Det er svært at tro, at en mand, der tjente som Canadas premierminister i 22 år, havde råd til at leve et "dobbeltliv" af den mest sensationelle art. Men det er, hvad der skete med William Lyon Mackenzie: offentligheden fik at vide, at denne enestående statsmand først var interesseret i det paranormale efter hans død i 1950.
Den første til at åbne gardinet over dette hemmelige hjørne af Mackenzie King's liv var den canadiske reporter Blair Fraser: den 15. december 1951 i MacLeons Magazine kaldte han den afdøde premierminister en overbevist og endda en "praktiserende spiritualist." Dette blev efterfulgt af en illustreret artikel i Livet under overskriften”Den ukendte politiker i livet. Den afdøde canadiske premierminister viser sig at være en fan af spiritualisme."
Disse udsagn ligner beskyldninger og er formuleret ganske analfabeter. "Praktiserende spiritist" - Hvad betyder det? En person, der accepterer hovedideen i denne lære (kun består i det faktum, at sjælen efter døden fortsætter med at leve, bevarer sin individualitet), ikke automatisk bliver en sekterisk eller skismatisk, forpligter sig ikke til at abonnere på nogen doktriner, og endnu mere noget lignende "at øve".
Faktisk var Mackenzie King altid interesseret i problemet med "liv efter døden": Desuden begyndte han selv at studere det med en vis forsigtighed, og tilbage i 1920 besluttede han dette spørgsmål positivt, samtidig med at han opretholdt en skeptisk holdning til åndelige mirakler og uden at blive fyrig en tilhænger af bevægelsen eller dens propagandist. Så alle disse innuendoer er uretfærdige og indikerer i bedste fald en mangel på forståelse af essensen af det pågældende emne.
For nogle vil mine udsagn muligvis virke for hårde, men faktum er, at jeg i flere år var i personlig kontakt med Mackenzie King og vidste bedre end nogen, hvilke synspunkter han havde. Vores korrespondance er stadig ikke offentliggjort, da det blev markeret med det "fortrolige" stempel, men nu, efter at der er gået 12 år siden premierministerens død, giver det næppe mening at tie om denne sag.
Det allerførste brev, jeg modtog fra Mackenzie King, var i foråret 1938, da jeg var forskningsdirektør ved International Institute for Psychical Research i London. Den canadiske premierminister bad mig om at sende ham en kopi af Baron Palmstiernas bog The Horizons of Immortality, hvis muligt med en forfatters autograf. Dette var en usædvanlig anmodning: der var helt klart mere end almindelig nysgerrighed. Vores institut udsendte en bulletin, der var dedikeret til barons forelæsninger, som var tidsbestemt til at falde sammen med udgivelsen af denne bog, og et af kopierne fik på en eller anden måde King.
Brevet mindede mig om de rygter, der cirkulerede i de spirituelle kredse i London: det blev sagt, at mens han besøgte England, havde King besøgt hans berømte medier - Helen Hughes, Esther Dowden og Geraldine Cummings. Arrangøren af disse møder, en god ven af mig, Mercy Fillmore (sekretær for London Union of Spiritualists) "forelagde" gæstens inkognito, og medier i mange år mistænkte ikke, hvem den mystiske besøgende var.
Efter at have lært om dette holdt alle tre kvinder derefter en hemmelighed, så rygter om disse sessioner lækkede til pressen først efter premierministerens død, da London Psychic News offentliggjorde et interview med hertuginden af Hamilton, hvorfra fulgte en temmelig useriøs konklusion om, at Mackenzie King blev i sine politiske beslutninger angiveligt styret af spor fra den "anden verden".
