Kultur er alle de frugter af menneskelige hænder, som goodwill har skabt til forskellige vitale fornødenheder. Ligeledes anvendes hans viden, der kan udtrykkes mundtligt, anvendelig og værdifuld for andre, da den er forstået og er en del af hans funktionelle indre kultur. Hjem og personlige liv for en kulturs person er uadskillelige fra arbejde. Han er ikke en medarbejder et sted, men en person i hele sin helhed.
Hvis du tvinger ham til at gøre noget, er der ikke et eneste gram kultur i det. I dag er vi tvunget til at gøre næsten alt og undervises med magt, derfor har vi næsten ingen kultur af os selv, der udtrykker vores sjæle, vores tilgang til livet. For kultur er der ingen forskel i moderne typer af tvang, fordi at følge dem betyder at lade dig forme dig selv til noget, bare for ikke at være menneske, ikke at manifestere dig i personlige behov. Civilisationsmanden, der er dens tandhjul, og ikke en fuldgyldig del af naturen, berører kun hans behov delvist, så vidt denne maskins rækkefølge tillader det, selvom han har sit eget hoved på skuldrene. Derfor er det meste af det, der produceres for os i dag, monumenter over dumhed, fejhed og overskridelser, påmindelser om bøjningerne af vores menneskelige værdighed, som tidsvinden vil slette og ikke en eneste familie vil bevare i deres børns traditioner,undtagen måske som en rædselshistorie, en advarsel mod at slette denne meget værdighed. For ikke at tabe det, skal du gøre det til en regel, at du ikke kan gøre noget med magt. Heldigvis overvindes enhver tvang af dovenskab og med en konsekvent tilgang - ved genbosættelse, hvor det er muligt at arbejde for sig selv. Nødvendighederne ved sådant arbejde findes og tilfredsstilles af energien af interesse, både materiel og subtil, som personlig udvikling.
Den eksterne, kollektive kultur bygger også på fortsættelsen af den interne kompetencekultur. For eksempel, da jeg næppe ville begynde at fremstille alle de nødvendige ting og produkter for livet, da dette ville drive mig selv ind i en blindgyde af kulturel individualisme afskåret fra verden, vil jeg gerne personligt kende alle dem, der fremstiller, hvad jeg bruger eller køber. Hvilken slags mennesker er de, hvordan sætter de deres sjæle ind i deres arbejde, og kan jeg selv være til en vis nytte for dem? Jeg vil også gerne have, at andre mennesker kender mig, hvad jeg gør for dem. Dette kaldes kulturliv, som er både materielt og subtilt behov.
Af stabilitet har en person kun brug for kulturelle relationer i livet. Det vokser i dem, gennem dem realiseres det. Det vil sige, dette er dens rod, den mest stabile del i forandringsvinden. Derfor er det logisk at se efter dem, der forstår dig fuldstændigt og inkludere dem i dit liv sammen. Og da dette er ret sjældne mennesker, er det bedre at planlægge at slå sig ned ved siden af dem for gensidig udvikling. Når naboer er en udvidelse af dig, er du absolut glad, da andre har brug for dig. Ellers, når man forstås for en meget lille del, og sådanne mennesker konstant ændrer sig, som i det moderne byliv, er det absurd at komme tættere på dem. Du bruger kun energi på at forklare dine synspunkter og opbygge relationer, og i personlig udvikling hjælper du ikke hinanden især på grund af meget forskellige oplevelser og interesser. Det eneste, der skal besvares til alle, som venner,hvis du bliver spurgt, hylder vi hver enkelt værdighed.
Men for at folk, der forstår dig, skal fremstå generelt, skal det bemærkes, at ingen mennesker kan forvente at leve mere og mere menneskeligt, hvis de ikke konkurrerer om livets visdom. Hvad er det? Dette er en opmærksomhed og samtale om emnet om, hvad der er vigtigste og hvad der er sekundært i menneskelige værdier. Stræben efter visdom i samfundet, akkumuleringen af dagligdags forståelse og produkterne af arbejdskraft i dets grupper og af hver person viser individuelt udviklingen i kulturen i et sådant samfund, hvor alle bliver bedre og sjovere. Hvis folk forstår overherredømmet af den interne kultur for deres evner og forhold til at forstå mennesker, bevæger de sig allerede mod selvrealisering. Hvis de ikke forstår dette, ikke akkumulerer visdom overhovedet, men blot går på arbejde, opstår spørgsmålet: hvem er dem der er omkring dem? Fremmede. Men af en eller anden grund bor de hos dem,udstyre et fælles liv omkring. Og priserne vokser konstant, og derfor bliver ingen bedre og bedre på grund af dette. Hvor er virkningen af at øge formuen fra dette samliv og arbejde? Hvem får det? Vi arbejder, men vi kender ikke hinanden. Det er ikke som i kultur: arbejde gør vennernes fælles liv bedre. Kendskab til vores samfund er meget begrænset, det erstattes af husmænd og embedsmænd, der omfordeler frugterne af vores tvangsarbejde, derfor bliver de bare rigere. Arbejd hårdere - priser med skatter vil stige endnu mere. Derfor er der intet alternativ til personlige bekendte til at forbedre trivsel gennem fælles arbejde. Datering er en forseglet beholder, der giver dig mulighed for at samle frugterne af arbejdskraft, og at arbejde med fremmede er en sigte og foder til gribb, så det er ikke overraskende, at intet holder sig i det.og derfor bliver ingen bedre og bedre på grund af dette. Hvor er virkningen af at øge formuen fra dette samliv og arbejde? Hvem får det? Vi arbejder, men vi kender ikke hinanden. Det er ikke som i kultur: arbejde gør vennernes fælles liv bedre. Kendskab til vores samfund er meget