Gudinden Kali er den mest grusomme og blodtørstige blandt hinduistiske guder. Hun ser den samme ud: en kvinde nøgen eller halvklædt i panterhud med blå-sort hud og fire arme, i den ene hånd har hun et sværd, i den anden - et afskåret hoved, med de andre to instruerer hun sine fans til at dræbe og ødelægge alle levende ting. Er det underligt, at en hemmelig sekt af attentatmænd har været aktiv i Indien i lang tid ?! Under dens eksistens sendte dens medlemmer omkring to millioner mennesker til den næste verden!
FRYKTELIG ANSIG, INDENFOR
Kali-kulturen er ikke så ligetil, som den måske ser ud ved første øjekast.
Ifølge legenden ville den onde dæmon Mahisha underkaste verden. I modsætning hertil skabte guderne den uovervindelige kriger Kali. Med et vildt råb skyndte hun sig i kamp uden at kende nogen nåde til sine fjender. Så snart hun blæste, dukkede horder af modige krigere op fra hendes åndedrag. Så snart du kiggede ud, vulkaner brød ud, jorden ryste, hav og floder kogte. Da de onde dæmoner så hendes styrke, valgte de at trække sig tilbage. Men Makhish lykkedes ikke at glide ud af hænderne - hun skar hovedet af. Beruset med sejren kunne Kali ikke stoppe og fortsatte med at dræbe. Derefter lod Shiva ud for at være et barn og lagde sig på jorden. Den urolige Kali trådte på babyen, han begyndte at græde, og krigeren stoppede. Hun så på drengen forbløffet, hans tårer rørte hende dybt, hun tog babyen i sine arme og satte den til sit bryst. Således blev Kali en venlig, omsorgsfuld og blid mor. Siden da har gudinden Kali personificeret både død og ødelæggelse og glæden ved moderskab, omskiftelighed og skabelse.
EN FOR ALLE
Thagi - en hemmelig sekt for mordere - ønskede ikke at se Kalis mangfoldighed og dybde af betydninger, de var klar til at tilbede hende udelukkende som gudinde for død og ødelæggelse. Oversat fra hindi betyder ordet "thag" "røver". Den første skriftlige omtale af tkhags blev efterladt af den kinesiske rejsende Xuan Zang i det 7. århundrede: under afdækning af natten går røverne ud på vejen og kvæler alle, der flytter med deres bagage. Men i lang tid kunne ingen have forestillet sig, at vi talte om et helt samfund, der omfattede repræsentanter for forskellige rollebesætninger, fra det laveste til det højeste. Det var en dybt konspiratorisk organisation, som det lykkedes at eksistere i meget lang tid.
Salgsfremmende video:
Thagas hovedmål er at ofre så mange mennesker som muligt til den blodtørstige Kali. De adskiller sig fra almindelige røvere, idet de først dræbte en person og derefter plyndrede. Strangulation blev foretrukket frem for alle mordmetoder. Ofte, indledningsvis, indgik de ofrets tillid, hvorefter de gjorde deres beskidte gerning. Strangulationsteknologien blev perfektioneret, så thagien kunne kvæle en person i et telt med flere sovende ledsagere, og ingen bemærkede noget. Som ethvert hemmeligt broderskab havde Thags deres egne traditioner og sprog, hvorpå de kunne genkende hinanden. Thagi jagede folk langt fra bosættelser, da Indien er et stort land. Resten af tiden førte de et almindeligt liv og var engagerede i almindeligt håndværk. Efter at have været rig på røverier, klatrede thagierne på kastestigen, og mange blev respekterede mennesker. De sendte ofte deres hemmelige håndværk videre til børn. De foretrak at gifte sig eller blive gift med deres egne mennesker.
MENNESKER
Thagiene blev delt i grupper. De havde deres egen gudfar - jemadar. Han var nødt til at fjerne det meste af sin bagage. Bhutot var den anden i rang efter Jemadar. Offeret blev kvalt med et silketørklæde med en vægtet ende. Signalet til angrebet var en gestus af lederen, da han bønhøstende løftede øjnene op til himlen. Uglens råb, gudinden Kalis yndlingsfugl, signaliserede også et signal til at angribe. Udøveren sneg sig diskret op til offeret, kastede et lommetørklæde på hende og strammede det meget hurtigt rundt om halsen. Alle thagi blev trænet til at bruge hovedtørklædet, men kun bhutot havde ret til at bruge det. Hvis offeret viste sig at være en hård nød at knække og ikke straks døde, ankom assistenter for at hjælpe bødlen. De kastede sig på den fattige fyr og kastede ham ned på jorden og holdt hans hænder og fødder.
