Gabor Maté er velkendt i Canada og ud over det og arbejder med narkomane. I denne tale taler han om de grundlæggende årsager til narkotikamisbrug og hvordan han skal tackle det.
”Skadelige stoffer, hvad enten det er opiater, kokain eller andre former for stoffer, fungerer faktisk som smertestillende ved brug.
Den samme del af hjernen er ansvarlig for fysisk smerte og følelsesmæssig nød.
Når mennesker lider af følelsesmæssig forskel, reagerer den samme hjerneregion som ved knivstikkelse. Eckhart Tolle sagde meget nøjagtigt, at afhængighed begynder med smerter og slutter med smerter.
Alle afhængighed er forsøg på at undertrykke smerter.
Når jeg arbejder med stofmisbrugere, er det første spørgsmål, der altid bekymrer mig, ikke hvor vanen kom fra, men hvor smerten kom fra. Og det viser sig at være et følelsesmæssigt tab eller traume. Hver stærkt afhængig narkoman fra den østlige del af denne by er blevet traumatiseret. Der er ingen chance for at finde en kvinde på disse gader, der ikke har oplevet seksuelt misbrug.
Enhver form for afhængighed, hvad enten det er afhængighed af sex eller internettet, eller til shopping, eller til at arbejde, handler om at undgå lidelse.
Rolling Stones-guitaristen Keith Richards (som var kendt for at have en dyb heroinafhængighed) sagde, at vi "bryder" os på forskellige måder for at flygte fra vores tilstedeværelse i mindst et par timer.
Salgsfremmende video:
Men hvorfor skulle nogen ikke være sammen med sig selv? På grund af din for dybe sorg og for megen smerte.
Så jeg er ligeglad med, hvad de siger om genetik eller valg eller noget andet vrøvl. Svaret er altid smerte.
Der er fantastiske linjer i "Tibetansk bog om liv og død". Uanset hvad du gør, prøv ikke at komme væk fra smerten, men hold dig med den. Fordi ethvert forsøg på at komme væk fra smerter forårsager mere lidelse. Dette er hvad der sker med narkomaner.
Men spørgsmålet er, hvordan kan folk håndtere deres sorg?
Svar: kun ved at føle den anden persons medfølelse / barmhjertighed.
Som en anden lærer sagde, kun når folk føler medfølelse, kan de se sandheden. Derfor har afhængige brug for et medfølende miljø, der giver dem mulighed for at overleve smerter uden at skulle løbe væk fra det.
Alle forsøg på at flygte, som en anden lærer sagde, fører sandsynligvis til mere lidelse, det er et forsøg på at flygte fra sig selv.
Derfor skal du bare holde dig med smerter, og for at være med det, har du brug for støtte. Men vi lever i et samfund, der altid vælger de hurtigste afslappelsesmetoder, øjeblikkelig tilfredsstillelse eller distraktion.
Med andre ord lever vi i en kultur, der er økonomisk og psykologisk ude af stand til at støtte mennesker. Som et resultat er det meget vanskeligt for dette samfund at håndtere stofmisbrug …
Det hele kommer ned på det faktum, at du på et tidspunkt skal finde en måde at være sammen med din smerte på, og i sidste ende vil du være i stand til at forstå, hvad alt dette virkelig betyder."
”Jeg er kommet til at tale med dig om narkotikamisbrug, afhængighedens magt og også om afhængighed til magt.
Som læge praktiserer jeg i Vancouver, Canada. Jeg har arbejdet som mennesker, der er meget, meget afhængige. Med mennesker, der bruger heroin, kokain, alkohol, krystallinsk methamfetamin og ethvert andet stof, man kender. Disse mennesker lider.
Hvis en læges succes måles ud fra levetiden for hans patienter, så er jeg en fiasko. Fordi mine patienter dør meget unge. De dør af hiv, af hepatitis C, af infektioner i hjerteklapperne, fra hjerneinfektioner, af blodforgiftning. De dør af selvmord, overdosis, vold, ulykker.
