerne i "Case of Poisons" om besøg af den mest berømte parisiske heks, La Voison og hendes assistenter, af Marquise. En af dem, en abbed med kaldenavnet Lesage, var La Voisis elsker og under undersøgelsen pralede han af hans evne til at fremstille kærlighedsdranker (blandt ingredienserne - den spanske flue, flagermusblod) til deres adelige klienter, blandt dem var Montespan. Lesage deltog ofte i de sorte masser. Den nøgne kvinde tjente som et slags alter på hendes mave, næppe dækket med et serviet, hvilte en skål fyldt med blod fra uskyldige babyer (de blev specielt dræbt og brændte derefter resterne og "befrugtede" rosehaven med dem i den luksuriøse La Voison-have), korset overskyggede hendes kød,men den onde præst råbte djævelenes indantier. Sådan blev de forfærdelige sorte masser beskrevet i de dokumenter, der blev indsamlet under efterforskningen. Desuden lavede Lesage en meget specifik "tilståelse" - han personligt bistod La Voison i 1667, da Athenais de Montespan beordrede en masse "i navnet på at opfylde hendes diaboliske planer". Påstået huskede han endda med hjertet tidens fortryllelse, som en anden håndværker af heksen og en af de mange anklagede, den tidligere munk Gibburg, hvis vanvittige forfærdelige ansigt meget vel kunne passere til en djævelsk dække, vendte sig til djævelen på vegne af markisen. Marquis, med ord fra Lesage, der ikke skimpede på "åbenbaringer", "bad om kongen og hans højhed Dauphins fordel, så denne kærlighed for hende ville vare evigt, så dronningen ikke længere kunne føde børn og kongen forlod hendes seng,og hun ville modtage fra ham, hvad hun ville. Og det vigtigste er, at han endelig forlader Louise de Lavalier. " Det var dengang, at Louise blev alvorligt syg og på mirakuløst vis overlevede, men troede dog, at hendes pine var betalingen for et syndigt liv.
Men så længe Louise forblev i de tilstødende værelser, kunne Athenais ikke føle sig sikker på hendes fremtid. Derudover bad Lavalier, vel vidende om, at Louis hader at føle sig skyldig, fra tid til anden sin tilladelse til at besøge klosteret - for afskaffelsen. Rusen virkede: han overtalte Louise til at blive. Kongens forkærlighed for polygami gjorde haremeksistensen for de stolte Atenier til en rigtig tortur. Hun var ikke fri i sine bevægelser og kunne ikke modtage besøgende, når hun ville. Louis gik gennem Louise's værelser for at komme til hende, og vice versa …
Heldigvis endte de lange vandringer efter en "opbrud med sin mand" -sag (som den, hendes mor vandt) i sejr. Markisen blev tiltalt for at betale sin kone alle de penge, der blev modtaget som medgift, betale hende pension og også betale de gæld, hun selv havde i deres fælles opholdssted. Han blev forbudt at henvende sig til sin ekskone, og for at fylde den op, krævede Atenais en opgørelse over hans ejendom. Men da Marquise så den ynkelige liste, forsvandt hendes raseri og tørst efter hævn for den ydmygelse, hun oplevede. Hun bad hendes advokater om at omskrive skilsmissebetingelserne fuldstændigt og lovede sig selv at betale Montespan nogle af hendes midler til uddannelse af børnene. Da markisen døde, blev der fundet optegnelser i hans besiddelse: Alle 35 år efter, at han blev brudt sammen med sin kone, led han og kunne ikke glemme hende. I sin testament bad han hende i navnet på den "oprigtige ømhed og venskab,som jeg altid følte for hende,”bede for ham og skrev til hende al sin beskedne tilstand.