Salgsfremmende video:
Jeg mødte Mackenzie King i 1929, da jeg som journalist befandt mig på selve toget, der bragte ham fra Le Havre til Paris: det var året for underskrivelsen af Kellogg-pagten, hvis deltagere, med misundelsesværdig optimisme, håbede at bringe en stopper for internecinekonflikter. I disse dage havde jeg lige sat foden på vejen med at undersøge det paranormale og mistænkte ikke, at King ikke kun delte min interesse for det overnaturlige, men allerede handlede helt uafhængigt allerede var gået ganske langt med at forstå, hvad der skete.
Så Baron Palmstierna betragtede det som en ære at efterkomme premierministerens anmodning, og forlagene sendte straks bogen til adressaten. Sådan skrev Mackenzie King til mig den 19. april 1938:
”Jeg har netop modtaget fra forlagene en kopi af bogen The Horizons of Immortality, der er autograferet af Baron Palmstierna, som du har tegnet af at modtage fra ham. Jeg takkede dem i et brev, og jeg vil være glad, hvis du overbringer til Baronen min taknemmelighed for bogen og autografen på et personligt møde. Jeg accepterede taknemmelig din invitation til at blive medlem af Institute for Psychical Research. Måske kommer tiden, hvor jeg kan bruge den. Af grunde, som du sandsynligvis gætter, ville jeg hellere ikke annoncere min lidenskab for parapsykologi, så jeg bliver nødt til at holde mine synspunkter hemmelige i et stykke tid."
”I et stykke tid …” Tilsyneladende tænkte King på det tidspunkt allerede på at forlade den politiske scene.”Han blev advaret på forhånd om faren,” sagde Helen Hughes i et brev til Blair Fraser. - Tre år før hans død advarede hans mor hendes søn om, at han påtog sig for meget, og hans hjerte kunne ikke tåle det. I sidste ende fulgte han hendes råd, men det var for sent …"
Advarslen fra moderen kom fra en anden verden, og den blev udtalt gennem munden af Geraldine Cummings. Dog var King længe blevet vant til at ignorere denne form for råd og gjorde altid, som han fandt det passende, med andre ord, og her var han ikke en "praktiserende spiritualist." I det andet brev, dateret 8. august 1938, læste jeg følgende:
”Efter at have sendt dig et brev den 19. april, begyndte jeg at læse Baron Palmstiernas bog med stor interesse. Reinkarnation forbliver et mysterium for mig på mange måder. Den del af bogen, der beskæftiger sig med dette særlige emne, forårsagede den største tvivl hos mig. Alt, hvad han skriver om åndens postume eksistens, stemmer i mange henseender med mine egne tanker om denne sag. I det forrige brev bemærkede jeg, at jeg af ganske forståelige grunde endnu ikke kan deltage aktivt i psykisk forskning. Jeg er stadig for mærkbar på den offentlige arena. Hilsen …"
Mackenzie King's første møde med den overnaturlige verden fandt sted under meget nysgerrige omstændigheder. Den canadiske premierminister vendte sig mod "psykisme" i London gennem Marquise of Aberdeen, der rådede ham til at kontakte fru Etta Wriedt, et "direkte stemme" -medium fra Detroit, om hvis sessioner admiral Moore skrev to bøger på én gang. [4]
Fra Vridt-røret, der fløj gennem luften (dette skete både i mørke og i lyset), blev stemmerne fra langdøde mennesker, der talte forskellige sprog, hørt, såkaldte "etherealiseringer" (lysende figurer) dukkede lejlighedsvis op, spøgelseshunde gøede - i et ord, blev publikum tilbudt en hel masse forskellige manifestationer af mediumskap. På en gang, på invitation af W. T. Steed, der blev berømt for sit magasin "Review of Reviewers", ankom hun til London og gennemførte mere end 200 sessioner på "Julia's Bureau" (opkaldt efter Julia Ames, chefredaktør for Chicago Women's Union Signal).
Efter fru Wridts død fortsatte hun med at kommunikere med Stead fra en anden verden: Han skrev hendes beskeder automatisk ned, mens hun var i en trance.