Og hvis du ser på dem, så husk ordene fra den store egyptiske forfatter Naguib Mahfouz: "Intet fanger konsekvenserne af et trist liv som den menneskelige krop."
Fordi disse mennesker mister alt.
De mister helbred, mister skønhed, tænder, rigdom, de mister menneskelige forhold, og som et resultat mister de ofte deres liv.
Men intet kan forhindre dem i afhængighed. Intet kan få dig til at nægte det. Afhængigheden forbliver stærkere. Og så opstår spørgsmålet: hvorfor?
En af mine patienter fortalte mig:”Jeg er ikke bange for at dø. Jeg er mere bange for at leve. Spørgsmålet, vi skal svare på, er: hvorfor er folk bange for livet?
Hvis du vil forstå afhængighed, behøver du ikke at overveje, hvad det førte til; skal du finde ud af, hvad der forårsagede det. Med andre ord: at forstå, hvad en person får af sin afhængighed? Hvad får han, som han ellers ikke ville have?
Narkomane får lettelse fra smerter, en følelse af fred, en følelse af kontrol, en følelse af ro … meget midlertidig.
Spørgsmålet opstår: hvorfor er alt det ovenstående fraværende i deres liv, hvad skete der med dem?
Narkotika som heroin, morfin, kodein, kokain, alkohol er alle smertestillende. På en eller anden måde lindrer de alle smerter. Og så er spørgsmålet ikke "hvorfor er stofmisbrug?", Men "hvorfor er smerte?"
Jeg er lige færdig med at læse biografien om Keith Richards, guitarist for Rolling Stones. Mange vil blive overrasket, men han lever stadig, på trods af at han i lang tid led af alvorlig heroinafhængighed. Og i sin biografi skriver musikeren, at han, afhængigt af ham, ledte efter glemsomheden, var et forsøg på at glemme. Keith sagde: "Vi går ind i disse kramper for at stoppe med at være os selv i et par timer."
Og jeg forstår meget godt, hvilken slags ubehag du kan opleve af dig selv ved at være i din egen hud. Jeg kender ønsket om at undslippe mit eget sind.
Den store britiske psykiater R. D. Lange sagde, at der er tre ting, som folk frygter. De er bange for døden, andre mennesker og deres eget sind. I en lang periode af mit liv ønskede jeg at distrahere mig selv fra mit eget sind, fordi jeg var bange for at være alene med det. Hvordan blev jeg distraheret?
Nå, jeg har aldrig brugt stoffer, men jeg blev distraheret gennem arbejde, helt nedsænket i det. Og gennem shopping. I mit tilfælde var det cd'er med klassisk musik.
I dette udviklede jeg en reel afhængighed. I løbet af en uge brugte jeg $ 8000 på cd'er med klassisk musik. Ikke fordi jeg ville, men fordi jeg ikke kunne hjælpe med at vende tilbage til butikken.
Som læge leverede jeg ofte fødsel. Og en dag forlod jeg en kvinde på arbejdsmarked på hospitalet for at få mere klassisk musik. Jeg ville gerne være tilbage i tiden, men når du først er i butikken, kan du ikke rejse så hurtigt. Disse klassiske musikforhandlere i gangene er den virkelige ondskab:”Hej ven, har du lyttet til den sidste cyklus af Mozarts symfonier? Ikke endnu? Godt…"
Jeg savnede fødslen af det barn. Jeg kom hjem og løj for min kone om det.
Som enhver narkoman, løj jeg om det og ignorerede mine børn på grund af min besættelse af arbejde og musik. Så jeg ved, hvordan det er at løbe fra mig selv.
Min definition af afhængighed er enhver opførsel, der giver dig midlertidig lettelse, midlertidig fornøjelse, men som er skadelig i det lange løb, har negative konsekvenser, og du kan ikke nægte det på trods af al negativiteten.
Baseret på denne definition kan du forstå, at der er mange, mange afhængigheder.