En i hele kongeriget
I 1674 indså Louise de Lavalier endelig nytteligheden ved at forsøge at genoprette hendes tidligere status. Med sin iboende tilbøjelighed til melodramatiske bevægelser modtog hun tilladelse til at blive en nonne i en af de strengeste ordrer - det karmelitiske kloster, efter at have offentligt bedt om tilgivelse fra dronningen. Louis begrænsede sig denne gang til kun råd om at vælge et børnehjem med et mindre strengt charter. Samme år blev Abbot Lesage og hans assistenter, efter en lang og hemmelig efterforskning, dømt - skønt de ikke var dødelige. Kort efter deres arrestation blev faktisk "Afhørskammeret" oprettet, og efterforskningen begyndte på det mest berømte retssag i det 17. århundrede.
Louise de Lavalier. Miniatyr af Jean Petito.
Men kongen var stadig bange for reklame, var ikke klar til at tro på vidnesbyrdet om de "ugudelige" og beordrede politichefen Nicolas la Rainey om ikke at anvende de "mest alvorlige torturer" på heksen La Voison - heldigvis foretrak hun selv, i modsætning til sin snakkesalige kæreste vidnesbyrd for ikke at nævne navnet på den kongelige elskerinde. Og det er som det kan, men Atenais modtog den længe ventede anerkendelse ved retten og status som en officiel favorit. Det eneste, som kongen ikke tillade hende, var at deltage i statsanliggender, men hun var slet ikke sulten efter politisk indflydelse - det var nok for hende at vide, at hun personificerede Sun King's ønske om at være centrum for hans imperium og hele verden. Det var ikke uden grund, at hun undertiden beskyldte Louis for, at hans kærlighed til hende var baseret på bevidstheden om hans kongelige pligt - at elske den smukkeste, intelligente og ønskede kvinde i kongeriget. Atenais inkluderede hendes gamle bekendte i kredsen af kongens venner: Moliere, Racine, La Fontaine og Boileau. Det var hun, der udnævnte Moliere og Racine til domstolskronikere og officielle historikere ved retten. Sammen med kongen lyttede de til forfatternes læsning af deres manuskripter og diskuterede derefter. Marquise havde en særlig svaghed for Moliere som en nådeløs kritiker af samfundets hykleriske moral.”Versailles er mig,” sagde Louis om sit elskede palads, og Athenais deltog i udviklingen af arkitektoniske projekter under opførelsen af paladset. Kongen stolede på hendes smag. Hendes suite på Versailles bestod af 20 værelser, mens dronningen kun havde elleve. Men hvis Louise insisterede på, at hun foretrækker at elske en mand og ikke en konge i Louis, så vidste Athenais hvordan man kunne elske en konge som en almindelig mand. Skønt ifølge vidnerne,der blev forhørt med særlig lidenskab i "Case of Poisons", stod Marquis de Montespan ikke altid på hendes eget trolldom. Dog skal det med rimelighed bemærkes, hvilken af de ædle damer, der ikke købte kærlighedsdrikke og drikkevarer da?
Athenais var en god psykolog: Louis kunne ikke lide konstante anmodninger, hvorfor hun kun lejlighedsvis krævede protektion for sine pårørende. Jeg har heller aldrig åbent søgt dyre gaver. Kongen, af sin egen fri vilje, præsenterede hende for Porcelæn Trianon - et vidunderligt palads med en forbløffende smuk have, hvor deres yndlings tuberose, jasmin og appelsintræer voksede ud. For at opretholde en have med friske blomster og træer hele året, måtte gartnerne dyrke omkring 2 millioner planter i potter. Legetøjet Trianon var det perfekte sted til en midnat-date. Men Louis præsenterede også Athenais med et rigtigt slot i Clagny, der blev et af de smukkeste paladser i den tid. Der var selvfølgelig også en enorm park fyldt med vidunderlige opfindelser - når alt kommer til alt delte Athenais denne passion af Louis.
Men det vigtigste bevis for hendes indflydelse på kongen og hans kærlighed til hende var en hidtil uset begivenhed: Kongen fandt en lovlig mulighed for at anerkende sine børn fra Athenais som legitime. (Af de syv børn, der blev født til kongen, overlevede fire.) Nu kunne de blive vendt tilbage til retten.
