Efter Otto Rahns død blev udgravningszonen ved Monsegur erklæret forbudt. Dette fortsatte indtil foråret 1944, hvor arkæologer fra Ahnenerbe dukkede op her.
I foråret 1944 var hele nazi-eliten bekymret for situationen på fronterne. Og selvom det stadig var langt fra åbningen af den "anden front" (i det nordlige Frankrig), blev det tydeligt, at fjenden omringede Nazi-Tyskland fra alle sider: Russerne blev revet fra øst, fanatiske slaver fra Jugoslavien (hvis partisanske hær allerede nummererede næsten millioner bajonetter), fra syd (den afrikanske kyst og Italien) blev briterne knust, fra nord slog alle de samme britere i takt med Yankees (de “flyvende fæstninger” hjemsøgte tyske byer).
I betragtning af denne vanskelige situation forsøgte de tyske ledere - fra Hitler til det laveste niveau - at finde deres egen måde at redde nationen og staten på. Og i dette tilfælde var alle metoder gode.
Reichsfuehrer SS G. Himmler foreslog igen at se på mystik, til forfædres traditioner. Hitler havde ikke noget imod det. Og "Ahnenerbe" udstyrede en anden ekspedition til Monsegur.
Dets leder er SS-oberst Wilhelm Kruger. Underordnede direkte til Himmler, samvittighedsfuld kampagne, disciplineret og efterfølgende, men fuldstændig inkompetent. Kruger kunne ikke erstatte såret med sin intelligens, flair og talent. Ja, Kruger vidste om gralen, men - kun generelle oplysninger, intet mere.
Har Kruger nogensinde læst Eschenbach?
Salgsfremmende video:
Ekspedition - hundrede og halvtreds mennesker (ingen af dem, der var her i 1937). Krugers team klatrede over Montsegur ned til de mest umærkelige revner.
I juli 1944 måtte arbejdet begrænses, der kom nyheder om den amerikanske landing i Normandiet. Og selvom der er godt tusinde kilometer fra Normandiet til Montsegur, risikerer Himmler ikke sit folk.
Hvad var Kruger-folket på udkig efter i Montsegur? Og fundet det eller ej?
Måske har de aldrig fået det. Graframen fra Wolfram von Eschenbach fører forskeren "fra den menneskelige verden til en verden af et højere mysterium, hvor mørket poeten ikke ville fordrive, og som han af nogle mystiske grunde ikke ønskede at reducere til Kristi nadver" (Se: Makhov A. E. "Historie om tro vil gå … ". Wolfram von Eschenbach og hans roman // Wolfram von Eschenbach. Parzival. M., 2004. S. 18.).
* * *
Den franske historiker Fernand Niel og speleolog Fernand Costa:
”Siden 1956,” siger Fernand Costa, leder af Arieges Speleological Society,”begyndte vi at udforske Montsegur. Vi udvindede negle, lerprodukter, forskellige redskaber og fragmenter af våben fra udgravningerne. Men det er ikke det, vi havde brug for. Vi ledte ikke efter skatte, selvom de lokale bønder betragtede os som skattejægere.
I august 1964 opdagede Ariezh-speleologer seks naturlige fejl ved foden af fæstningsmurene. I en af dem, der ligger otte meter fra fæstningen, blev resterne af en kastemaskine og en bunke sten opført bjerget fra dalen fundet. For at rydde blokeringen blev forskerne forbløffet over at finde skilt, hak og en slags tegning på ydersiden af væggen. Det viste sig at være en grov plan … af en underjordisk passage, der fører fra foden af muren til kløften. Tilsyneladende blev bygherrer styret af denne tegning, når de genopbyggede slottet. Og derefter fulgte åbningen af en underjordisk passage, skeletter med græskar og en ny gåte: Hvem er disse mennesker, der døde, da de forlod fangehullet? …
En af fæstningsforskerne, der grave under murgrundlaget, bragte et antal interessante objekter med Qatari-symboler indskrevet på dem. Så der blev indgraveret et bi på spænderne og knapperne, for de perfekte symboliserede det hemmeligheden for befrugtning uden fysisk kontakt. Blandt fundene var en blyplade, fyrre centimeter lang, foldet ind i en femkant. Pentagon - det vigtigste symbol på manicheismen - var kendetegnende for de perfekte apostle. Det er kendt, at katarerne afviste det latinske kors og deificerede de femspidsede, hvilket for dem var et symbol på evig diffusion - spredning, spredning af stof, menneskekroppen. Disse fund bekræftede igen kontinuiteten i katarenes ideer og filosofi om manicheisme og pegede på den nu forståelige underhed i opførelsen af det femkantede borg.
