Det første offer for grundlæggeren af ordren var hans skolevenn
Hassan ibn Sabbah, grundlæggeren af Assassin Order, med tilnavnet Old Man of the Mountain, blev født i en familie af moderate shiitter, men efter at have studeret i Kairo skiftede han til den mere radikale Nizari-lære. Det er vigtigt, at han var en klassekammerat af mange af de indflydelsesrige og endda store mennesker på den tid, blandt dem var Omar Khayyam og Nizam al-Mulk, en vizier i Seljuk-imperiet.
Det var med Nizam al-Mulk, at mordernes historie begyndte som en organisation af snigmordere. Tidligere skolekammerater blev politiske rivaler, og på et tidspunkt fjernede Hassan fjenden: en lejemorder blev sendt til ham, forkælet som en vandrer-dervish, og den spiser blev dræbt lige midt i sit luksuriøse palads, omgivet af vagter og mange vidner.
Festningen Alamut, mordernes hovedborg, blev fanget af dem uden en dråbe blod
Ruiner af fæstningen Alamut
Salgsfremmende video:
Da Hasan ibn Sabbah valgte et sted til sin base, stoppede han ved Alamut-fæstningen nær Det Kaspiske Hav. Det var virkelig praktisk taget imprægnering for tropperne, men det var ikke nødvendigt at belejre det. Den fremtidige profet banede vejen for sit kommende imperium: en lærer og en pilgrim: de fleste af de lokale blev omdannet til hans ivrige efterfølgere.
En gang konstaterede fæstningens kommandant, at ikke en eneste person adlød hans ordrer, og han måtte flygte for at forlade sit domæne. Så morderne erklærede pludselig deres uafhængighed; Efter erobringen af Alamut byggede de mere end hundrede fæstninger, og de territorier, de besatte, blev med rette betragtet som en separat stat.
Attentatmænd var terrorister, ikke snigmordere
Assassinerne var ikke nøjagtigt en ordre med hemmelige snigmorder. I henhold til moderne synspunkter kan de snarere kaldes terrorister, da de foretrækker ikke så meget skjulte operationer som højt profilerede (og helst blodige) politiske mord, der blev begået med en stor skare mennesker. Fjernelse af en vigtig figur var ikke så meget et mål i sig selv som en metode til politisk terror. Desuden flygtede mange af morderne ikke fra scenen, men forblev og råbte rasende politiske og religiøse appeller til folket, indtil de blev fanget eller dræbt af vagterne. Det er bemærkelsesværdigt, at morderne erklærede hele klassen af embedsmænd og bureaukrater som deres største fjender.
Udtrykket”Intet er sandt. Alt er tilladt "ikke opfundet af morderne
Det menes, at udtrykket tjente som et motto for snigmorderne under korstogene. Faktisk hører citatet til Burroughs og kommer fra hans Red Night Cities. Desuden blev Burroughs ikke kun fascineret af morderne, men overførte så vidt det var muligt denne interesse til Kurt Cobain. De indspillede en fælles lydhistorie "De kaldte ham en præst" og planlagde at skabe noget lignende om morderne. Cobains død afværrede disse planer.
Mordere og hash er ikke på nogen måde beslægtet
En af de almindelige holdninger om morderne er, at de for det første brugte hasj i deres ritualer og træning, og for det andet, takket være denne hobby, fortjente de deres navn. Ordenen blev faktisk kaldt "hashishins", men dette er enten forbundet med navnet på deres leder, Hasan, eller kommer fra deres nedsættende kaldenavn - "urtespisere", det vil sige tiggerne. Hvad angår brugen af cannabis i træning af mordere, synes dette meget usandsynligt:
”Hvis morderne tog hash, ville deres visioner og hallucinationer i sig selv gøre det unødvendigt at skabe et menneskeskabt” paradis”med houris og floder af vin. Mange måneder med at være i fremmed skikkelse krævede enorm selvkontrol og udholdenhed fra morderen. De forstod, at en uventet for tidlig udsættelse og mordets begæring for dem kun kunne ende i en uundgåelig og meget smertefuld død. Sådanne langsigtede og meget professionelle handlinger kunne ikke udføres hverken under indflydelse af hasj, under tvang eller ved ordre."