En ondskabsfuld joke med forsyn
På sin bryllupsdag med digteren Paul Scarron, 16 år gamle Françoise, der blev født i en fængselscelle (hendes far var en tyv) og endte på mirakuløst vis i et kloster, hvor hun fik ikke kun husly, men også en uddannelse som svar på notarens spørgsmål til brudgommen:”Hvad kan han gøre at give til din kone?”Jeg hørte svaret:” Udødelighed”. Forudsigelsen viste sig at være nøjagtig. Kun historie vil huske Françoise ikke på grund af sin mand.
Pierre Mignard. Madame de Montespan med børn.
Efter Scarrons død blev hans enke en velkommen gæst i de parisiske aristokrates saloner og hjem på trods af hendes mere end tvivlsomme oprindelse. Hendes intelligens og elegante manerer (Scarron lærte sin kone ikke kun fremmedsprog, men også evnen til at føre en vittig og livlig samtale) blev kombineret med et ønske om at hjælpe (hun kunne sidde ved patientens sengebund og ikke forvirre nogen pligter). Det var let og behageligt at være ven med hende - Françoise udfordrede aldrig overlegenheden ved hendes aristokratiske protesinde.
En af disse damer var Marquis de Montespan. Og her spillede Providence en grusom vittighed over Athenais, der af en eller anden grund ikke følte de ambitioner, der rasede i Madame Scarrons hjerte, hendes ønske om at hævn for sin skurkagtige skæbne. Ellers ville markisen næppe have valgt denne kvinde som den hemmelige guvernør for sine børn, født til kongen. Françoise konsulterede sin bekender og krævede derefter, at kongen personligt skulle forklare hendes pligter over for hende. Marquisen lejede et hus i rue Vaugirard, omgivet af en lukket have, hvor børn kunne lege uden frygt for nysgerrige øjne. Madame Scarron udførte samvittighedsfuldt sine pligter, i nogen tid i salonerne, de var tabt i formoder: hvor forsvandt hun? Det er ikke overraskende, at taknemmelighed over for hende skiftede i Atenais med anfald af vanvittig jalousi - en guvernante, der modtog en masse penge,udtrykte hendes misbilligelse af opførelsen af markisen under hendes sjældne besøg i rue de Vaugirard. I mellemtiden var kongen meget tilfreds med den opdragelse, der blev givet til sine børn, og med læreren selv. Efter at have modtaget muligheden for at bo ved domstolen i 1674 flyttede de der sammen med guvernøren. Drømte Françoise selv om at blive kongens elskerinde på det tidspunkt? Komplekserne, kombineret med et sober sind og en rig fantasi, gjorde deres job: Kaldte Gud ikke hende til jorden for at redde kongens udødelige sjæl og befriede ham fra Athenis samfund og syndere som hende? Guvernøren ved retten fik kaldenavnet Idyshka. Efter de særligt voldelige skandaler, som Atenais arrangerede for hende, truede Françoise med at forlade gården og gå til klosteret. Til gengæld gav kongen hende gaver og donerede boet og titlen Marquise de Mantenon. Louis fandt åbenlyst glæde i selskabet med denne altid rolige og lidt mystiske kvinde, han elskede at lege i hendes nærvær med sine børn.
Mantenons første forsøg på at ekskommunisere kongen fra "synderen" var ikke vellykket, selvom Athenais var bange for at dø. Kongen havde et "religiøst angreb" i næsten et år, provokeret af den fælles indsats fra barnepiken og domstolen Abbot Busse. Og den elskede favorit, efter at have trukket sig tilbage til Klany, bidt gennem silkeplader om natten, og om morgenen blev hendes seng våd gennem tårer. Men en dag, under en anden tur til krigen, beordrede kongen at sende hende 20 tusind appelsintræer - en gestus, der bragte Athenais til live igen.