begrænset, det erstattes af husmænd og embedsmænd, der omfordeler frugterne af vores tvangsarbejde, derfor bliver de bare rigere. Arbejd hårdere - priser med skatter vil stige endnu mere. Derfor er der intet alternativ til personlige bekendte til at forbedre trivsel gennem fælles arbejde. Datering er en forseglet beholder, der giver dig mulighed for at samle frugterne af arbejdskraft, og at arbejde med fremmede er en sigte og foder til gribb, så det er ikke overraskende, at intet holder sig i det.og derfor bliver ingen bedre og bedre på grund af dette. Hvor er virkningen af at øge formuen fra dette samliv og arbejde? Hvem får det? Vi arbejder, men vi kender ikke hinanden. Det er ikke som i kultur: arbejde gør vennernes fælles liv bedre. Kendskab til vores samfund er meget begrænset, det erstattes af husmænd og embedsmænd, der omfordeler frugterne af vores tvangsarbejde, derfor bliver de bare rigere. Arbejd hårdere - priser med skatter vil stige endnu mere. Derfor er der intet alternativ til personlige bekendte til at forbedre trivsel gennem fælles arbejde. Datering er en forseglet beholder, der giver dig mulighed for at samle frugterne af arbejdskraft, og at arbejde med fremmede er en sigte og foder til gribb, så det er ikke overraskende, at intet holder sig i det. Hvor er virkningen af at øge formuen fra dette samliv og arbejde? Hvem får det? Vi arbejder, men vi kender ikke hinanden. Det er ikke som i kultur: arbejde gør vennernes fælles liv bedre. Kendskab til vores samfund er meget begrænset, det erstattes af husmænd og embedsmænd, der omfordeler frugterne af vores tvangsarbejde, derfor bliver de bare rigere. Arbejd hårdere - priser med skatter vil stige endnu mere. Derfor er der intet alternativ til personlige bekendte til at forbedre trivsel gennem fælles arbejde. Datering er en forseglet beholder, der giver dig mulighed for at samle frugterne af arbejdskraft, og at arbejde med fremmede er en sigte og foder til gribb, så det er ikke overraskende, at intet holder sig i det. Hvor er virkningen af at øge formuen fra dette samliv og arbejde? Hvem får det? Vi arbejder, men vi kender ikke hinanden. Det er ikke som i kultur: arbejde gør vennernes fælles liv bedre. Kendskab til vores samfund er meget begrænset, det erstattes af husmænd og embedsmænd, der omfordeler frugterne af vores tvangsarbejde, derfor bliver de bare rigere. Arbejd hårdere - priser med skatter vil stige endnu mere. Derfor er der intet alternativ til personlige bekendte til at forbedre trivsel gennem fælles arbejde. Datering er en forseglet beholder, der giver dig mulighed for at samle frugterne af arbejdskraft, og at arbejde med fremmede er en sigte og foder til gribb, så det er ikke overraskende, at intet holder sig i det.arbejde gør vennernes fælles liv bedre. Kendskab til vores samfund er meget begrænset, det erstattes af husmænd og embedsmænd, der omfordeler frugterne af vores tvangsarbejde, derfor bliver de bare rigere. Arbejd hårdere - priser med skatter vil stige endnu mere. Derfor er der intet alternativ til personlige bekendte til at forbedre trivsel gennem fælles arbejde. Datering er en forseglet beholder, der giver dig mulighed for at samle frugterne af arbejdskraft, og at arbejde med fremmede er en sigte og foder til gribb, så det er ikke overraskende, at intet holder sig i det.arbejde gør vennernes fælles liv bedre. Kendskab til vores samfund er meget begrænset, det erstattes af husmænd og embedsmænd, der omfordeler frugterne af vores tvangsarbejde, derfor bliver de bare rigere. Arbejd hårdere - priser med skatter vil stige endnu mere. Derfor er der intet alternativ til personlige bekendte til at forbedre trivsel gennem fælles arbejde. Datering er en forseglet beholder, der giver dig mulighed for at samle frugterne af arbejdskraft, og at arbejde med fremmede er en sigte og foder til gribb, så det er ikke overraskende, at intet holder sig i det. Derfor er der intet alternativ til personlige bekendte til at forbedre trivsel gennem fælles arbejde. Datering er en forseglet beholder, der giver dig mulighed for at samle frugterne af arbejdskraft, og at arbejde med fremmede er en sigte og foder til gribb, så det er ikke overraskende, at intet holder sig i det. Derfor er der intet alternativ til personlige bekendte til at forbedre trivsel gennem fælles arbejde. Datering er en forseglet beholder, der giver dig mulighed for at samle frugterne af arbejdskraft, og at arbejde med fremmede er en sigte og foder til gribb, så det er ikke overraskende, at intet holder sig i det.
Sådan kærlighed til visdom og konkurrence i det er nødvendigt for mennesker at belyse med deres opmærksomhed mørket af personlige fornødenheder, der går glip af den daglige travlhed, huske sig selv og begynde at handle på en målt måde, tilfredsstille deres små menneskelige behov i en individuel kultur af bevidsthed og derefter i et kollektivt gennem personlige bekendte.
Vi lever i en interessant tid, hvor den globale bevidsthed om menneskeheden på bekostning af Internettet har erhvervet fuldstændig frihed for viden og kreativ tanke, har der dannet sig en bred kultur for erfaringsudveksling, men den almindelige lægmands daglige aktiviteter er stadig kedelige og svarer ikke til dette hav af interesse. Frugten modnes imidlertid og vil uundgåeligt falde til jorden. Kulturen i ægte menneskeliv vil helt sikkert blive et universelt fænomen. Offentlig kommunikation går ikke så let.