Fænomenet med materialisering af hunde i fru Wriedts sessioner syntes at være af særlig interesse for Mackenzie King. Den canadiske premierminister elsket disse dyr og elskede at genfortælle den underlige historie om et profetisk tegn, han modtog om aftenen, Pat døde (han navngav senere sine to andre hunde med samme navn). Og følgende skete: et armbåndsur faldt pludselig fra sofabordet uden grund. Om morgenen fandt han dem på gulvet: hænderne viste 4 timer og 20 minutter. "Jeg betragter mig ikke som en klarsyn, men i det øjeblik fortalte en indre stemme mig: Pat vil dø om ikke mere end en dag," fortalte King reporter Blair Fraser. Denne forudsætning blev til virkelighed. Den næste nat klatrede Pat ud af sin kurv, klatrede op på ejerens seng for sidste gang og opgav sit spøgelse. Hænderne i det øjeblik viste 4 timer og 20 minutter.
For at indse tragedien ved denne hændelse kan man kun vide, hvordan Mackenzie King, en meget lukket og ensom mand, var knyttet til sin eneste ven. Portræt af den afdøde hund blev snart indrammet over pejsen: Den blev ledsaget af et prosadigt med titlen "Hengivenhed til hunden."
Fru Wriedt var den første person, hvorfra Mackenzie King lærte om muligheden for at komme i kontakt med den afdøde. Lad mig minde dig om, at det var hun, der stod i centrum af den sensationelle sag med den fortabte vilje.
En vis liberal Venators svigerfar døde. Kona, der ikke var i stand til at finde en testament, konsulterede fru Wridt. Mediet informerede hende om, at dokumentet lå i en kommode i den afdødes hus i Frankrig, og hun havde ret. Ingen undtagen den afdøde senator kunne have kendt hans opholdssted.
I et af værelserne på College of Psychic Science (16 Queensberry Place, London) hviler et guldur på en blå fløjlspude. Mackenzie King donerede selv dem til kollegiet på vegne af fru Wriedt. De hørte engang til dronning Victoria; hun gav uret til John Brown, hendes skotske tjener, et elsket medium, gennem hvilket hun kom i kontakt med prins Albert efter sidstnævnte død.
Fra Brown, gennem hænderne på W. T. Sted, gik uret videre til fru Wriedt, gennem hvilket den afdøde dronning Victoria på sin side henvendte sig til os, der bor her. Før hendes død besluttede mediet, at uret skulle vende tilbage til London og bad Mackenzie King om at overføre det til London Spiritualist Union - det var navnet på College of Psychic Science i disse år.
Da jeg vidste nu om den canadiske premierministers dybe interesse i parapsychology, gjorde jeg det til en vane at sende ham alle de bøger og genoptryk, der på en eller anden måde vedrørte dette emne. Den 21. september 1942 læste jeg i hans brev følgende linjer:”Det var meget generøst fra din side at sende mig en kopi af dine artikler Sleep and Telepathy and Masonic Dreams. Det var også behageligt at møde omtale af vores møde i 1929. Psykisk videnskab bringer mig ekstraordinær åndelig lettelse. Dette er et ekspertiseområde, som jeg ville bruge meget mere tid på, hvis jeg havde et.”
Undersøgelsen med titlen Sleep and Telepathy blev offentliggjort i magasinet American Image. Hovedideen med artiklen var, at telepatisk kontakt kun er mulig mellem mennesker, hvis fortid er psykologisk identisk. Tanken på, at jeg med disse og andre materialer kunne bringe åndelig lettelse til Mackenzie King igen, overvælder mig med en følelse af dyb tilfredshed.
W. E. Gladstone (1809-1898), en bemærkelsesværdig victoriansk statsmand, der blev genvalgt til premierminister i Storbritannien i fire valgperioder, viste også stor interesse for psykisk forskning. Hans mindeværdige erklæring om, at "psykisk forskning er det vigtigste arbejde, som menneskeheden har udført på nuværende tidspunkt", nævnes stadig ret ofte.