Til ære for sin mand, der vendte tilbage fra en militær kampagne, arrangerede dronningen en bold i paladset. Og så gik han til Clagny - omend ledsaget af Mantenon og flere andre damer, hvis pligt var at redde den kongelige sjæl. Athenais afbrød roligt Louis 'sammenkrøllede tale:”Du skulle ikke prædike en prædiken for mig. Jeg ved, at min tid er væk. " Louis græd, og Athenais også - det var hendes første offentlige tårer.”Du er ude af dit sind,” sagde hun til sidst.”Ja, jeg er skør, fordi jeg stadig bliver vild med dig,” svarede Louis, og de bøjede galigt og trak sig tilbage til Athenais soveværelse. Måske kom denne sejr til en langt mere syndig pris. Faktisk på dette tidspunkt, som det fremgår af vidnesbyrdet indsamlet af politichefen i La Rainey under efterforskningen af "Cisons of Poisons", kom Marquis de Montespan i kontakt med mennesker, der kendte sort magi. Gennem hendes regeringsperiode lægger Athenais ikke meget vægt på Louis 'korte foredrag i andres soveværelser. Men denne gang var faren alvorlig - Kongeriges første favorit valgte selv den dejlige Angelica de Fontagne. Hun tog dette taktiske skridt for at svække den voksende indflydelse fra den tidligere guvernør, i hvis selskab kongen i stigende grad hvilede fra de scener, som Marquis de Montespan arrangerede for ham. Angelica var lige så smuk, som hun var håbløst dum, men det blev hurtigt klart, at den 46-årige monark alvorligt blev ført væk af Mademoiselle. Gården frøs til forventning om den forestående grandiose skandale og Atenais officielle fratræden. Det eneste, der trøstede og underholdt hende i disse dage, var skuffelsen og raseri over Marquise de Mantenon, som foreslog, at hun skulle slå sig sammen mod "synderen" Angelica. Efter fødslen i slutningen af 1679 blev Angelica syg og kede sig snart kongen. I sengen modtog hun lykønskninger med at have tildelt titlen hertuginde og en pension på 80.000 livres. Det var dengang, de første højprofilerede rygter gik - årsagen til hendes sygdom var indgriben fra Marquise de Montespan. Hun igen på dette tidspunkt, som vidnesbyrd vidner, henvendte sig til La Voison, der forsynede sine klienter ikke kun med kærlighedsdrinker, men også med forskellige giftstoffer … Det er interessant, at det var i det samme år, som den skandaløse sag om gifesagen modtog sin officielle navn og reklame - at holde de forfærdelige begivenheder, der fandt sted i Paris, arrestationer og hele strømmen af tilståelser, der blev hældt ud af dem, der blev arresteret uden for murerne i Afhørskammeret i hemmelighed, var uden for kongens magt. Angelica hævdede åbent, at hun var forgiftet og krævede endda beskyttelse for sig selv. Og snart trak hun sig, efter traditionen, tilbage til et kloster, hvor hun døde, lider af anfald af mavekolik … "Giftetilfælde" var i fuld gang, og kun indgriben af kongen reddede markisen fra at optræde i afhørskammeret.
I cirka ti år mere forblev Athenais ved retten. Selvom dronningen efter dronningen i 1683 giftede sig hemmeligt med Marquis de Mantenon. Retten blev forvirret over dette utrolige morganatiske ægteskab: hvad kunne have tiltrukket monarken til denne middelaldrende kvinde, bortset fra hendes evne til at vække religiøse følelser hos ham? Athenais vidste imidlertid svaret og forbandede sig selv: hvis det ikke var for mistankerne om, at hun ikke kunne undgå under den forfærdelige efterforskning, kunne kongen have giftet sig med hende, og ikke denne fromme gås, der ikke engang benægtede, hvor ukendt og ikke kunne lide hendes sanselige glæder. Han stolede på Mantenon, mens han ikke længere troede på hende. I 1685 holdt Athenais en bold for at markere forlovelsen af sin ældste datter til Prinsen af Condé, Louis af Bourbon. Louis XIV satte ikke kun præcedens ved at anerkende sine børn fra Athenais som legitime,men tillod dem også at gifte sig med medlemmer af den kongelige familie. Blodet fra Marquise de Montespan strømmer i venene på mange af de europæiske kongehuse. Men dette var ifølge Voltaire "hendes sidste triumf ved retten."
