Den gamle Finno-Ugric guddom Zarni An har været mystisk og uforståelig i flere århundreder. Dette idol blev tilbedt af folkene, der boede på begge sider af Uralbjergene, og nu lyser ansigtet til Zarni An på Komi-republikens emblem
Søgningen efter den gyldne kvinde blev foretaget af repræsentanter for mange generationer. Det ser ud til, at ideen i fire hundrede år skulle have været fuldstændig misforstået, men dette skete ikke. Indtil nu er der fra tid til anden "absolut pålidelige oplysninger" om øjenvidner, der ved nøjagtigt, hvor den gyldne kvinde opbevares. De fortsætter med at søge efter hende. Og altid blev disse søgninger ledsaget af mystiske begivenheder.
Treasures of the Gulag
Det viste sig, at hemmeligheden ved at finde det gamle idol godt kunne have været opretholdt allerede før 1930'erne i Komi-landsbyen Pomozdino. Albert Martynenko, forfatteren af den for nylig udgivne bog "Treasures of the GULAG", påpegede landsbyens uventede forhold til Zolotoy Baba. Hans bog blev skrevet på grundlag af dagbøger og noter fra lægen Alexander Afanasyevich, der blev bragt til infirmarier i de sovjetiske lejre af de politiske undertrykkelser fra Stalin-tiden. Han gik gennem Solovki, Vorkuta, Norilsk … På disse steder endte patienter i en hospitalsseng oftest i en håbløs tilstand og delte, når de dør, det mest intime og hemmelige med lægen. Så Alexander Afanasyevich anerkendte uforvarende begravelsesstederne for 75 skatte på det tidligere Sovjetunionens område. Han hørte også om den gyldne kvindes hemmelighed. Alexander Afanasevich overlod sine noter til lægen og filmregissøren Albert Martynenko. Han skrev denne bog.
For første gang hørte Alexander Afanasyevich om Den Gyldne Kvinde i Solovetsky-speciallejren i 1928 fra en fange, en professor ved St. Petersborg Universitet, en arkæolog og ekspert i Norden. Som han sagde, var der et sted på Komi-territoriets område hovedtempel for alle nordlige folk. Det vigtigste idol var lavet af rent guld og blev kaldt Zarni An. Dette idol var støbt og meget tungt. Da Komi-folket begyndte at acceptere kristendommen, samledes de mest respekterede Komi-shamaner til et råd og skjulte derefter den gyldne gudinde, og så stedet ikke ville gå tabt, blev det besluttet, at ti shamaniske klaner skulle blive bevarere af hemmeligheden på en gang. De måtte videregive hemmeligheden fra generation til generation. Århundreder gik. Den gyldne gudinde blev fra tid til anden besøgt af chefsjamanerne, og information om hende blev videregivet blandt folket og blev en kilde til inspiration. Under sovjetisk styre blev næsten alle sjamaner arresteret og skudt, deres huse blev ødelagt, og deres familier blev spredt. Troens ødelagte kontinuitet førte til, at den gyldne gudindes skæbne blev en legende.
I 1930'erne-1940'erne, mens han var i lejre på Komi-territoriet, hørte Alexander Afanasyevich om Zarni En mange gange fra lokale gammeldagere, men ingen kunne med sikkerhed sige, hvor det var skjult. En gang, kort efter krigen, var Alexander Afanasevich på et af lejrhospitalerne i Sverdlovsk. En dreng, der var ved at dø af alvorlig lungebetændelse blev bragt til ham, der kun var bekymret af en tanke: han, shamans søn, ejer den hemmelighed, hvor Zarni Anh befinder sig og svor en ed til sin far om at videregive denne hemmelighed til sin søn, men nu er han ved at dø, og det sted, hvor det gamle idol holdes, vil gå tabt for evigt.
For at trøste patienten lovede Alexander Afanasyevich at videregive denne hemmelighed til en værdig. Drengen sagde, at kun hans yngre brødre og søstre forblev fri. Og hemmeligheden skal forsøges at formidle dem. Han gav navne på sine pårørende og sagde, at hans navn var Mikhail Ignatov. Og at han selv og alle hans slægtninge kommer fra landsbyen Pomozdino.
Derefter fortalte Michael om det sted, hvor idolet opbevares. Men problemet var, at det meste af historien var på komisk sprog, og hele koordinatsystemet var baseret på vilkårene for folkeastronomi. Alexander Afanasevich nikkede med hovedet, men han kunne hverken forstå eller huske noget. Derudover blev han konstant distraheret af andre patienter. Lægen besluttede at fortsætte samtalen med Mikhail Ignatov næste dag, men han blev overført til et andet hospital. Alexander Afanasyevich mistede sporet af drengen … Han havde næsten ingen chance for liv.
Salgsfremmende video:
Forfatteren af bogen, der undersøger lægenes notater, klagede i hjernen i lang tid og forsøgte at forstå noget i Komi-folkets astronomi og målinger af længden. Spor fører til Polar Ural - det er alt, hvad han kunne identificere.