Assassiner troede på en overnaturlig messias, der boede i deres hovedstad
En af de centrale ideer om Nizari som sekt var eksistensen af en bestemt "skjult" imam, en efterkommer af Muhammed, der slap væk fra fjender og ville afsløre sig selv som messias. Sabbah formåede at overbevise sine tilhængere om, at han personligt frigav den "skjulte imam" fra fangenskab i spædbarnet og endda opdragede et guddommeligt barn selv og bosatte sig i fæstningens hemmelige kamre. Nizari troede, at både en profet (det vil sige Sabbah) og en bestemt anden verdensomspændende messenger af Allah boede i Alamut. Efterfølgende "Ældste af bjerget" erklærede sig selv som dette overnaturlige væsen.
Ansøgere blev udvalgt efter det samme princip som munke i Zen-buddhismen
Metoden til at udvælge ansøgere til juniorlinjen mordere (fidaider) svarer til metoden til at vælge munke til zen-buddhistiske klostre. De, der ønskede at blive et instrument i ordenen, blev kun mødt af lukkede porte, han måtte sidde med dem og vente i flere dage, indtil lederen af samfundet selv nedkaldte sig for at mødes. Hele denne tid blev nykommeren ydmyget, truet og endda slået af ældsterne. De, der bestod denne prøve, blev optaget til de næste prøver. Ideen om en sådan kontrol, når man tiltrådte samfundet, blev brugt i "Fight Club".
Mindst en europæer besøgte faktisk fæstningen Alamut
Nizari viser foragt for døden
Denne mand var Henry, grev af Champagne. Det er ham, vi skylder historierne om, at Hassans folk er klar til at hoppe ud af en klippe eller stikke sig selv med en kniv på hans kommando. Selvmordet fra flere medlemmer af samfundet blev vist gæsten med virkelig teatralsk patos.
Assassinere var aktivt involveret i afpresning
Seljuk domstolsliv
Seljuk-tyrkerne og arabernes adel var så bange for mordernes terror, at hun selv i fredstid praktisk talt bar kædemail. Den eneste mere eller mindre seriøse måde at beskytte dig selv var at hemmeligholde bestikkelse af "Old Man of the Mountain." Faktisk udviklede et racket-lignende system: adelige betalte enorme summer til en ulovlig organisation for "ulykkesforsikring." Naturligvis var den eneste fare, som forsikringskontrakten beskyttede, Nizari selv.
Mordere blev besejret af de mongolske korsfarere
Nu virker det overraskende, men når steppefolket engang stod på en vejkryds i deres valg af religion og var mere tilbøjelige til den nestorianske kristendom. Alexander Nevsky var på et tidspunkt endog fraterniseret med sin søn Batu, der bekræftede kristendommen. På et tidspunkt valgte nomaderne alligevel islamiseringens sti, men det var under krigen med morderne, at de indledte en reel religiøs krig mod muslimer. Denne kampagne blev kaldt "Den gule korstog" - dens mål var at frigøre Hellig Grav. Nu er det vanskeligt at forestille sig, men så blev mongolerne opfattet som forsvarere af den kristne tro, og korsfarerne blev deres allierede.
Mongolerne nærmede sig kampagnen mod Alamut og byerne i Centralasien, der fulgte den med største alvor. Der blev bygget bjergbroer og krydsninger, belejringsmotorer og endda kinesiske tropper bevæbnet med kruttevåben blev monteret. Dermed blev mordernes fæstninger en af de første strukturer til indfangning af hvilket krutt blev brugt.
Assassinenes sidste fæstning modsatte sig belejringen i 20 år
Ruinerne af Assassin-fæstningen
Imidlertid overgav en betydelig del af morderne sig ikke selv efter deres leder orden og fortsatte med at modstå den mongolske invasion. Det mest utrolige tilfælde er belejringen af Girdshuk-fæstningen, der varede i 20 år (selvfølgelig kunne mongolerne simpelthen ikke stoppe de hemmelige ruter for levering af mad og udstyr).