I en fortvivlelse anmodede hun sin gamle fjende, domstolsabbeden Busse, om at informere kongen om sit ønske om at gå til et kloster. Louis, som ikke turde fjerne det selv, beordrede at formidle, at det ville være bedre for alle. Dødeligt fornærmet forlod Athenais til sit palads i Clanya. Men derfra blev hun tvunget til at forlade sin egen søn, hertugen du Maine, der ikke ønskede at forholde sig til sin besejrede mor. Sønnen krævede at give ham Clanyi som bryllupsgave. Athenais forsøgte at returnere alle de smykker, der blev modtaget fra ham som en gave til kongen. Men denne gestus af uafhængighed efterlod ham også ligeglad. Han afviste venligt tilbuddet og tog kun en perlekæde til sig selv. Snart giver Louis det til sin sidste elskerinde - Mary-Adelaide af Savoy, mor til den kommende kong Louis XV.
Forsinket anger
Men hun gik ikke til klosteret. Så hvad nu hvis hun klipper sit hår? De har allerede mistet deres glans og farve for længe siden. Kan sorte tøj og et slør, cellens koldhed, hæmme hende fra sig selv? Mortemars ånd og hendes listige sind antydede en anden løsning: Athenais påtog sig velgørenhedsarbejde. Lad denne omvendelse være beslægtet med forfængelighed, men kan hun i det mindste ikke delvis sone for sine synder? Hun måtte bevise, at hun i rollen som filantrop kunne være lige så smuk og uformelig som i billedet af en kongelig favorit. Med hendes penge blev klosteret St. Joseph bygget for de fattige elever, hvor de blev lært at sy og brodere for at sætte dem i stand til at leve deres liv uden synd. Bestillingens nonner valgte Atenais som deres protesinde. Marquise etablerede et hospital på Fontainebleau,hvor hun besluttede at støtte 60 forældreløse piger og investerede penge i yderligere to institutioner - et almshus i Saint-Germain og et pensionat for fattige piger ved Ursuline-klosteret, som senere blev den berømte skole i Ursulinerne, og også forsynede Oiron-hospitalet med alt det nødvendige (det eksisterer stadig) … Selv boede hun i lang tid på klosteret i Fontevraud og beordrede messe der i flere år i forvejen. Onde tunger sladrede om, at Marquise, efter at have været venner med djævelen i så lang tid, ikke ville fortsætte dette venskab efter døden. Hendes værelser i St. Joseph-klosteret, hvor hun flyttede fra Fontevraud, var møbleret med elegant enkelhed. Atenais fortsatte med at bære hendes "kongelige" tøj, men under dem plagede stålkæder med stikkende stænder hendes kød, pakket rundt om hendes hævede ankler, talje og håndled …blev senere Ursulines berømte skole og leverede også alt, hvad der var nødvendigt for Oiron-hospitalet (det findes også i dag). Selv boede hun i lang tid på klosteret i Fontevraud og beordrede messe der i flere år i forvejen. Onde tunger sladrede om, at Marquise, efter at have været venner med djævelen i så lang tid, ikke ville fortsætte dette venskab efter døden. Hendes værelser i St. Joseph-klosteret, hvor hun flyttede fra Fontevraud, var møbleret med elegant enkelhed. Atenais fortsatte med at bære hendes "kongelige" tøj, men under dem plagede stålkæder med stikkende stænder hendes kød, pakket rundt om hendes hævede ankler, talje og håndled …blev senere Ursulines berømte skole og leverede også alt, hvad der var nødvendigt for Oiron-hospitalet (det findes også i dag). Selv boede hun i lang tid på klosteret i Fontevraud og beordrede messe der i flere år i forvejen. Onde tunger sladrede om, at Marquise, efter at have været venner med djævelen i så lang tid, ikke ville fortsætte dette venskab efter døden. Hendes værelser i St. Joseph-klosteret, hvor hun flyttede fra Fontevraud, var møbleret med