Tilbage i det 19. århundrede bemærkede teologer, at i Det Gamle Testamente Genesis Book på 5. og 6. skabelsesdagen (Guds dag, i henhold til religiøs lære fra Mellemøsten, er millioner og milliarder gange længere end menneskets dag) skaber repræsentanter for den jordiske fauna i denne rækkefølge hvor de optrådte på Jorden ifølge paleontologiske data.
Først "store fisk" og "enhver sjæl af krybdyr, som vandet har produceret efter deres slags"; "Hver fugl af fuglen efter sin slags";”Jordens dyr efter sin slags og kvæg efter sin slags og alt, hvad der kryber på jorden efter sin slags” (1 Mos 1: 21,25).
"Separation af lys fra mørke" fra et freskomaleri af Michelangelo Buanarroti. 1508-1512. Det sixtinske kapel, Vatikanet
Denne kendsgerning overraskede F. M. Dostojevskij: "Hvem sagde, når der ikke var nogen videnskab?" - vi læser i hans notesbog. Faktisk, hvem kunne have givet sådanne oplysninger til forfatteren (eller forfatterne) af det første kapitel i bibelbogen? Når alt kommer til alt eksisterede paleontologiens videnskab ikke da!
Og i mundtlig eller skriftlig tradition kunne disse data ikke nå ham, da mennesket dukkede op på Jorden meget senere end de beskrevne begivenheder (under alle omstændigheder er spor af hans tidligere tilstedeværelse endnu ikke fundet), som forresten er optegnet i Bibelen - Gud skaber mennesket sidst (1. Mosebog 1:27).
Nå, okay, lad os sige - en ukendt forfatter "huskede" sekvensen af paleogenese, med genetisk hukommelse gentog han mentalt vejen fra ciliate til homo sapiens, som det menneskelige embryo fysisk gentager i moders skød. Men hvordan, hvordan lærte han om, hvad der skete på Jorden i de dage, hvor der slet ikke var noget liv på det og ikke kunne være det?
Hvor mange generationer af ateister lo af det faktum, at lys ifølge Bibelen opstod på den første skabelsesdag, og kilderne til lys - Solen, månen og stjernerne - den 4.: hvad, siger de, skinnede de første tre dage? Ved begyndelsen af det tredje årtusinde, da menneskeheden begyndte bedre at forestille sig planetens fortid, var det endelig muligt at forstå betydningen af den gamle tekst og forstå dens påståede modsigelser. Så hvad siger det?
Salgsfremmende video:
Og det siger, at der i begyndelsen var himlen - kosmos og der var planeten Jorden. Gennem atmosfæren, tættere end i dag, kom ikke en stråle vej til jordoverfladen - Jorden var "formløs og tom og mørke over afgrunden" (bogstaveligt talt "over havet"); kun "Guds Ånd" (bogstaveligt talt - "vind, ånde") "svævede over vandet", som dækkede det hele.
Derefter gik et lys op i mørket; Jorden drejede sig og nætterne begyndte at blive til dage; luften, der tidligere var overmættet med fugtighed, blev mere velegnet til livet: "vandet, der er under himlen" adskilt "fra vandet, der var over himlen", samlet i skyer og skyer, der stadig fuldstændigt dækkede himlen; de første øer og kontinenter opstod fra”vandet, der var under himlen,” og steg fra oceanerne.
På land optrådte "grønt, græsså frø" og "træ, der bærer frugt": tilstedeværelsen af lys gjorde det muligt for dem at udføre ilt og vandudveksling ved hjælp af klorofyllkorn for at modtage den bioenergi, der var nødvendig for livet.
På den fjerde dag”i himmelens himmelbund” gik”armaturerne” op; først dukkede op "to store armaturer: en større, til at kontrollere dagen, og en mindre, for at kontrollere natten", derefter "stjernerne"; kom den 5. dag, og dyr begyndte at blive født (1 Mosebog, I: 1-21).