I modsætning til Mackenzie King var Gladstone ikke bange for at tilslutte sig Society for Psychical Research som fuldt medlem: dette skete efter at han deltog i en session med mediet William Eglinton den 29. oktober 1884. En sensationel besked om dette spredte sig over hele verden, hvilket medførte Gladstone en masse problemer: nogle hengivne beundrere bombarderede ham straks med breve, der udtrykte rædsel og overraskelse over, at en så respekteret statsmand havde råd til at "kontakte nogle troldmænd", andre forsøgte at advare ham mod overdreven sindethed af frygt for, at svindlere kan drage fordel af dette.
Gladstone blev svigtet af den snakende Eglinton, der talte om sessionen i et interview med den førende spirituelle avis Light. Gladstone sagde ifølge Eglinton følgende:”Jeg har altid troet, at videnskaben var for fastlåst i dens spalte. Uden tvivl gør videnskabsmænd - hver inden for deres eget videnfelt - en ædel sag, men meget ofte er de tilbøjelige til at ignorere fakta, der er i modstrid med de synspunkter, der generelt accepteres i videnskabelige kredse. Ofte fejer de øjeblikkeligt fakta, som de ikke gider at studere ordentligt, ikke helt, selvfølgelig, ved at de er klar over, at kræfter fungerer i naturen, videnskab, måske, er stadig ukendt."
Fra Eglintons samtale (som af åbenlyse grunde ikke kunne være objektiv nok her), er det ikke klart, hvad der nøjagtigt under denne skifer session gjorde et så stærkt indtryk på premierministeren. "Skifer" -medieskab diskrediterede sig derefter så meget, at selvrespektive medier udelukkede det fra deres arsenal. Der er for mange måder, hvorpå en tom skifer kan erstattes med en anden med en forudforberedt "besked."
Aktiviteterne hos Eglinton, en specialist i skiferskrivning, blev mere end én gang udsat for velbegrundede tvivl. Det gjenstår kun at antage, at de tekster, han modtog, havde en eller anden betydning, der var vigtig for Gladstone (og måske var de "overhørt" telepatisk) - ellers ville de næppe have slået ham sådan.
Premierministerens første spørgsmål var efter alle tilsyneladende ekstremt trivielt: "Navn et år tørrere end dette." Svaret - uanset hvad der var dens rigtige kilde - viste sig at være korrekt: "1857". Det er muligt, at Eglinton var i stand til at læse spørgsmålet og på en eller anden måde besvarede det selv.
Det er ikke helt klart, hvordan han formåede at få et svar på det andet spørgsmål, som Gladstone skrev på tavlen og trak sig tilbage til et hjørne: "Er paven sund nu, eller er paven syg?" Den tilkaldte ånd, der er indskrevet i rød kridt: "Han er syg, men med sindet, ikke kroppen." Flere vanskelige spørgsmål fulgte. Svarene, ifølge Eglinton, optrådte spontant på lukkede skiferbræt, som var i fuld visning af alle i den lysende stue.
Eglinton hævder, at Gladstone omhyggeligt studerede de modtagne svar og ikke fandt noget at klage over. Problemet er, at dette er en version af mediet selv. Da Daily News bad premierministeren om afklaring, svarede hans repræsentant Goras Seymour:”Sir, Mr. Gladstone bad mig fortælle dig, at han modtog dit brev. Når jeg ikke ønsker at gå nærmere på detaljer, vil jeg kun sige, at han endnu ikke har afgivet en endelig udtalelse om det emne, der interesserer dig. Glem dog ikke, at det var i disse dage, at Gladstone blev medlem af Society for Psychical Research: det er muligt, at der skete noget under Eglintons session, som ingen andre var i stand til at lære mere om.
Fra bogen: "Mellem to verdener". Forfatter: Fodor Nandor