Men ruinerne af Montsegur fandt deres sande Schliemann hos personen til Fernand Niel, en pensioneret fransk ingeniør-matematiker, Niel kendte regionens historie, kendte kilder til Qatari-problemet med særlig litteratur. (Fernand Niel betragtes nu som en af de mest vidende historikere om katarisme i Frankrig.)
Slottets usædvanlige indretning fangede Niel opmærksomhed. Hvorfor bad de perfekte dem ejeren af slottet om at genopbygge det i henhold til deres egne planer? Er det bare at udtrykke symbolet på din underlige tro - fæstningen i bygningen af fæstningen?
- I Montsegur, siger Fernand Niel, er der et mysterium overalt, først og fremmest er det i selve strukturen af slottet - dette er den underligste struktur, der nogensinde har eksisteret. Uden tvivl blev i sig selv lagt nøglen til ritualerne - en hemmelighed, som de perfekte tog med sig til graven.
- Dog inviterer Niel, - lad os klatre på toppen af Montsegur den 21. eller 22. juni, dagen for sommersolverv. Hvad bemærker vi, når vi klatrer til toppen? Først og fremmest er slottets femkant meget langstrakt: diagonalt - fireogtyve meter, bredde - tretten meter. Det ser ud til, at dets bygherrer bevidst ikke var interesseret i at styrke slottet, da det sted, som fæstningen ligger på, er et bedre citadel værd. At dømme efter konstruktionsteknikken og konstruktionen var disse erfarne arkitekter, og de kunne ikke undlade at bemærke den forkerte beregning i fortets defensive kvaliteter. Så noget andet kom på spidsen her …
Lad os nu gå ned til citadellet, krydse gården og gå op til tårnet. Glem ikke at i dag er sommersolverv! Her er et af bueskydestativerne - du kan sidde på enhver af dem. Uanset hvilken fjerning vi vælger, matcher den nøjagtigt den samme i den modsatte væg. Solen stiger op … I den smalle åbning af omfavningen vises kanten af et fyrigt krop. Du skulle måske tro, at den kommer her på en dato på en strengt defineret time … Det samme kan observeres gennem omfavnelserne i tårnets nordlige facade; for dette er det nok at sidde på støtterne til det modsatte står for skytterne …
Mens jeg studerer tårnet fortsætter Fernand Niel, opdagede jeg således et ensemble på fire punkter til at observere solopgangen på dagen for sommersolverv. Dette kan naturligvis kun ske en gang om året … Det vides, at solen for katarer var et symbol på godhed, og jeg bekræfter: Montsegur er et soltempel! Ellers, hvorfor er dens vægge, døre, vinduer og omfavnelser orienteret mod solopgangen?
… På den nordøstlige mur af slottet bemærkede Niel en mærkelig detalje. Væggen, 35 meter lang, danner en vinkel på 176 grader, skønt intet forhindrer den i at være perfekt lige. På ydersiden af hjørnet på stenet murværk så forskeren et dybt lodret hak. En klar lige linje faldt ned fra toppen til en tredjedel af væggen og sluttede.
Hvorfor?
Hvilken rolle udførte hun?
Og her blev forskeren hjulpet af sin tidligere specialitet - en ingeniør-matematiker. Han var interesseret i arkitektoniske proportioner, numeriske værdier, dimensioner, grader indeholdt i strukturen af slottet. Beregningerne foretaget af Fernand Niel gjorde det muligt for ham at drage en sensationel konklusion: Montsegur borg skjulte nysgerrige egenskaber i sin design - ved blot at observere solopgangen på dagen for sommersolverv, var det muligt at indstille måned og dag for enhver sæson her. Kort sagt var det en slags kalender og astronomisk enhed, unik i sin art. I syv og et halvt århundrede har det ikke mistet sin enorme videnskabelige værdi, åbnet for forskere ukendte sider i historien om udvikling af menneskelig viden og tanke "(G. Eremin. Mystery of the Five-Corner Castle // Technics for Youth. 1969. Nr. 1; [?]).
* * *
Middelalderens germanske legender siger, at hvert syv hundrede år kommer en skjult skat op til overfladen. Himmler så dette som en forbindelse til den hellige gral.