Ja, der er en afhængighed af stoffer, men der er også en afhængighed af forbrugerisme, sex, internettet, shopping, mad.
Buddhister har et sådant koncept - "sultne spøgelser". Det er væsner med store tomme maver, små tynde hals og små mund, så de kan aldrig få nok til at få nok, de kan aldrig udfylde et indre tomrum.
Og vi er alle "sultne spøgelser" i dette samfund. Vi har alle et sådant tomrum, og mange prøver at udfylde det udefra. Og afhængighed er et forsøg på at udfylde dette tomrum udefra.
Lad os spørge os selv, hvis du ikke har noget imod det: hvorfor oplever folk smerter?
Se ikke på deres genetik, se på deres liv. For mine patienter, der havde den højeste afhængighed, er det helt åbenlyst, hvor smerten kom fra.
Fordi de alle blev misbrugt. De blev misbrugt som børn.
I en periode på 12 år har jeg arbejdet med hundredvis af kvinder. De gennemgik alle seksuelt misbrug af børn. Mænd blev også traumatiseret - seksuelt misbrug, forsømmelse, fysisk mishandling, forsømmelse og følelsesmæssig smerte igen og igen. Det er her, smerterne kommer fra.
Og der er noget andet her: den menneskelige hjerne.
Som du allerede har hørt, udvikler den menneskelige hjerne interaktion med miljøet. Det er ikke kun genetisk programmering. Barnets miljø forme faktisk udviklingen af hjernen. Nu vil jeg fortælle dig om to eksperimenter med mus.
Du tager en mus og lægger mad i munden. Han spiser det, nyder det, sluger det. Men hvis du lægger mad et par centimeter fra hans næse, vil han ikke buge for at spise det. Faktisk vil han sulte ihjel i stedet for at spise. Hvorfor? Fordi det genetisk mangler receptorer for et kemikalie i hjernen kaldet dopamin.
Dopamin er en stimulus og kemisk motivation. Det genereres, når vi bliver bevæget af noget, når vi er glade, ophidset, energiske, nysgerrige, når vi er på udkig efter mad eller en seksuel partner. Uden dopamin har vi ingen motivation.
Hvad tror du, den misbruger får?
Når han bruger kokain, krystallinsk methamfetamin eller et andet stof, løber dopamin ind i hans hjerne. Spørgsmålet er, hvad skete der med hjernen i begyndelsen?
At stoffer er vanedannende er en myte. Narkotika i sig selv er ikke vanedannende, fordi de fleste mennesker, der prøver dem, ikke bliver afhængige.
Så hvorfor er nogle mennesker afhængige af stoffer?
Ligeledes udvikler nogle mennesker en afhængighed af mad, men ikke alle; alle mennesker handler, men nogle er afhængige af dem; TV er ikke vanedannende for alle, men nogle mennesker kan ikke leve uden det.
Derfor opstår spørgsmålet: hvor er denne modtagelighed?
Her er endnu et lille eksperiment med mus. Hvis nyfødte mus skilles fra deres mor, græder de ikke for hende. Hvad ville dette føre til i naturen? De ville dø, fordi kun deres mor beskytter, opdrager og uddanner dem.
Men de har ikke udviklet receptorer, der kemisk forbinder hjerneområder med endorphiner. Endorphin er en endogen morfin. Det er vores egen naturlige smertestillende middel. Morfin eller endorfiner giver dig også mulighed for at opleve kærlighed, følelser af børns kærlighed til deres forældre og kærlighed fra forældre til børn. Således kalder disse små mus uden endorfinreceptorer i deres hjerne naturligvis ikke deres mor.
Med andre ord er afhængighed af stoffer og naturligvis heroin og morfin forårsaget af deres handling i endorfin-systemet. Dette er grunden til, at de arbejder. Spørgsmålet er, hvad sker der med mennesker, der har brug for disse kemikalier udefra?