Da det lykkedes os at etablere i landsbyen Pomozdino, var en vis Mikhail Ignatov blandt de undertrykte. Dog er efternavnet udbredt i regionen. Hvis vi accepterer den beskrevne sag som en realitet (og hvorfor ikke?), Er du nødt til at finde i Pomozdino slægtninge til den undertrykte Mikhail Ignatov. Det er muligt, at han på en eller anden måde gav dem tidens hemmelighed. Men på den anden side vil de stadig ikke afsløre det for de uindviede, for dem, der leder efter Zarni An af hensyn til herlighed eller fortjeneste.
Langs Ermaks sti
Det berømte idol blev også forsøgt at finde af Novgorod ushkuiniks, der under deres kampagner til Yugra plyndrede hedenske helligdomme. Kosakkerne fra Ermak var også interesseret i Golden Baba. De lærte først om det gyldne idol fra Chuvash, som flygtede til deres lejr under beleiringen af en af Tatar-bosættelserne.
Chuvashen, der kom til Sibirien som tatarisk fanger, talte lidt russisk, og fra hans ord lærte Ermak, at Ostyakerne beder i den bane, der er belejret,”til guldguden, sidder i en skål og bliver lagt på bordet og fedt brænder og ryger rundt omkring svovl, ligesom i laden. " Kosakkerne, efter at have taget byen i angreb, kunne imidlertid ikke finde det dyrebare idol. Kosakkerne hørte om ham for anden gang, da de kom til Belogorie på Ob, hvor templet, der mest ærede af Ostyaks, var placeret. På det tidspunkt var også de ugriske folks hovedhelligdom beliggende, men Yermakoviterne havde ikke en chance for at se den. Da de nærmede sig, skjulte indbyggerne "booben", ligesom hele statskassen. Kosakkerne spurgte Ostyakerne om Den Gyldne Baba og fandt ud af, at her i Belogorie, "de har en bøn for den gamle gudinde - en saga med hendes søn i en stol, der bosætter sig." Her, til Belogorsk-helligdommen,de bragte og satte fødderne af den gyldne kvinde kædemail fjernet fra den afdøde Ermak - en gave fra kongen ifølge legenden, der blev årsagen til hans død. Efter ankomst til Ermak blev det hellige idol nøje skjult på ukendte skjulsteder. Tre fjerntliggende, utilgængelige hjørner i Rusland kaldes traditionelt den gyldne Babas sidste tilflugtssted: Ob-flodens nederste rækkevidde, Irtyshs øvre rækkevidde i Kalbinsky-ryggen og de ufremkommelige kløfter på Putorana-platået på Taimyr-halvøen.
I anden halvdel af 1700-tallet gik en ekspedition af kosakkerne til den nedre Ob-region på jagt efter den gyldne statue. Cirka to dusin bevæbnede ryttere med aftagelige heste og hjort forsvandt sporløst. I sovjetiske tider var den gyldne kvindes hemmelighed af interesse for chekisterne. Navnlig modtog de kompetente myndigheder i 1933 oplysninger om, at de var skjult af Khanty, der bor på højre sideelver af Nedre Ob - Kazym-floden. En taskforce blev sendt til det hemmelige tempel, men jægerne dræbte chekisterne, hvorefter den straffende løsrivelse skød næsten alle de lokale mænd og tog kanonerne fra resten. Helligdommen blev ødelagt, men idolet blev aldrig fundet.
I 1961 blev der fundet en statue der lignede beskrivelsen af Golden Baba i et af opbevaringsskurene nær landsbyen Yuilsk. Formanden for den lokale kollektive gård beordrede at overføre fundet til Khanty-Mansi Museum of Local Lore. En brigade på syv mennesker ankom fra byen. De gik ind i opbevaringen, men fandt der ikke et gyldent idol, men et træ, beskåret med sølv. Det antages, at en gylden statue af gudinden faktisk blev opbevaret i Yuil-opbevaringen, men inden museumsarbejdernes ankomst blev den erstattet af en træ. Den gyldne statue var skjult på et sikkert sted på en ø blandt sumperne. Der hvilede den gyldne kvinde. Og derefter, angiveligt efter opførelsen af en vandkraftstation på Ob, steg vandstanden, og denne ø forsvandt under vand.
Litteratur
og biograf
Golden Baba har inspireret forfattere, kunstnere og filmskabere mange gange. Så interessant information blev indsamlet af Mansi-forfatteren Yuvan Shestalov. I historien "The Secret of Sorni-Nai" skriver han, at Mansi Daniil Surguchev i 1936 inviterede fiskeinspektøren Anton Kadulin til at undersøge "shaman-laden". Han sagde, at de gamle mænd havde bragt det vigtigste stærke "gyldne idol" - Sorni-Nai ("Gylden heltinde" - dette er navnet på den gyldne Baba i Mansi). Men den gamle mand tog fejl. Kun gaver til Golden Baba blev fundet i stalden. Daniel fortalte Anton om shamanerne - præsterne for den gyldne kvinde.