Forskere fra "Ahnenerbe" præsenterede en mere komplet "tilpasning": i 544 døde St. Benedict ("Grundlæggeren af monastismen i den vestlige verden, St. Benedict kunne ikke lide at sidde ledig ved. Han rejste over hele Europa og grundlagde klostre på steder, der betragtes som hellige for hedninger. Det mest berømte kloster blev grundlagt på Mount Cassino (Monte Cassino), især ærbødet i førkristen tro. St. Benedict døde i 544, 700 år før kataren-massakren i Monsegur og 1400 år før det fanatiske forsvar af Monte Cassino af Hitlers hær … Efter døden Ordenen af St. Benedict blev grundlagt, der overtog næsten alle de hellige steder i den katolske verden inden 1100. Det er blevet konstateret, at benediktinerne ofte i deres aktiviteter ty til viden om de”forbandede hedninger”, som hensynsløst blev undertrykt af den katolske kirke. Tidligere medlemmer af ordenen kunne findes i mange hemmelige samfund, herunder Frederick den store frimurerhytte. Det vides, at ordrefædrene i den "hellige geografi" (klosterens placering) så et af midlerne til psykisk underordnelse af de folk, der var under deres kontrol. I forbindelse hermed er mestring af subtile energier, som allegorisk kaldes den hellige gral. Besiddelse af gralen var den elskede drøm om alle ordrer. Men alle søgninger var ikke succesrige. " (Goncharov V. korstog mod gralen. [?]), Samme år døde den mest berømte konge, Arthur. I 1244 blev Albigensian-katarerne i Montsegur ødelagt. I forbindelse hermed er mestring af subtile energier, som allegorisk kaldes den hellige gral. Besiddelse af gralen var den elskede drøm om alle ordrer. Men alle søgninger var ikke succesrige. " (Goncharov V. korstog mod gralen. [?]), Samme år døde den mest berømte konge, Arthur. I 1244 blev Albigensian-katarerne i Montsegur ødelagt. I forbindelse hermed er mestring af subtile energier, som allegorisk kaldes den hellige gral. Besiddelse af gralen var den elskede drøm om alle ordrer. Men alle søgninger var ikke succesrige. " (Goncharov V. korstog mod gralen. [?]), Samme år døde den mest berømte konge, Arthur. I 1244 blev Albigensian-katarerne i Montsegur ødelagt.
Følgelig skulle 1944 markere et "vendepunkt": I marts udspilte en af de hårdeste slag - Monte Cassino. Monsegur blev også et af de stærke punkter.
En ordre fra Berlin krævede, at de holdt deres positioner på bekostning af eventuelle ofre, og tyskerne holdt ud, de kæmpede "til den sidste kugle, soldat, ånde" …
Heinrich Himmler fløj til Montsegur (ifølge andre kilder - Alfred Rosenberg.) I håb om at moralsk støtte ridderne fra det tredje rige.
Hård kamphandlinger varede i fire måneder, og begge parter havde store tab. Her i regionen Montsegur døde også Wilhelm Kruger, den sidste leder af den sidste ekspedition "Ahnenerbe". Han ankom til enheden, der opererer i området som frivillig og blev dræbt, mens han afskød et af de mange tankangreb.
Få dage før det tyske gruppes fuldstændige nederlag henledte tyske soldater og officerer opmærksomheden på, at der blev rejst et enormt flag med et keltisk kors over slotets ruiner. Himmler beordrede selv at ty til dette gamle tyske ritual og regnede med hjælp fra mystiske kræfter.
Men det var for sent, det amerikanske infanteri, der kastede håndgranater på de sidste fjendepositioner foran den faldne fæstningsmur og gemte sig bag maskingeværbrand, skyndte sig ind på Montsegur-området …
Himmler forlod det specielle kommunikationsrum, forsvarerne af Monsegur hørte ikke hans sidste opkald, det var allerede for sent … Den tyske hær trak sig tilbage fra Monte Cassino.
”Yderligere syv hundrede år …, - Reichsführers sind drejede sig … - Men for menneskeheden er der hvert 700 år en offensiv af ild. Med andre ord returnerer bevidstheden om sit ansvar i denne kosmiske kamp hvert 700 år tilbage til mennesket. Han bliver igen religiøs i ordets fulde forstand. Han kommer igen i kontakt med længe mistede sind. Han forbereder sig på fremtidige mutationer. Hans sjæl udvides til universets størrelse. Han finder igen betydningen af verdenseposet. Han er igen i stand til at skelne mellem hvad der kommer fra mandguden og fra mandsslaven og afvise fra menneskehedens praksis hvad der hører til de fordømte racer. Han bliver igen fast og flammende, tro mod den funktion, som giganter engang opstod på (”Povel L., Bergier J. Morning of the Magicians. Kiev, 1994).
Året 2644 er stadig meget langt væk …
* * *
I katedralen i Valencia (Spanien) er der en skål udskåret af sten. Historien om dens udseende og overgang fra en ejer til en anden, siger de, er dokumenteret og har intet at gøre med gralen (Schafer H.-W. Kelch und Stein. Frankfurt / M., Bern, Neu-York, 1985. S.53.) … Men hvem ved, måske er alle papirstykker bare camouflage.
"Den hellige gral og det tredje rige", Vadim Telitsyn