elegant enkelhed. Atenais fortsatte med at bære hendes "kongelige" tøj, men under dem plagede stålkæder med stikkende stænder hendes kød, pakket rundt om hendes hævede ankler, talje og håndled …Efter at have været venner med djævelen i så længe, ville markisen ikke fortsætte dette venskab efter døden. Hendes værelser i St. Joseph-klosteret, hvor hun flyttede fra Fontevraud, var møbleret med elegant enkelhed. Atenais fortsatte med at bære hendes "kongelige" tøj, men under dem plagede stålkæder med stikkende stænder hendes kød, pakket rundt om hendes hævede ankler, talje og håndled …Efter at have været venner med djævelen i så længe, ville markisen ikke fortsætte dette venskab efter døden. Hendes værelser i St. Joseph-klosteret, hvor hun flyttede fra Fontevraud, var møbleret med elegant enkelhed. Atenais fortsatte med at bære hendes "kongelige" tøj, men under dem plagede stålkæder med stikkende stænder hendes kød, pakket rundt om hendes hævede ankler, talje og håndled …
”Jeg kan forsikre dig om, at jeg ikke længere har ambitioner i denne verden, og jeg tør sige, at jeg er fri for alle ønsker, hvilket igen gør mig ufølsom over for smerter af enhver art,” fortalte Atenais sin gamle ven og rival Louise le Lavaliere. Sankt Joseph kloster var beliggende nær karmeliternes kloster, og hun besøgte Louise mere end én gang.”Men du græder,” svarede den tidligere favorit med en næppe synlig latter. "Og jeg græder ikke mere." -”Græder du ikke? Aldrig? Og jeg vil altid sørge over mit liv,”erkendte Atenais.
Atenaier lå vågen i et rum, der var lys oplyst af snesevis af lys. De kvinder, der blev ansat af Marquis, sad ved borde omkring hendes seng og talte, lo, humrede, hun hørte deres trætte hoveder falde på bordet ved daggry sammen med kortene, de havde spillet hele natten. Marquis var bange for at dø, og hun havde grunde til at frygte, at hun efter døden ville møde helvede. På trods af at kongen personligt ødelagde alle beviser for hendes involvering i kriminelle bånd med djævelen, forgiftning og død, brændte han dem. Han gjorde hende til sin valgte, hvilket betyder, at hun ikke kunne vælge djævelen som hendes fingerbøl. Det blev sagt, at kongen ikke kastede en tåre ved at lære af hendes død. Imidlertid forblev han i nogen tid alene i sine kamre, og hvem ved, måske tog han alligevel gamle kærlighedsbreve ud af kassen, som bevarede lugten af tuberose,jasmin og orange træ. Dette var de lugte, som begge elskede så meget.
Hun døde den 27. maj 1707 i provinsen Bourbon, hvor hun gik i vandet. Hendes død og begravelse blev en rigtig farce. Sønnen fra ægteskabet med Marquis de Montespan, Marquis D'Antan, afbrød jagen kun for at haste ind for at fjerne nøglen fra den døde mor fra boksen, hvor hendes vilje sandsynligvis blev holdt. Han frygtede, at han ikke ville være den eneste arving, og at resten af hendes formue ville gå til hans brødre og søstre, født af kongen. Atenais 'sidste vilje forblev ukendt. Liget, engang kærtegnet af kongen, blev overdraget til hænderne på landsbyen Aesculapius. Kisten med resterne af Atenais blev transporteret til graven Rocheshuar-Mortemar. Der blev ikke beordret en enkelt messe ved retten. Kun den populære Paris tabloid-avis Mercure Francais, der altid hyldede Athenais under hendes triumf, udgav en lille note:"Marquise har bevist, at hun kan være en så stor velkomstmand som hun er en kongelig elskerinde." Nå, skandaler sælger altid bedre end nogen form. Men kunne velgørenhed erstatte kongenes kærlighed?”Kongen elsker ikke længere dig - og det betyder, at du er død,” sagde Athenais, da hun forlod retten for evigt.
Maria Obelchenko