Efter mordet lagde thagien et tæppe på jorden, sad på kanten af det og stirrede mod øst. Høvedsmanden læste en bøn til ære for gudinden Kali og overleverede hver deltager i "operationen" et stykke specielt - "hellig" - gult sukker. Lederne forsikrede deres underordnede: den der bider mindst et stykke sukker vil aldrig forlade den skæve vej igen og vil ikke kunne modstå Kalis magt. Faktisk indeholdt sukkeret sandsynligvis narkotiske stoffer. Banditterne delte tyvegods lige der. Derefter blev der foretaget et stort snit på den dødes krop, så Kali kunne kysse såret og drikke alt blodet. Derefter blev liget begravet.
Et rigt arsenal af kampteknikker til kvælning omfattede kvælningsteknikker for en almindelig (uforberedt) person, modforanstaltninger i tilfælde af en kollision med en "kollega" og endda selvstranguleringsteknikker, hvis det var umuligt at skjule, da overgivelse blev betragtet som en skam. Thagi udarbejdede alle teknikkerne så effektivt, at de senere blev vedtaget af det indiske politi og specialstyrker. Disse metoder bruges stadig af specialstyrkerne under arrestationer.
Hemmeligheden bliver opdaget
Foruden de kvinder var der også tilbedere af gudinnen Kali dolk og forgiftere. Dolkene havde en kniv og afleverede et dødeligt slag på bagsiden af offerets hoved. I arsenal af forgiftere var der forskellige giftstoffer, som de anvendte på de mest følsomme områder af huden såvel som på slimhinden.
Thagi'erne var ikke de eneste, der satte dræbte af hinduer i drift. Almindelige banditter, for hvilke mordprocessen ikke var ritualistisk, "slået ned" under dem. De blev kaldt Pindari. For det meste var dette bønder, der i slutningen af landbrugsarbejdet gik ud på motorvejen for at forbedre deres økonomiske situation. Og hvis Thags havde en bestemt kvalifikation for det antal mord, der var nødvendige for en kvalitativ reinkarnation efter reinkarnation i det næste liv, dræbte Pindari så mange mennesker, som de kunne rane.
I det 16. århundrede var ritualmord i Indien blevet så udbredt, at hele campingvogne åbent blev dræbt og berøvet på vejene. At være tåge var ærefuldt og givende. De fattigste i Indien så på dette håndværk den eneste måde at komme ud af fattigdom på. Thagi drage fordel af dette og introducerede hinduerne til en grusom besættelse.
Selv Thévenot, en fransk rejsende fra 1600-tallet, klagede i sine breve til sit hjemland over, at alle veje fra Delhi til Agra vrimler af kriminelle. Det hemmelige samfund fandt en anden vind, da opiumhandelen mellem Indien og Kina blomstrede. Antallet af mennesker, der transporterer penge fra narkotika, steg, hvilket thagiene ikke undladte at drage fordel af. I 1812 forsvandt næsten 40 tusinde mennesker på Indiens veje sporløst.
Situationen begyndte kun at ændre sig med ankomsten af de britiske kolonialister til landet. Lidt efter lidt begyndte embedsmænd i East India Company at mistænke, at sagen var uren. Ligene af tvangsdræbte mennesker blev konstant fundet langs veje og desuden røvet til benet. Det var ikke muligt at fastslå de dræbte identitet (som det senere viste sig, alle døde var fra fjerne steder, så der var problemer med identifikation). Der var altid ingen vidner til forbrydelserne. Men meget vand var løbet under broen, før briterne indså, at de talte om en velorganiseret bande. Senere blev det klart, at Thags havde lånere - suveræne rajas, samt højtstående regeringsembedsmænd, der skummet fløden ud af den kriminelle forretning. Briterne måtte åbne en jagt - nu efter klodser. Mere end tre tusinde mordere blev fundet og beslaglagt i 1831-1837 alene. Næsten hver af dem tilkendte sig for drabet, og en thag ved navn Bukhram sagde, at han havde dræbt 931 mennesker med sine egne hænder. Kampen mod thagamien bar frugt, og det hemmelige samfund blev bragt til rent vand. De fleste af klipperne blev hængt og kastet i fængsel, nogle lå lavt, men der var ingen bedre tider for dem. Alt, hvad thagierne har råd til i dag, er at ofre en hane til Kali. De er tilfredse med det.hvad thagien har råd til i dag er at ofre en hane til Kali. De er tilfredse med det.hvad thagien har råd til i dag er at ofre en hane til Kali. De er tilfredse med det.
Vlad ROGOV