Som du kan se, ændrede synspunktet, observatørens placering i alle disse milliarder af år ikke: observatøren så ikke "lyset" såvel som solen, månen og stjernerne, indtil de gik op gennem det indhyllende jordskylag, men han så ikke de første repræsentanter for den jordiske flora - alger, så ikke indbyggerne i havdybderne - fisk, krabber, havstjerner, så ikke insekter - græshoppere, sommerfugle, myrer.
Med andre ord steg det ikke ind i de øverste, sjældne lag af jordatmosfære, sænkede ikke ned i vandet i jordens oceaner og have og faldt ikke ned til planeten. Denne placering af det "udenjordiske objekt" formidles meget nøjagtigt i Vatikanets serie af Michelangelo's fresker baseret på scener fra Genesis Book.
Renæssancegeniet kunne bemærke, hvad generationer af lærde kommentatorer fra Bibelen ikke bemærkede: Hovedpersonen i 1. kapitel er altid under flugt og i en relativt lav højde. Først i begyndelsen af den bibelske historie er synspunktet på det mystiske objekt anderledes: han ser "himlen" (Kosmos) og ser "jorden", men skelner endnu ikke dens detaljer.
Så hvad var dette objekt, og hvordan endte de oplysninger, der blev indsamlet, til rådighed for forfatteren af Genesis Book? Forskere har endnu ikke noget svar på dette spørgsmål.
Det er svært at tro på små grønne mænd med antenner på hovedet, der foretager regelmæssige flyvninger over vores planet på en indgående tallerken, som massebevidstheden har befolket alle dens hvide pletter. Hvis der findes nogle former for ekstra planetarisk intelligens, argumenterer forskere, filosoffer, science fiction-forfattere, disse former - lad os huske på V. I. Vernadsky - grundlæggende forskellig, forskellig fra den jordiske.
Den citerede tekst fra Det Gamle Testamente giver forskere et andet problem. Hvis de ændringer, der er beskrevet i den, der fandt sted på Jorden, bekræftes af data fra moderne videnskab, betyder det, at påstanden fra dens forfatter om, at alle disse processer skete som et resultat af den rettede handling fra et bestemt sind, muligvis kollektivt (Elohim, flertal fra El, traditionelt oversat til "Gud", betyder bogstaveligt "stærk, mægtig") - også sandt?
Det usædvanlige ved denne bibelske historie fremhæves også af det faktum, at en anden straks følger den, hvor Gud er afbildet som et antropomorfisk væsen af Yahweh ("Han, der findes": en sædvanlig allegorisk erstatning for den religiøse praksis af tabu-navnet til en guddommelig forfader, dyretem osv..) og historien om menneskets skabelse og alt liv på Jorden - i overensstemmelse med traditionerne i vestlig semitisk og verdensmytologi og folklore (1 Mosebog, 11: 4-25).
Her i denne historie fortælles det, hvordan "Herren Gud skabte mennesket fra jordens støv" og derefter, som "hjælpere" til ham, "dannede fra jorden alle markens dyr og alle luftens fugle." Både "hver busk" og "hvert markgræs" dukkede først op, efter at mennesket begyndte at dyrke jorden.
Der er ikke noget mystisk ved denne historie. Yahweh i hende er som en mand - som en pottemager, skulpterer mennesker, dyr, fugle fra ler og er som en gartner vred på kidnapperne, der plukkede frugterne fra det træ, han havde dyrket.
At dømme efter apokrife genfortællinger i Genesis Bog ("Enok-bog", "jubilæernes bog", "Haggadah" osv.), Var det den anden mulighed, der var mere velkendt og forståelig for de gamle jøder - samlerne og de første beundrere af Det Gamle Testamente, og ikke den, der gik foran det, efter viljen til uforklarlige omstændigheder viste sig at være i deres hellige bog, ingen ved, hvornår og af hvem der blev fortalt dem til jordens indbyggere.
Forfatter: V. Begicheva, fra bogen "Mysteries of Ancient Technologies"
