Der er legender om udødelige mennesker, der blev set i forskellige århundreder, og de forblev de samme, som om de ikke havde ældet et år. Måske findes disse mennesker i vores tid, allerede under forskellige navne.
APOLLONIUS AF TIAN
Apollonius af Tyana er i samme tidsalder som Jesus Kristus, født tre år før den nye æra. Han besøgte mange lande i den antikke verden, studerede hemmelighederne for præsterne i det gamle Indien og Babylon, hans samtidige tilskrev ham mange mirakler.
Efter at have overlevet ti kejsere, i en alder af 70 år, vendte Apollonius af Tyana tilbage til Rom, hvor han efter ordre fra kejseren Domitian blev sat til retssag på anklager om trolddom. Men et mirakel skete: foran alle forsvandt Apollonius fra den overfyldte retssal.
I århundreder troede man, at Apollonius, efter at have formået at forberede udødelighedens elixir, fortsat gemmer sig blandt mennesker. I det 12. århundrede boede der en filosof og alkymist, der kaldte sig Artefius, hvorfra to mystiske værker, fulde af mysterier og undladelser, har overlevet til vores tid - en afhandling om filosofens sten og et essay om måder at forlænge livet på.
Mange samtidige mente, at Apollonius fra Tyana skjulte sig under navnet Artefius og fremførte stærke argumenter til forsvar for deres mistanke.
Salgsfremmende video:
AGASPHERE ELLER EVIG Væske
Ifølge religiøse legender lænede Kristus sig under ekstrem udmattelse under sin rejse med korset til væggen i et hus, der tilhørte Ahasveros. Men den grusomme jøde gav ikke engang et øjeblik til at hvile for Kristus, som bar et tungt trækors og kørte ham væk. Derefter dømte Kristus Ahasfera til evige vandringer uden håb om nogensinde at finde fred eller død.
Og her og der, fra århundrede til århundrede, vises der en person, som mange identificerer sig med Ahasferas personlighed. Den italienske astrolog Guido Bonatti mødte ham ved den spanske domstol i 1223.
Fem år senere er han nævnt af en post, der er foretaget i kronikken til Abbey of St. Albana (England). Ifølge den armenske erkebiskop, der besøgte klosteret, fortæller han om sine møder med Agasfer, som dengang var i Armenien.
Påstået at den person, der poserer som Ahasverus husker godt begivenhederne for mere end tusind år siden, husker apostlenes forekomst og mange detaljer om disse menneskers liv, som ingen i dag kender til.
I 1242 vises denne mand i Frankrig, hvorefter stilheden i de historiske kronikker hersker i to og et halvt århundrede. I 1505 blev Hagasfer erklæret i Bøhmen, et par år senere blev han set i det arabiske øst, og i 1547 var han igen i Europa, i Hamborg.
I 1575 blev han set i Spanien, i 1559 - i Wien, i 1604 - i Paris, i 1633 - i Hamborg, i 1640 - i Bruxelles, i 1642 - i Leipzig, i 1658 - i Stamford (Storbritannien).
Da den evige vandrer i slutningen af 1700-tallet igen dukkede op i England, hvor han fik eksamen af professorer i Oxford og Cambridge. Hans viden om den gamle historie og geografi i de fjerneste hjørner af Jorden, som han angiveligt har besøgt, var fantastisk. Han talte næsten alle sprog - både europæiske og østlige.
Snart dukkede denne mand op i Danmark og derefter i Sverige, hvor spor af ham igen går tabt.
Saint-Germain
I anden halvdel af 1700-tallet tiltrækkes samtidens opmærksomhed af en anden mystisk person - grev Saint-Germain.
Grev Saint-Germain forbløffet sine samtidige med sin ekstraordinære bevidsthed om fortiden. Hans udseende forbløffet og forvirrede de ældre aristokrater, som pludselig huskede, at de havde set denne mand i barndommen i salerne hos deres bedstemødre. Og siden da har han slet ikke ændret sig.
Saint Germain forsvandt så mystisk, som han dukkede op. Hans død skete angiveligt i 1784 i et afsondret slot i Holstein. Ingen af gravstenene i området bærer imidlertid navnet Saint-Germain.
Mange år efter denne død mødte Saint-Germains kendte greven i mange europæiske byer. Således deltog Saint-Germain på et møde med frimurere i Paris et år efter hans tilsyneladende død.
I 1788 blev han set i Venedig, og under den franske revolution blev antallet angiveligt identificeret i et af de fængsler, hvor aristokrater blev holdt.
30 år efter Saint-Germains død mødes en ældre aristokrat Madame Jeanlis, der kendte greven godt i sin ungdom, denne mand, der slet ikke har ændret sig, på sidelinjen for Wien-kongressen.