Ledende russiske neurovidenskabsmænd på den første nogensinde fælles konference med den 14. Dalai Lama og buddhistiske munkeforskere, der blev afholdt denne uge i Delhi, erklærede behovet for en ny teori om bevidsthedens natur og dens forhold til hjerneaktivitet.
”Russisk videnskab har fokuseret på bevidsthed i 150 år. Og den materialistiske forståelse af bevidsthed i den adskiller sig fra den klassiske materialisme i vestlig videnskab. Det vigtigste spørgsmål er forholdet mellem bevidsthed og hjernen. Jeg tror, hvad vi har brug for nu, ikke er eksperimenter, men en ny, fed grundlæggende teori. Dette er vores budskab til buddhistisk videnskab: vi har brug for en sådan teori, og vi kan ikke skabe den baseret på subjektiv oplevelse alene. Denne nye teori kan påvirke metoder, opdage nye teknikker og være opmærksom på meditation,”sagde Konstantin Anokhin, leder af neurovidenskabsafdelingen ved Kurchatov-instituttet, korresponderende medlem af det russiske videnskabsakademi og det russiske akademi for medicinske videnskaber.
Han blev støttet af den ærede arbejder i russisk videnskab, doktor i biologiske videnskaber, doktor i filologi, neurolinguist Tatyana Chernigovskaya samt andre russiske konferencesdeltagere, psykologer, filosoffer.
”Mængden af empiriske data, vi har, vokser hvert minut. Vi har nået en bestemt blindgyde, fordi vi ikke ved, hvad vi skal gøre med dette beløb. Vi kan nedbryde disse data på hylderne, og selvfølgelig er der måder at behandle på, men vi går ikke noget videre. Fra det faktum, at jeg vil undersøge hver af dine celler, vil der ikke være noget indtryk af, hvilken slags person du er. Fra det faktum, at jeg vil grave i hjernen og trække hver neuron derfra, får jeg ikke et billede af, hvordan det fungerer. Nå, yderligere 30 milliarder neuroner blev undersøgt - hvad nu? Hvilket spørgsmål besvarer vi? - Ingen. Du har brug for et geni, der ville sige: du formulerer spørgsmål forkert, stiller et andet spørgsmål. Øjeblikket er helt klart kommet, hvor der er behov for en ny teori,”forklarede Chernigovskaya til RIA Novosti.
Desuden spiller hun nøglerollen, mener hun, nu af filosofi.”Og i buddhistisk filosofi er disse spørgsmål meget udarbejdet. Så neurovidenskabsfolk har brug for at studere dette,”sagde professoren.
Dalai Lama XIV og russiske forskere på en konference i Delhi (Højre til venstre: Dalai Lama, Konstantin Anokhin, Tatiana Chernigovskaya). / RIA Novosti / Olga Lipich
Målet er hele menneskehedens gode
Salgsfremmende video:
Et to-dages møde med den åndelige leder af tibetansk buddhisme med russiske forskere i hovedstaden i Indien, dedikeret til temaet "Bevidsthedens natur", skulle indlede en flerårig international konference "Grundlæggende viden: Dialog mellem russiske og buddhistiske videnskabsfolk." Arrangørernes mål er at etablere interaktion i studiet af fysik og kosmologi, evolution og biologi, videnes natur, aksiologi og etik for en dybere viden om virkeligheden, "til gavn for hele menneskeheden."
”I 30 år har jeg foretaget seriøs forskning sammen med vestlige forskere inden for kosmologi, fysik, især kvante, filosofi, psykologi. Det første mål er at udvide vores viden gennem videnskabelig forskning, så vi kan inkludere følelser, bevidsthed, sind inden for videnskabelig forskning. I XX-XXI århundrederne begynder flere og flere forskere at føle, at der er noget, der har indflydelse på den menneskelige hjerne, og arten af dette fænomen forbliver mystisk. Neuroplasticitetsundersøgelser udført i dag viser, at meditation kan have positive effekter på hjernen. Desuden siger mange vestlige lærde allerede, at konstant stress og vrede har en skadelig effekt på helbredet, mens et roligt sind er det modsatte,”sagde Dalai Lama.
Han ser det andet mål at interagere med videnskabsfolk i at hæve niveauet for viden, opmærksomhed, medfølelse blandt verdens befolkning som helhed - og derved stoppe krige, indsnævre kløften mellem rige og fattige og gøre verden til et lykkeligere sted.
Buddhistiske munke-forskere på en konference med russiske forskere i Delhi / RIA Novosti / Olga Lipich
Dalai Lama: "Bevidsthed er ikke lig med hjernen"
”Fra et buddhistisk synspunkt er der adskillige niveauer af bevidsthed, fra det grove til det subtile. Og bevidstheden er ikke helt forbundet med hjernen. Forskellige niveauer af bevidsthed manifesteres, for eksempel når vi i en drøm ikke har følelser, men er bevidste, eller når en person besvimer. Selv når en person er død, ved vi (buddhister - red.), At bevidstheden er bevaret,”sagde Dalai Lama.
Ifølge de buddhistiske begreber om genfødsel er bevidstheden forbundet med livet, og det subtile niveau af bevidsthed "passerer fra liv til liv" og "har intet genetisk grundlag," tilføjede Dalai Lama.
Han citerede eksempler, der for nylig er beskrevet af en vestlig professor, når børn husker deres tidligere liv ned til detaljerne om deres genstande, som derefter findes på steder, der er indikeret af dem fra hukommelsen til et tidligere liv.”Hvor kommer disse oplysninger fra hjernen? Og hvor er det, når en person dør? - foreslog at undersøge Dalai Lama.