Hvis de blev misbrugt i barndommen, udvikles disse mønstre ikke. Når du ikke har nogen kærlighed og ingen forbindelse i livet i en meget, meget tidlig alder, så udvikler disse vigtige dele af hjernen sig simpelthen ikke ordentligt. De udvikler sig også unormalt under misbrugsbetingelser. Hjernen bliver derefter modtagelig for medicin.
Men nu har de det godt. Smertelindring kommer. De føler kærlighed. En patient fortalte mig:”Da jeg først brugte heroin, følte jeg mig som i en varm og øm omfavnelse. Det er som en mor, der klemmer sit barn."
Nu havde jeg den samme tomhed, men ikke i samme grad som mine patienter. Her er hvad der skete med mig:
Jeg blev født i Budapest, Ungarn i 1944 i en jødisk familie, før tyskerne besatte Ungarn. Du ved hvad der skete med det jødiske folk i Østeuropa.
Jeg var 2 måneder gammel, da den tyske hær kom ind i Budapest. Dagen efter ringede min mor til en børnelæge og sagde: "Kom og undersøge Gabor, han græder hele tiden." Og børnelægen svarede: "Selvfølgelig vil jeg komme til ham, men jeg må sige dig, alle mine jødiske babyer græder."
Men hvorfor? Vidste børnene om Hitler eller folkemordet eller krigen?
Ikke.
Det, vi læste, var vores mødres stress, rædsel og depression. Dette påvirkede dannelsen af barnets hjerne. Og naturligvis er det sådan, jeg modtog beskeden om, at verden ikke ønsker mig, for hvis min mor ikke er glad ved siden af mig, må jeg ikke være et ønsket barn.
Hvorfor blev jeg senere en workaholic?
Hvis de ikke vil have mig, har de i det mindste brug for mig. Jeg bliver en vigtig læge, og de har brug for mig. På den måde kan jeg glatte over følelsen af at være unødvendig.
Og hvad betyder det?
Det betyder, at jeg arbejder hele tiden. Og når jeg ikke arbejder, køber jeg musik.
Hvilken meddelelse modtager mine børn ubevidst? Præcis det samme - at de ikke er brug for af nogen. Sådan overfører vi traumer, overfører lidelse ubevidst fra en generation til den næste.
Der er naturligvis mange måder at udfylde dette tomrum, hver person har deres egen måde. Men tomhed vender altid tilbage til det, vi ikke modtog, da vi var meget små.
Og så ser vi på den afhængige og siger:”Hvordan kan du gøre dette mod dig selv? Hvordan kan du gå ind i din krop med dette forfærdelige stof, der kan dræbe dig? Men se på, hvad vi laver med Jorden. Vi smider ud i atmosfæren, i verdenshavene og i miljøet alt det, der dræber os og forgifter jorden.
Svar nu, hvilken afhængighed er stærkere? Olieafhængighed? Fra forbrugerisme? Hvad skader mest?
Og alligevel bedømmer vi stofmisbrugere, fordi vi faktisk ser, at de er ligesom os. Men vi kan ikke lide det, og vi siger: "Du er forskellig fra os, du er værre end os."
I flyet fra Sao Paulo til Rio de Janeiro læste jeg New York Times for 9. juni. Der var en artikel om Brasilien og om en mand ved navn Nisio Gomez, lederen af Guaraní-folket fra Amazonas, der blev dræbt i november sidste år, du sikkert har hørt om ham.
Gomez blev skudt, fordi han forsvarede sit folk fra store landmænd og virksomheder, der overtog og ødelagde regnskove og ødelagde miljøet, der betragtes som indianernes hjemland i Brasilien.
Og jeg kan sige, at det kom fra Canada. Den samme ting skete der. Mange af mine patienter er indiske. Urfolk i Canada er stærkt afhængige. De udgør en lille procentdel af befolkningen. Men de udgør en stor procentdel af indsatte i fængsler, stofmisbrugere, psykisk syge og blandt mennesker, der begår selvmord. Hvorfor?
