Som du ved er en af de mest populære guder i det slaviske panteon tordenherren Perun. Der er skrevet mange sagn og traditioner om ham, og med fremkomsten af ortodoksi blev Peruns "guddommelige pligter" delt mellem flere ortodokse helgener. Slaviske tordeners gamle templer, hvor hans loyale tjenere en gang trak deres magtfulde kræfter, opbevarer også mange hemmeligheder.
Søn af Svarog
Ifølge slaviske sagn var Perun søn af smedguden Svarog, der engang smed jorden, og skønheden Lada, familiens og kvindernes skytsinde. Fra en tidlig alder var lyden af stormen den bedste vuggevise for en ung himmel, og da han voksede op, tog han torden og lyn til sin tjeneste. I betragtning af hans fars arbejde, der smedede sværd og pile, blev Perun forelsket i våben, gennemsyret af respekten for soldaterne og besluttede at være deres trofaste assistent på slagmarken.
Jeg må sige, at Perun blev æret som en krigsgud af en grund. Fra sin spædbarn begyndte han at beskytte Yav (folkeverdenen) og Prav (gudenes verden) fra de grusomme børn i Chernobog - herskeren i det mørke kongerige Navi (dødens verden). Hans kamp mod dæmoner, basilisker og griffins var så vellykket, at han ved hjælp af andre guder blev en af de øverste himmellegemer. Han kørte hen over himlen i en stridsvogn omgivet af sine tordentjenere, og da han så en af de demoniske fjender, ramte han øjeblikkeligt lyn.
Vores forfædre forestillede sig Perun som en høj, bred skulderet mand med mørkt, rørt gråt hår og en gylden bart og skæg. Tordenguden bar en bred rød kappe, og derfor bar både de slaviske fyrster og de militære ledere, hvis protektor Perun blev betragtet som værende, nøjagtigt de samme under højtidelige ceremonier.
Jeg må sige, at Perun blev æret ikke kun af krigere, men også af enkle bønder, da denne gud beskyttede deres hjem mod onde ånder, forfulgte den forfærdelige visne dæmon, der sendte tørke og sendte et tordenvejr til jorden og derved gav folk en rig høst.
Salgsfremmende video:
Magi og krigere
I dag har arkæologer opdaget flere templer af denne store gud. De mest markante af dem var beliggende i Kiev, Novgorod og Lyubich.
Normalt blev Peruns tempel oprettet på en dais, indhegnet med en palisade og havde formen af en ottekant, i hvilket hvert hjørne var en slags helligdom, hvor en ild brændte, som hverken dag eller nat slukkede. I midten af templet stod en statue af en gud, og her blev de vigtigste tjenester holdt til hans ære.
Ved hver sådan konstruktion var der en bolig for Magi - tordnets tjenere, her var kammerene til ypperstepræsten og unge unge blev trænet. Vores forfædre mente, at de vise mænd i Perun har en slags usynlig magt tildelt dem af guddommen, og derfor kunne kun en særlig person, præget af Gud selv, blive magiker. Nogle gange gik troldmandens rolle ved arv - fra far til søn, og nogle gange markerede præsterne visse "tegn" på babyen under navnevalget.
Så snart en sådan baby voksede op, gav forældrene sig selv ham til troldmandens disciple, og han tog ham med til huset ved templet. Der studerede ungdommen i adskillige årtier og blev derefter en vandrende præst, der gik fra landsby til landsby og bar folk et vist sæt love - "Perunova Pravda". Han udførte også ritualer og ofre, helbredte sygdomme og sår, mens han hentede viden fra kilden til menneskelig visdom og dermed afsluttede sine studier. Jeg må sige, at magi-vandrere simpelthen var nødvendige for vores fjerne forfædre: ifølge historiske data i 885 i Kievan Rus var der kun fem store templer i Perun, ledet af højpræsterne, og derfor kunne deres tjenere kun yde hjælp til indbyggere i begrænsede territorier. Nogle steder overtog herskerne over små fyrstendigheder rollen som tjenere i Perun.
Efter at have tilbragt flere årtier vendte Magi tilbage til helligdommen, hvor de tilbragte resten af deres år på at tjene Gud indtil deres død.
Men hvis du tror på nogle historiske kilder, havde Perun også specielle krigertjenere. De gennemgik speciel træning og var flydende i alle typer våben. Folk vendte sig mod magi-krigere i de tilfælde, hvor de blev "overvundet af en uren styrke." Med andre ord befri de landsbyerne for monstre som onde varulver eller ondskabsfulde brownies og udførte også eksorcists pligter.
