Da russiske rejsende i det 17. århundrede nåede den”fjerneste øst”, hvor fastlandet slutter, som det så ud til, så et mærkeligt billede op for deres øjne. Midt i det uendelige hav steg store og utallige øer beboet af mennesker.
Udlændingens udseende forbløffet opdagelsesrejsende til dybden af deres sjæle: mennesker vokset over med tykke skæg med brede, som europæere, øjne med store fremspringende næser, tykke læber, i kaftaner, pelshatte, boller og med en snusboks gemt i deres bælte.
Når de så et sådant mirakel, besluttede de russiske opdagere først, at de var mænd fra et sted i Volga-regionen eller Sibirien, eller i ekstreme tilfælde sigøjnere, men bestemt ikke mongoloider, som vores kosakker mødte overalt udover Ural. Rejsende kaldte aboriginerne lodne Kuril, men disse mennesker kaldte sig selv "Ainu", hvilket betyder "mand".
Mange århundreder er gået siden da, men forskere kæmper stadig med dette utallige mysterier og er stadig ikke kommet til en konkret konklusion. Faktisk, hvor kom folk, der ligner russerne, fra Kuriles og Sakhalin?
Hvorfor "lodne", der blev omgivet af mongoloidfolk, adskiller sig kraftigt fra dem i udseende? Hvorfor bar deres mænd skæg lige så sunde som de russiske gamle troende? Når alt kommer til alt, havde hver eneste af de nabolande, inklusive Kamchadals, Yakuts, japanere, koreanere og kinesere, aldrig et skæg.
Hvor endelig kom de til disse barske øer? Intet svar. Hvis vi antager, at Ainu kom fra Rusland, opstår spørgsmålet: hvordan mennesker i stenalderen kunne overvinde så store afstande?
Salgsfremmende video:
Repræsentanter for alternativ videnskab fremsatte deres egen, temmelig uventede version: I gamle tider genbosatte udlændinge russere til disse områder som et eksperiment, hvilket gav dem særlige evner.
Jo længere russiske rejsende så Ainu, jo mere var de forbløffet over deres ordre. Det viste sig, at de lokale er store fans af bjørnen. Bjørnen var næsten i alle Ainu-fortællinger og sagn.
Årets vigtigste ferie blev også dedikeret til bjørnen. Det er underligt, at nøjagtigt den samme kult af toptygin blev observeret i Rusland, eller rettere, blandt befolkningen i det russiske nord og Sibirien. En anden tilfældighed, der får en til at tænke på vores folks slægtning, men kun Ainu fodrede den lille bjørnunge med en kvindelig sygeplejerske mælk.
Som folkene, der beboede den russiske taiga og tundra, gik Ainu i skoven for bytte, hvorfra de bragte en lille klubfod. Men hvis repræsentanter for andre folk lægger babyen i en speciel trækasse, efterlod Ainu ham i huset til en ammende mor. Og hun "leverede" mælk ikke kun til sine egne børn, men også til skovadoptionen.
Den fluffy klump blev behandlet som et barn - de badede, tog en tur og passede på. Ser man på sådanne mirakler, kastede russiske rejsende deres hænder, fordi Ainu var så behændig med bjørnen, som om de kendte noget hemmeligt sprog om dyr.
Men bjørnens skæbne blev bestemt helt fra begyndelsen. Da han voksede op, blev han dræbt i en ferie dedikeret til ham. Knoglerne af toptyginet blev anbragt i en speciel lade, hvor mange rester af bjørne dræbt i jagt og ved lignende fejring gennem årtier blev samlet.
Ainu unnskyldte bjørnen oprigtigt: hvis de ikke havde dræbt ham, hvordan ville hans sjæl stige op til bjergene og fortælle dem, at Ainu er uendeligt viet til guderne?
På Sakhalin Ainu bjørnefestival.
Da russerne opdagede de "lodne rygere", udmattede de sig ikke meget med arbejdskraft - de jagede og fangede kun fisk. Men inden de arbejdede med jorden, var de engagerede i keramik - spor af disse aktiviteter kunne findes på øerne. I gamle tider skabte Ainu forbløffende smukke kanner og plader, mystiske dogu-figurer og dekorerede deres hjem med unikke spiralmønstre.
Det er uklart, hvad der fik dem til at opgive næsten alle deres traditionelle aktiviteter og derved tage et skridt tilbage i den kulturelle udvikling. Sagnene fra Ainu fortæller om fantastiske skatte, fæstninger og slotte, men japanerne og derefter europæerne fandt denne stamme bor i ubehagelige hytter, grave og huler.
Ainu havde ikke et skriftsprog, deres sprog var ikke som noget andet, og tællesystemet var meget originalt: De tællede tyve. Da japanerne koloniserede Kuriløerne og Sakhalin, begyndte de at undervise aboriginerne det japanske sprog, så de hurtigt blev assimileret.
Ainu lærte den japanske læsning vanskeligt, men lidt efter lidt begyndte Ainu-sproget at blive erstattet af japanerne, og i midten af det 20. århundrede var det næsten sunket i glemmebogen, ligesom de fleste Ainu gjorde.
Efter 2. verdenskrig endte de”lodne rygere”, der beboede Sakhalin, i Hokkaido og blandede sig med den lokale befolkning. De få repræsentanter for dette folk foretrak ikke at stikke ud, så det var lettere at tilpasse sig et nyt liv.
I 1990'erne, i Landet med den stigende sol, forsøgte de at genoplive Ainu-sproget, men som du ved er det ikke muligt at bryde det - intet kom ud af ideen. De mennesker, der stadig betragter sig som Ainu, kan tælles på den ene side.
Brugte materialer fra artiklen af Vladimir Strogov fra webstedet oracle-today.ru