To af de otte overherrer over morderne blev dræbt af deres egne arvinger
Den sidste af "Ældste af bjerget" var Rukn ad-Din Khurshakh, der ikke kun dræbte sin far for at indtage sin plads, men også gav Alamut og de fleste fæstninger til mongolerne praktisk talt uden kamp. Khurshakh selv, der overgav sig til sejrernes nåde, blev derefter dræbt af dem. Mongolerne forsøgte at videregive den som en ulykke, men i modsætning til morderne havde de langt mindre dygtighed i dette, og mordet viste sig at være meget slurvende.
”Khurshakh, en ung mand, der arvede magten fra sin far. Han var en elsker af vin og kvinder, der opmuntrede til intriger på hans domstol. Han kunne have siddet i sit slot i lang tid, men hans nerver har fejlet. Når han lærte, at han personligt blev lovet liv, dukkede han op i 1256 i Hulagus hovedkvarter. Han sendte ham til Mongoliet, men Mongke hadede forrædere og beordrede at dræbe Khurshah på vej."
Dynastiet for mordernes herskere afbrød ikke og eksisterer stadig i dag
Prins Karim Aga Khan IV på et møde med Vladimir Putin
Prins Karim Aga Khan IV er en multimillionær, åndelig leder af Nizari og en schweizisk statsborger. Han modtog en fremragende uddannelse ved Harvard, føler sig bedre i Europa end Asien og mødte personligt med dronningen af Storbritannien og Vladimir Putin. Karim Aga Khan IV er en direkte efterkommer af den sidste af "Ældste af bjerget" og formelt stadig arving til titlen Lord of the Assassins.
Assassiner og thugs-kvangere havde ikke kun meget til fælles, men vidste også om hinanden
Da morderne flygtede fra den mongolske invasion, flygtede tusindvis af dem bogstaveligt talt til Indien, hvilket betyder, at de var nødt til at stå over for en anden lignende orden - kvælningens klods. Det er stadig ukendt, hvordan deres forhold udviklede sig, og om de overhovedet kontaktede. Thagov såvel som snigmordere blev beskyldt for at have brugt et bestemt stof kaldet "sacrament sukker" (gur) i deres ceremonier. Det blev antaget, at efter at have smagt dette "sukker" kunne kvælerne ikke modstå de ældres vilje og tankeløst gik for at dræbe dem, som de formåede at finde.
Thagi - en anden religiøs orden af snigmorder
Det hemmelige samfunds sakramentsukker kan godt have været inspiration til månesukkeret og skooma fra The Elder Scrolls, men dette stof har et andet aspekt, der muligvis kan belyse arten af snikmorderne og smækkerne. Der er en opfattelse af, at det berusende stof slet ikke er et reelt stof, men en metafor for mord som sådan. Udover overfladetanken om rent sadistisk glæde er der et dybere koncept.
I det hårde kastesamfund i Indien og i Persien, fanget af araberne og derefter af tyrkerne, er hemmelige samfund af mordere næsten den eneste måde at metaforisk og metafysisk tage denne verden og skæbne ved halsen. Det er tydeligt, at en person, der kom ind i mordernes rækkefølge, stod overfor et endnu mere stift hierarki, men paradoksalt nok følte sig befriet. Gårsdagens indfødt af bønder eller kunsthåndværkere pludselig befandt sig i et system, der var involveret i ødelæggelse af eliten i et samfund, som han anså for ondt og uretfærdigt. Desuden blev den større tilfredshed ikke engang bragt af rovdyrets opførsel, men ved at slippe af med den ydmygende status som et naturligt bytte. Sidstnævnte var den meget berusende potion, som "Old Man of the Mountain" præsenterede for sine tilhængere.
Mordere er ikke kun snigmordere, men også en klub med bohemske dekadanter
I det 19. århundrede eksisterede den såkaldte "Club of Assassins" i Paris. Det var en litterær forening af dristige, men populære digtere og prosaforfattere, inklusive Baudelaire, Father Dumas, Hugo og Balzac. Ud over at eksperimentere med Dawamese blev disse litterære søjler berømte for populariseringen af billedet af Assassins og Hasan ibn Sabbah, den gåtefulde mystik og hersker over Alamut. Mange af de klichéer, der er tilbage i populærkulturen, blev skabt af dem, og fra dem begynder traditionen for kunstnerisk forvrængning af fakta om Nizari.
Vladimir Brovin