Sevastopol voksede op på stedet for den antikke græske by Chersonesos, overlevede mange krige og slag … Og hver historisk epoke har erhvervet nye legender. Det er ikke overraskende, at så mange har samlet sig i løbet af de sidste århundreder.
Cape Fiolents forbandelse
Der er en legende om, at der en gang i området omkring Cape Fiolent var der et tempel for præsten af gudinden Artemis Iphigenia, datter af den mycenske konge Agamemnon. Her ofrede hun pilgrimme til Artemis, hvis skibe blev bragt hit af stormen. Sagnet ser ud til at blive bekræftet af de gamle græske myter.
På den ene eller anden måde er ruinerne af templet endnu ikke fundet, men der er rygter om noget ildevarslende spøgelse, som fra tid til anden ses i disse dele. Eller måske er dette forskellige spøgelser, da nogle øjenvidner mødte en gigantisk menneskelig figur med et brutalt udtryk i hans ansigt, og andre - en lysende søjle, der bevæger sig i stor hastighed langs kysten.
Hvid munk
Salgsfremmende video:
På en bakke nær ruinerne af den Chersonese fæstning, nær de gamle klosterbade, ifølge legenden, observeres spøgelsen af den hvide munk undertiden, som indtil for nylig skræmte par i kærlighed og dem, der risikerede at svømme om natten. Nu er disse steder erklæret museumsreservatets område, og det er forbudt at svømme der, og besøg er kun tilladt indtil otte om aftenen.
Dog kan den hvide munk ikke kun findes om natten, men også i løbet af dagen. Men i dagtimerne ser han ud til at være udelukkende i form af en hvid kanin. De siger, at han kan svare på spørgsmål. Hvis du er bekymret for noget, kan du stille kaninen et spørgsmål. Kun svaret skal være ja eller nej. Hvis kaninen forbliver på plads, er svaret ja. Undslået - negativ …
Spøgelser i Lazarevsky kaserne
Lazarevsky kaserne blev bygget allerede før Krimskrigen. Efter den første defensive kamp blev de gendannet. Og som han siger i sin bog”Sevastopol. Historie. Legends. Traditioner”kaptajn 1. rang, forfatter og journalist Vladimir Shigin, i anden halvdel af det 19. århundrede de sømænd, der boede der, begyndte at se i de centrale korridorer i kasernen nogle gennemskinnelige figurer af klart andet verdensomspændende oprindelse.
Ifølge øjenvidner var der tre spøgelser. En af dem bar en tyrkisk fez på hovedet og så utilfreds ud. Den anden havde et tørklæde bundet om halsen, og han bar sig meget arrogant. Den tredje havde en bart krøllet op og et kileformet gedeskæg. Han var den mest "omgængelige" og mødte indbyggerne i kasernen oftere end andre.
Derefter kom sejlerne til den konklusion, at alle tre spøgelser tilhørte repræsentanterne for de allierede hære, der belejrede Sevastopol i 1854-1855. At dømme efter hans optræden var den første i en fez en turk, den anden i et tørklæde var en engelskmand, den tredje med en bart og skæg var fransk. Efter al sandsynlighed fandt disse soldater deres død her, da de optrådte i form af fantomer.
Efter at den inviterede flådepræst læste en bøn og dryssede hellig vand på kasernen, begyndte spøgelser at blive set mindre ofte.
Hemmeligheder om Maximova dacha
Et af de mest legendariske steder i Sevastopol er den såkaldte Maksimova dacha. Faktisk er dette ikke en dacha, men et helt område på 30 ha, som i begyndelsen af det forrige århundrede blev udstyret af den daværende borgmester Alexei Andreevich Maksimov, i fortiden en serve, og derefter en entreprenør, der vendte dette sted - Khomutov Balka, beliggende nær Sapun-bjerget og den engelske kirkegård - ind i en europæisk herregård med gazebos, gangbroer, skulpturer i græsk stil, brusende damme, springvand, et arboret og eksotiske dyr.
Desværre var Maksimovs skæbne selv tragisk: i 1908 skød han sig selv. Årsagen til dette var de rygter og sladder, der opstod omkring hans navn: for eksempel sagde de, at da han var entreprenør, blev byggematerialer af dårlig kvalitet brugt i konstruktionen af Alexandrovsky-dokken. Han blev også kaldet politisk upålidelig, da han i tidligere år opretholdt forholdet til Folkets vilje. Som et resultat blev Maksimov fjernet fra sin stilling som borgmester, og truslen om udvisning og konfiskation af ejendom hang over ham.
Over tid faldt parken i uorden. I løbet af borgerkrigen, efter at Wrangels hær forlod Sevastopol, blev hvide garder og borgere, der sympatiserede med dem, blandt dem var familiemedlemmer til den afdøde Maximov, skudt her, og godset blev plyndret. Efterfølgende blev der placeret en koloni for hjemløse børn, en landbrugskommune, et hospital og et sanatorium ved Maksimova Dacha.
I dag er Maksimova Dacha et populært hvilested for borgerne. Imidlertid, når man går i parken, bemærker folk ofte en generel forværring af trivsel og endda udseendet af fuldstændig urimelig og irrationel frygt. Nogle mennesker har et stærkt ønske om at forlade dette sted med det samme.
Ifølge en af versionerne var altre placeret her i gamle tider. Der blev endda fundet rester af strukturer, der tydeligt havde et kultformål. Derfor siger de og ugunstig energi.
En anden version siger, at arkitekten Valentin Feldman, der designet parken, har skylden for "forbandelsen af Maximovas dacha". Han angiveligt krypterede hemmelige kabbalistiske symboler i det lokale plantelandskab og tiltrækkede derved onde ånder eller dæmoner her.
Underjordisk passage under Sevastopol-bugten
Sagn om ham har eksisteret siden Krimkrigens tider. Påstået, under begivenhederne i 1854-55, blev der gravet adskillige underjordiske passager under byen, herunder en tunnel under Sevastopol-bugten, der forbinder den nordlige og sydlige del af byen.
Ifølge legenden var en militæringeniør med sin lille datter i stand til at flygte fra fjenden på denne måde og gemte sig i Constantine Ravelin.
Men der er endnu ingen officiel bekræftelse af, at tunnelen eksisterer. Ifølge den lokale graver Andrey Voltov er selv information om placeringen af indgange og udgange fra den meget anderledes. Så dette er sandsynligvis bare en bymyt.
Forfatter: Irina Shlionskaya