De indiske bøller (thagi), der var "de mest blodtørstige banditter i menneskehedens historie", fik det mest berygtede ry for sofistikerede mordere. I 1812 døde kun 40.000 mennesker ved deres hænder.
Den hemmelige sekt for thugs-kvangere eksisterede i Indien i flere århundreder, og først i begyndelsen af det 19. århundrede blev den endelig afsløret. Sektarerne kendte hinanden under navnet fancigarer, det vil sige "folk af lussen." Navnet "slæbebåd" kom fra ordet "tag" - for at narre, da slæbebugene tog besiddelse af deres offer og lokkede hende med falsk sikkerhed.
Det var ikke let at blive stram - det er en lang, kompliceret proces. Drenge blev optaget på sekten, da de var ti eller tolv år gamle, og de fleste af kandidaterne var nære slægtninge til den kvinder.
Kautionen førte kandidaten til sektens åndelige leder, der på sin side førte ham til et rum, hvor giemadierne, cheferne for forskellige bander, ventede på ham. Da de blev spurgt, om de ville acceptere en nykommer i sektet, svarede de bekræftende, og derefter blev han og guruen ført ud i det fri. Lederne stod omkring dem i en cirkel, og alle knælede ned for bøn. Snart rejste guruen sig igen og hævede hænderne til himlen og sagde:
Åh, Bovany! Verdens mor, som vi elsker, accepterer denne nye tjener, giver ham din beskyttelse og giver os et tegn, hvorpå vi vil sørge for dit samtykke.
Efter disse ord forblev alle de samlet ubevægelige, indtil en fugl fløj forbi, eller et dyr løb forbi for at konstatere samtykke fra gudinden. Så vendte alle tilbage til det rum, hvor neophyten blev opfordret til at sidde ved bordet. Det nyligt accepterede sektmedlem begyndte sin blodige vej til gudinden Kalis herlighed som en luggah - en gravhugger eller som en belhap - en forsker af steder, der er bedst egnede til at begå planlagte mord. I disse "positioner" forblev han i mange år, idet han dagligt beviste sin dygtighed og iver.
Salgsfremmende video:
Endelig kom dagen, da han blev forfremmet til graden af kandidat til bhuttotagi - kvælning. Kampagnen var forbundet med nye formaliteter og ritualer. Den dag, der var udpeget til ceremonien, førte guruen kandidaten ind i en cirkel trukket i sandet og omgivet af mystiske hieroglyfer, hvor han skulle bede til sin guddom. Denne ritual varede fire dage, hvor kandidaten spiste mælk alene. Uden at forlade cirklen praktiserede han også slagtningen af ofre bundet til et kors, der blev gravet ned i jorden.
På den femte dag overleverede guruen ham en dødelig lus, vasket i hellig vand og olieret, hvorefter kandidaten blev en rigtig bhuttotag. Den nyligt præciserede kvælning lovede at forblive tavs om alt det, der vedrørte kvæltesektet og arbejde utrætteligt for at ødelægge den menneskelige race. Han blev et offer, og den person, han mødte, sat i sin vej af gudinden Kali, blev et offer.
Efter afslutningen af ceremonien fik et nyt medlem af mærkesektionen overdraget en klump brunt sukker, som han måtte spise straks, og guruen holdt en tale ved denne lejlighed, hvor han opfordrede den unge skubb til at sende så mange ofre til den næste verden som muligt og gøre dette på kortest mulig tid. På samme tid blev han forbudt at kvæle kvinder, spedalske, skrå, halt og generelt grimt, såvel som vaskerier og repræsentanter for visse udvalgte rollebesætninger, som gudinden Kali gav hende beskyttelse. Kvinder blev for øvrig kun beskyttet mod mord, hvis de rejste alene uden en mandlig protektor.
Thévenot, en berømt fransk rejsende fra det 17. århundrede, klagede i sine breve til sit hjemland over, at alle veje fra Delhi til Agra vrimler af disse "bedragere". Han skrev:
De havde deres foretrukne trick til at narre godtroende rejsende. Tugien sendte temmelig unge kvinder ud på vejen, som græd bittert og klagede og således skabte medlidenhed blandt de rejsende, lokkede dem i en fælde og kvalt dem derefter med et gult silkebånd, hvortil en sølv en rupee-mønt var bundet i den ene ende.
Slæbebaner tog normalt til hovedvejen efter regntiden, i efteråret. Indtil næste forår kunne kun en af banderne (og der var flere hundrede af dem i hele landet) kvæle mere end tusind mennesker. Nogle gange blev ensomme rejsende deres ofre, andre gange - hele grupper af mennesker, der gik ind i en anden verden med et øjeblik. Tugien efterlod aldrig vidner i live, så selv hunde, aber og andre dyr, der hørte til de dræbte, blev ødelagt.