Fordi deres hjemland blev taget væk fra dem. Fordi de er blevet dræbt og misbrugt fra generation til generation.
Og her er det næste spørgsmål: Du kan forstå oprindelige folks lidelser, og du kan forstå, at lidelse presser dem til at finde en måde at lindre smerten ved narkotika, men hvad med de mennesker, der gør det? Hvad er deres afhængighed?
De er afhængige af magten. Afhængig af rigdom. Afhængig af erhvervelser. De ønsker at blive større.
Da jeg forsøgte at forstå afhængigheden af magten, så jeg på nogle af de mest indflydelsesrige mennesker i historien: Alexander den Store, Napoleon, Hitler, Genghis Khan, Stalin. Det er meget interessant.
Først og fremmest, hvorfor har de brug for så meget magt?
En interessant kendsgerning: fysisk var de alle meget små mennesker, et sted omkring min højde eller endda kortere. De kom fra andre folk, ikke fra den lokale befolkning. Stalin var georgisk, ikke russisk; Napoleon var en korsikansk, ikke en fransk; Alexander den Store var ikke græsk, og Hitler var østrigsk, ikke tysk.
Således kunne de have følelser af usikkerhed og mindreværd.
De havde brug for magt for at føle sig godt og blive ophøjet. Og for at få denne magt var de klar til at kæmpe og dræbe mange mennesker, bare for at støtte denne magt.
Jeg foreslår ikke, at kun små mennesker kan være magtsultne, men det er interessant at overveje disse eksempler, for når man taler om magt, om afhængighed til magten, er der altid et tomrum, som du prøver at udfylde udefra.
Selv i eksil på øen St. Helena sagde Napoleon efter at have mistet sin magt: "Jeg elsker magt, jeg elsker magt." Han kunne ikke forestille sig selv uden magt. Jeg kunne ikke forestille mig mig uden ekstern strøm.
Det er meget interessant at sammenligne ham med Buddha eller med Jesus. Hvis du læser deres historie, vil du opdage, at begge blev fristet af Djævelen, og en af de fristelser, han tilbød dem, var magt, jordisk magt. Og de nægtede begge.
Hvorfor sagde de nej? Begge afviste fordi de havde en indre styrke, og der var ingen grund til at søge det udenfor.
De nægtede også, fordi de ikke ønskede at kontrollere mennesker, men ville undervise dem. De ville lære mennesker ved hjælp af deres eksempel, blød tale, visdom og ikke med magt. Derfor opgav de magten.
Og det er også meget interessant, hvad de sagde om det. Jesus sagde, at magt og virkelighed ikke er udenfor, men inden i os. Han sagde: "Guds rige er inden i dig."
Og Buddha, før hans død, da munkene sørgede og græd, sagde til dem:”Sørg ikke over mig, tilbed mig ikke. Find lyset i dig selv, bliv selv lyset."
Så vi ser på denne komplekse verden med et smuldrende miljø og global opvarmning og de ødelæggende oceaner. Lad os ikke håbe på mennesker, der er i magt til at ændre ting, fordi folk med magten - Jeg vil ikke tale om det - men meget ofte er de nogle af de mest tomme mennesker i verden, og de vil ikke ændre noget. for os.
Vi må finde dette lys i os selv, finde lys i samfund og i vores egen visdom og i vores egen kreativitet.
Vi kan ikke forvente, at folk med magten gør noget bedre for os, fordi de aldrig vil gøre det, før vi gør det.
De siger, at konkurrence, aggression, egoisme ligger i menneskets natur. Det modsatte er sandt. Den menneskelige natur er faktisk i samarbejde, menneskets natur i generøsitet, i et samfund af ligesindede.
Hvad vi ser her på denne konference - mennesker, der udveksler information, mennesker, der modtager information, mennesker, der stræber efter en bedre verden - dette er menneskelig natur.
Og når du finder dette lys inde, når du finder din egen essens / natur, så vil vi være venligere mod os selv og mod naturen.
Takke.