Blomst udfordring
Peruns tjener kunne dog ikke kun blive en person, der gennemgik en lang træning i templet, men også en våghals, der virkelig beviste styrken i hans ånd. Og til dette var det kun nødvendigt at få "Perunov-farve" eller "varmefarve", som vores forfædre kaldte bregne blomsten. I modsætning til senere sagn siger slaviske sagn, at Peruns blomst forekommer i de reserverede skove fra hans lyn. Oftest sker dette på en stormende sommeraften, når Gud kæmper med magt og hoved med den visne dæmon, såvel som i det sene forår, når bjergaske blomstrer og de første tordenvejr rumler.
For at få den elskede blomst, måtte man gå i skoven med begyndelsen af en tordenvejr aften, når torden brumler på himlen og Peruns lyn blinker og tager en kniv og en dug med sig. Efter at have nået det reserverede sted, trak våghalsen en cirkel på jorden med en kniv, sad i midten og dækkede sig med en dug, som garanterede ham et pålideligt husly mod "konkurrenter" - onde ånder. Efter nogen tid begyndte monstre at krybe op til personen, og krybdyrene kravlede, men da de ikke kunne krydse grænserne for cirklen, plagede de modstanderen med frygt eller sendte ham en tung søvn. Hvis jægeren efter "varmefarve" modståede disse prøver, pluk han på den aftalte time den elskede blomst. Det var dog ikke let at bringe "byttet" hjem! Monstrene jagede våghalsen op til verandaen i sin bolig, og hvis han så tilbage på sine forfølgere, rev de den stakkels fyr ud til flis.
Den fremtidige troldmand, der med succes nåede hjem, skar hånden med en kniv, anbragte derefter den opnåede blomster på såret og fik straks kraftig styrke og ældgamle visdom. Alle de skatte, der var under jorden, blev også åbenbaret for ham, men denne gave fra Gud blev et incitament til efterfølgende generationer af "bregnejægere", der levede allerede i kristendommens æra.
Troldmanden, der fik viden takket være "Perunov Tsvet", levede normalt som en eremit, men folk fra hele området strømmet til ham for at få hjælp. Han havde magiske evner, forudsagde fremtiden, kunne besejre eventuelle lidelser og løse de mest komplicerede problemer i livet. Da det ene eller andet fyrstedømme var i fare, kom troldmanden til dens hovedstad og instruerede herskeren på den rigtige vej.
Ved daggry af en ny tid
Ankomsten af kristendommen i slutningen af det 10. århundrede til de slaviske lande var begyndelsen på slutningen for de slaviske guder. De sidste år inden Russ dåb var imidlertid Peruns "fineste time". Den fremtidige helgen, prins Vladimir, "udnævnte" ham officielt til den største slaviske gud, og på det centrale torv i Kiev opførte han en statue dekoreret med sølv og guld.
Men ikke desto mindre, hvis du tror på nogle sagn, smigrede de gamle tjenere i Perun, som fremtiden blev åbnet for, sig ikke om den unge prins. De sendte deres disciple i de tætte skove og beordrede dem til at bevare de mægtige guds vigtigste helligdomme. Måske er det sådan, at den elskede Santii - Vedunerne fra Perun blev frelst, læren, der ifølge legenden blev dikteret af det himmelske til hans tjenere og oprindeligt blev kastet på plader af ukendt metal. I dag er oversættelsen af Perunov Vedas i bogversionen et betydningsfuldt historisk litterært monument, men desværre vides det ikke, hvor den oprindelige kilde opbevares.
Efter Russ dåb blev Peruns idoler i alle store byer hacket eller kastet i floder, og først i går fik den varmt ærbødige Magi tunge straffe fra tilhængere af den nye tro. Og alligevel, i mere end et århundrede, hjalp præsterne for tordenguden, der tog tilflugt i skoven, det almindelige folk på hans vegne.
De forrige århundreder tog hele generationer af kloge vise mænd fra Perun med sig, men folket glemte ikke deres himmelske skytshelgen i lang tid. Sandt nok over tid overgik hans "pligter" til hellige Elias profeten, George den sejrrige, og Boris og Gleb, hvilket overlod dem til at kaste lyn og ødelægge monstre.
Magasin: Hemmelighederne fra det 20. århundrede №17, Elena Lyakina