Forberedelserne til mordet fandt altid sted rutinemæssigt. Banden oprettede lejr i nærheden af en by eller landsby og sendte nogle af sine smarteste medlemmer ud for at strejfe rundt i gaderne og besøge butikkerne. Så snart de så en lille gruppe rejsende, fandt de straks et fælles sprog med dem og tilbød at rejse videre sammen. Hvis foreningerne var enige, var deres død ikke langt væk.
Offeret blev udført ved kvælning, blodløst. Mordvåbenet var et silkebånd 90 cm langt og 2,5 cm bredt - rumal. Halsomviklingsteknikken er blevet perfektioneret. Endens lynhurtige kast, som knuden var bundet på, kunne laves forfra, fra siden, men oftere bag offeret.
Efter at have aflyttet den ende, der viklede sig om halsen, lavede slæbebåndet tværstrangulering, som, som eksperter i kampsport indrømmer, ikke længere er muligt at undslippe. Måske er dette den eneste militære teknik, der er gået fra et religiøst ritual til det moderne liv. Det blev vedtaget af spetsnaz-specialister og blev et anvendt element i deres kampfærdigheder.
Tugien gennemborede deres ofres øjne, før de dumpede ligene i brønden. For kvælerne var dette et "kontrolskud i hovedet", som blev en obligatorisk procedure for dem, efter at en mand, som de anså som døde, i 1810 kom til deres sans og slap væk.
Tilhængere af tugsbogens hemmelige sekt troede oprigtigt, at de tjener deres magtfulde gudinde, de udfører en guddommelig mission og ødelagde rigeligt multipliserede mennesker. Som belønning for sådan "tjeneste" fjernede de dræbte ejendom. Set i "ratisme" var dømt og delte hans ofres skæbne. Hvis et af sektets medlemmer tilståede over for de magtfulde eller endda hans pårørende at han var hård, blev han også dræbt og med sit eget rumal, som derefter blev brændt.
Stranglers var ikke banditter i ordets almindelige forstand. De dræbte mennesker ikke kun for byttet. Deres ofre tugi, i overensstemmelse med et detaljeret ritual, blev dedikeret til den mørke og forfærdelige gudinde Kali.
Kali eller Bovani - hun er lige så kendt i Indien under begge navne - blev ifølge legenden født fra et brændende øje i panden til guden Shiva. Hun kom ud af dette øje, som den græske Minerva fra Jupiters kranium, en voksen og perfekt væsen.
Kali personificerer onde ånder, nyder synet af menneskelig blod, sejrer over skadedyr og pest, leder storme og orkaner og stræber altid efter ødelæggelse. Hun præsenteres i det mest forfærdelige billede, som en indisk fantasi kunne skabe: hendes ansigt er azurblødt i farve med gule striber, hendes blik er hårdt, hendes hår løs, rystet og bustet står som en påfugl hale og sammenflettet med grønne slanger. Hun havde sit eget tempel, hvor folk ofrede kæledyr og fugle til hende, men hendes virkelige præster var tugi - Døds sønner, der slukkede den uendelige tørst efter en blodtørstig guddom.
Ifølge legenden ville Kali først udrydde hele den menneskelige race med naturligvis undtagelse af hendes loyale tilhængere og tilbedere. Undervist af hende begyndte de at dræbe alle med sværd. Og så stor var udryddelsen af bølgerne udført, at den menneskelige race snart ville være blevet fuldstændigt undertrykt, hvis guden Vishnu ikke havde grebet ind. Alt blod, der er udøst på jorden, tvang han til at gengive nye levende væsener og modsatte sig derfor Kalis præster.
Derefter gik den blodtørstige gudinde til et trick og beordrede hendes tilhængere kun at kvæle folk. Med sine egne hænder blinde hun en menneskelig figur ud af ler, åndede liv i den med sin åndedrag og lærte bølerne at dræbe uden at udgøre blod. Og for at Vishnu ikke ville finde ud af om sin list, lovede hun sine præster, at hun altid ville skjule deres ofrenes kroppe og ødelægge alle spor.
Kali holdt sit ord. Men en dag ville en af de nysgerrige slæbebåde vide, hvad gudinden gjorde med de døde kroppe, og lå og ventede på hende, da hun lige var ved at fjerne legemet fra den rejsende, han havde dræbt. Når han bemærkede det nysgerrige, gik Kali op til ham og sagde:
Du så gudindens forfærdelige ansigt, som ingen kan overveje, mens de forbliver i live. Men jeg vil skåne dit liv, skønt jeg som en straf for din lovovertrædelse ikke længere vil beskytte dig, som det var indtil nu, og denne straf vil udvide til alle dine brødre. Ligene af de dræbte af dig vil ikke længere blive begravet og skjult af mig: du skal selv tage de nødvendige forholdsregler.
Og succes vil ikke altid være på din side, nogle gange bliver du et offer for de onde lyslover, som skulle være din evige straf. Du har intet tilbage men den viden og det højere sind, jeg har givet dig. Fra nu af vil jeg kun styre dig gennem tegn, som du studerer omhyggeligt.