Han blev interesseret og begyndte at stille spørgsmålstegn ved Daniels navnebror - Grigory Surguchev. Folk sagde, at han var en af hovedholderne af Golden Baba. Men Gregory sagde bestemt, at guddommen er skjult på øen blandt de døde sumpe, og ingen kan finde en vej der. De gamle mennesker i Surguchevs døde, og hos dem syntes det, hemmeligheden bag den ukendte ø, hvor den gyldne kvinde blev begravet, forsvandt. Men på Konda var der en skoledreng Alexei Surguchev, som skrev et brev til redaktionskontoret i Komsomolskaya Pravda og sagde, at hans far havde set en gammel statue, nøjagtigt hvor vejarbejderne, Siberian Chronicle og Description of the Ostyatsky People af Grigory Novitsky havde set. Hvad Alexeis far så var en enorm statue, der skildrer en kvinde, tilsyneladende lavet af sten, hvilket er overraskende i sig selv - der er ingen sådanne skulpturer rundt i tusinder af kilometer. Blev hun kaldet Golden Baba,eller en ægte gylden statue var skjult et sted i nærheden - det er ukendt, for indtil videre har ingen af forskerne været i stand til at besøge disse steder, som næsten er utilgængelige: om sommeren på grund af den vilde taiga og sumpe, om vinteren skal du stå på ski off-road …
For at finde den gyldne kvinde rejser også heltene i Vasily Dvortsovs bog "Terra Obdoria". Dette er eventyr fra unge mennesker, der rejser over Siberia på jagt efter et hedensk idol, deres ufrivillige deltagelse i en shamanisk ritual, jagt på en kæmpe gedde, en krig med en heks og så videre. Plottet inkluderer ligesom Shestalov omfattende kapitler om arkæologi, historie, etnografi og økologi i det vestlige Sibirien, hvilket gør bogen ikke kun fascinerende, men også informativ læsning.
Næsten samtidig med historien om Yuvan Shestalov, i 1986, kom Viktor Kobzeevs film "Den gyldne kvinde" op. Handlingen i filmen fortæller om søgen efter et gammelt idol. Grundejeren Kovrin drømmer om at tage besiddelse af statuen af Den Gyldne Kvinde, der ifølge legenden bringer lykke og velstand. Kovrin sender på jagt efter en statue af serven Ivan. Som belønning, hvis han får relikvien, lover grunnejeren fyren fritid. Ivan har brug for frihed, fordi han ønsker at gifte sig med den smukke Anyuta, og pigens far er ikke enig i at gifte sig med sin datter som en slav. Selvom Ivan ikke fandt idolet, modtog han frihed og sin elskede Anyuta ved at finde en magnetisk sten.
I 2003 optrådte en anden film baseret på historien om Den gyldne kvinde. Direktør Igor Shavlak fortalte om hende i tv-serien "Skatte af de døde". Filmens plot er som følger. I trediverne, i den fjerntliggende Siberiske taiga, opdagede en ekspedition ledet af professor Zvyagintsev en hule med en gylden statuette - et kultidol for lokale stammer. En ung videnskabsmand Eduard Tsaregradsky lærer dette, som for enhver pris beslutter at løse den gyldne kvindes hemmelighed.
"Cosmopoisk" leder efter
Dette er, hvad Vadim Chernobrov, leder af den russiske offentlige forskningsforening Kosmopoisk, sagde til MC:”Den gyldne kvinde er både et mystisk sted og en mirakuløs statue. Her er ifølge legender den hemmelige viden om gamle civilisationer. I 1987 gjorde Kosmopoisk-aktivister det første forsøg på at kontrollere flere versioner af relikvienes placering i Tyumen-regionen. Ak, selv da var det ikke muligt at finde gamle mennesker, der kunne fortælle de gamle sagn om den gyldne kvinde. I september 1999 huskede forskerne i "Kosmopoisk" i nærheden af Golden Gate i den fjerntliggende taiga i nord for Sverdlovsk-regionen og huskede den berømte "navnebror" på dette sted. I flere lodrette passager i hulen formåede jeg og andre at stige ned. Imidlertid blev en detaljeret undersøgelse af undergrundsbanen til Golden Gate forhindret ved en pludselig nedbør og oversvømmelser, der begyndte i mange dage. I sommeren 2003 brugte en af vores amatørgrupper meget tid på at søge. Men der er ingen oplysninger om resultaterne. I foråret 2008, i Jekaterinburg, blev det annonceret den fremtidige start på en ekspedition til Polar Ural, hvor søgningen efter den gyldne kvinde gennemføres. Golden Baba er mere og mere vokset med rygter og sagn, og tager sin plads på linje med legenderne fra Atlantis og Hyperborea, men snarere som en del af den globale legende om den "gyldne periode" i menneskets historie.hvorunder søgningen efter den gyldne kvinde gennemføres. Golden Baba er mere og mere vokset med rygter og sagn, og tager sin plads på linje med legenderne fra Atlantis og Hyperborea, men snarere som en del af den globale legende om den "gyldne periode" i menneskets historie.hvorunder søgningen efter den gyldne kvinde gennemføres. Golden Baba er mere og mere vokset med rygter og sagn, og tager sin plads på linje med legenderne fra Atlantis og Hyperborea, men snarere som en del af den globale legende om den "gyldne periode" i menneskets historie.