Da han blev spurgt af russiske forskere, om kunstig intelligens kan have bevidsthed, svarede han, at "det er ekstremt vanskeligt."”Alt i verden er betinget af årsag-og-virkning-forhold, og bevidsthed, selv på et meget subtilt niveau, kan kun være en forlængelse af bevidstheden. Og kunstig intelligens er bare partikler,”tror den buddhistiske åndelige leder.
En specialist inden for analytisk bevidsthedsfilosofi, professor David Dubrovsky (Institut for Filosofi ved Det Russiske Videnskabelige Akademi) bemærkede, at tanken ikke har nogen fysiske dimensioner, såsom masse, længde og hovedspørgsmål: hvordan forklares forbindelsen mellem tanke og hjernearbejde?”Det kaldes: det komplekse bevidsthedsproblem. Vestlig videnskab er blevet domineret af reduktionistiske koncepter, der reducerer tankeprocesser til fysiske eller adfærdsmæssige processer. I Rusland sejrede koncepter, der bevarede specificiteten af den subjektive virkelighed, en ikke-fysisk proces,”opsummerede Dubrovsky.
Dalai Lama XIV og russiske forskere på en konference i Delhi / RIA Novosti / Olga Lipich
Big Bang-energien
Diskussionen berørte også Big Bang-teorien.”I henhold til vores teori var der ingen bevidsthed, før der var liv på jorden, og i begyndelsen havde levende væsener ikke hukommelse - bevidsthed optrådte som et resultat af evolution. Bevidsthedens oprindelse er i følelser. Selv de enkleste organismer har følelser, oplever tilfredshed eller lidelse, afhængigt af opnåelsen eller ikke-opnåelsen af noget,”sagde professor-neurobiolog, Anokhin.
Psykofysiolog professor Yuri Aleksandrov (Institut for psykologi, Russian Academy of Sciences) var enig i, at "følelser kan findes selv i alger."
"Men Big Bang kræver meget energi - hvor kom den fra?" spurgte Dalai Lama. "Ikke ude af sind eller bevidsthed," svarede professor Anokhin. "Hvordan ved du det? Energi er ikke materiel. Vi må forklare, hvorfor en enorm mængde energi har et materielt grundlag - så er det spørgsmålet om den forrige verden … Der er en modsigelse her,”gentog den buddhistiske leder.
Ifølge ham, på et meget subtilt niveau, er partiklerne, der dannede stenene, de samme, der dannede bevidsthed. "Hvorfor bliver den ene partikel en sten, og den anden bevidsthed?" - Dalai Lama forundrede forskere.
Slides til diskussion af russiske og buddhistiske lærde. Foto for at illustrere en del af rapporten, hvor Einstein nævnes. RIA Novosti / Olga Lipich
Schrödingers kat, observatør og tunge
Professor-neurolinguist Tatiana Chernigovskaya holdt en præsentation "The Cheshire Smile of Schrödingers Cat: Language and Consciousness." Essensen af det berømte eksperiment med "Schrödingers kat" (en af grundlæggerne af kvantemekanik) er, at en kat, der anbringes i en kasse, både er død og levende. Vi kan kun finde ud af, om han er død eller i live, når vi åbner kassen - det vil sige, når der er en observatør.”Og Cheshire-katten dukkede, som du ved, foran Alice ud af intetsteds og smilede til hende,” sagde Chernigovskaya.
Niels Bohr, huskede hun, argumenterede for, at observatøren er en del af det videnskabelige paradigme, og dataene fra eksperimentet afhænger af, hvem der udfører det. Einstein skrev, at intuition er en hellig gave, og det rationelle sind er en trofast tjener. Og en række fremragende videnskabsfolk fra tidligere år, på en eller anden måde, sagde, at omverdenen er bygget indefra.”Vil der være musik, matematik, hvis der ikke er nogen lytter og tænker? Mit svar er nej. Mozarts musik uden en person vil bare være en vibration i luften,”tilføjede Chernigovskaya.
Efter hendes mening fortjener musik og sprog, især det poetiske ord, særlig opmærksomhed fra neurovidenskabsfolk. Professoren citerede Brodskys udsagn om, at poesi er en antropologisk sproglig evolutionær fyr, en accelerator af bevidstheden.”I dag forsøger en ny videnskab - biolinguistik - at finde universelle træk ved udviklingen af biologiske systemer og sprog,” bemærkede Chernigovskaya.
Dalai Lama så forudgående meget til fælles med indholdet af buddhistiske tekster om den "indbyrdes afhængige natur af alle fænomener."”Det er rigtigt, alle ting er betegnelser,” tilføjede han.
Berømte buddhistiske geshes (lærde) og unge munke, der for nylig har afsluttet deres naturvidenskabelige studier ved Emory University (USA) og derefter vil undervise i tibetanske klostre deltager også aktivt i konferencen. En livlig diskussion med russiske forskere finder sted i en varm og indbydende atmosfære. Og russerne inviterede deres buddhistiske kolleger til at formulere ideer til yderligere videnskabelig forskning og samarbejde i fremtiden.
Slide til rapporten fra Tatyana Chernigovskaya “ Cheshire-smil fra Schrödingers kat: sprog og bevidsthed ” på den første konference med russiske og buddhistiske forskere. RIA Novosti / Olga Lipich
Olga Lipich