Fra den tid begyndte de at lægge særlig vægt på forskellige former for tegn. De så dem i flugt fra fugle, i sjakaler, hunde eller aberes vaner. Før de gik ud på "forretning" begyndte de at kaste en øks i luften, og i hvilken retning på jorden det faldt med et økseskaft, henvendte morderne sig derhen. Hvis et dyr på samme tid løb over deres sti fra venstre til højre, anså slæbebådene det som et dårligt tegn, og ekspeditionen blev udsat en dag.
Stranglers har handlet så mystisk i århundreder, at briterne i første omgang ikke havde nogen idé om noget. De havde vage mistanker først i begyndelsen af det 19. århundrede, og først i 1820 beordrede general manager for East India Company kaptajn William Slimane til at stoppe denne forargelse. Selv havde han undersøgt røveres og kvinders kriminelle aktiviteter i flere år, men desværre gav hans kolleger ham ingen støtte.
Hvis kaptajnens kolleger trak på skuldrene i forvirring, blandede de lokale rajaer sig endda med hans arbejde. Mange højtstående hinduer blev selv involveret i denne kriminelle aktivitet. Da et band med kvægere engang blev arresteret, sendte Maharaja Gwalior selv tropper der for at bekæmpe banditterne.
Sleiman var den første, der anerkendte den fremmede kultes grundlæggende religiøse karakter - mordene var ofre for den mørke mor, Kali. På grund af deres dybe religiøsitet var de normalt samvittighedsfulde, ærlige, velvillige og pålidelige. Sleimens assistent beskrev en af sektlederne som "den bedste person, jeg nogensinde har kendt." Mange af kvælerne var velhavende mennesker i ansvarspositioner. Nogle af de midler, de plyndrede, blev sendt til lokale rajas eller embedsmænd.
Bestræbelserne på at udrydde "tugisme" gik meget langsomt: I 1827 var kun tre hundrede kvælere arresteret af Slimane. Ved udgangen af 1832 formåede han at arrestere og sende yderligere 389 kvægere til retten. 126 af dem blev hurtigt hængt op, og 263 blev dømt til livsvarig fængsel.
I alt lykkedes det kaptajn Slimane at få overbevisning fra mere end tre tusind røverangrangere. Men tusinder mere af banditterne forblev stort set. Det skal huskes, at enhver kvælning kunne prale af at dræbe mindst 250 mennesker i løbet af hans "karriere".
Da prinsen af Wales, den fremtidige engelske konge Edward VII, besøgte Indien i 1876, var bogserets forbrydelser allerede begyndt at falde. Prinsen blev ført til et fængsel i Lahore, hvor han talte med en ældre røver, hvis liv blev skånet, efter at han gav bevis for retten og opkaldte hans medfølgere. Fangen fortællede, uden en skygge af følelser, prinsen, at han havde sendt 150 mennesker til den næste verden.
De tilbageholdte indrømmede, at de slet ikke forfulgte fortjeneste - deres mål var at fratage en person livet. Ved at forklare deres opførsel hævdede de, at de udførte en guddommelig mission, og at de til dette havde en særlig plads i himlen.
Indien er berømt for den første og største seriemorder i menneskets historie, en kvælning ved navn Behram. Han blev født i 1778 nær Delhi. Han stod ud for sin magtfulde fysik, enorme vækst og utrolige styrke blandt sine kammerater, så i en alder af 12 gennemførte han sit første "rituelle" mord med succes.
Som alle andre medlemmer af sektet bar Behram en traditionel gul-hvid silke tørklæde-strop. Af hensyn til "bekvemmelighed" blev flere mønter bundet i den ene ende af tørklædet, og denne vægt gjorde det muligt med et blitz øje at vikle et kvælterak omkring offerets hals. Behemmeligt sneg sig bagefter kastede Behram en støj, berøvede offeret for livet og fjernede hendes ejendom, hvoraf nogle ofrede han til sin "protesinde".
Det er utroligt, men på 50 år kvalt Behram 921 mennesker, hvilket blev bevist under retssagen. I frygt for, at bøllerne ville forsøge at redde en mand, som de betragtede som næsten en halvgod, sendte myndighederne umiddelbart efter retssagen Behram til galgen. Han er officielt opført i Guinness Book of Records som den største seriemorder i menneskets historie.
Ifølge historikeren William Rubinstein dræbte bøllerne mellem 1740 og 1840 1 million mennesker, Guinness Book of Records tilskriver dem to millioner dødsfald.
Stenskulpturer af gudinden Kali har overlevet i Indien indtil i dag, og lokalbefolkningen bringer stadig deres ofre til dem, som det blev gjort tidligere i flere århundreder. Tradition og historie glemmes ikke.
Brugte materialer fra webstedet 95live.ru