Ivan Fedorov kaldes traditionelt den første bogprinter i Rusland. Og også - den første martyr fra den russiske presse. Hverken den første eller endda den anden erklæring er sand. Fedorov lagde på ingen måde grundlaget for trykkerivirksomheden i vores land. Og han led bestemt ikke lidt af tyranniet hos de rabiat oprichniks og helgener: tværtimod - han tjente kirken med tro og sandhed og bidrog meget til spredningen af ortodoksi.
Gave ovenfra
Lad os starte med det faktum, at det første trykkeri blev oprettet i Moskva på initiativ af Ivan den frygtelige, men efter at han konsulterede sig med … Metropolitan Macarius. Der er uenighed med det etablerede synspunkt: Det ser ud til, hvem, hvis ikke Metropolitan, skulle have forhindret udbredelse af trykte, det vil sige åndeløse bøger uden nåde? Hvem skulle han ikke have taget sig af bøgerne, der tjente enorme penge til klosterne ved deres arbejde? Macarius foretrak dog ikke kun fortrinspresser, men glædede sig også over dem som et lille barn:”Hierarken, efter at have hørt om dette (om Ivan IVs intention om at oprette det første trykkeri - Ed.), Var meget glad og takkede Gud og sagde til tsaren, at en sådan tanke kom til ham fra Gud og som en gave, der kom ned ovenfra”.
Spørgsmålet er, hvilken flyvebit Macarius? Når alt kommer til alt kunne han let afskrække tsaren fra en gudløs handling, men nej. Hvorfor? Fordi han var en mand med statsmandskab og forstået: en bog er en kilde til ikke kun og ikke så meget viden som magt. Og det er på ingen måde dejlige ord. Kan du huske, hvad der skete i 1552, da Ivan den frygtelige besluttede at oprette et trykkeri i Moskva? Kazan blev taget! Rusland er ikke bare vokset til endnu en by, men også en bystat af en anden tro med synspunkter og fonde, der er helt fremmede for befolkningen i resten af landet. Og Kazan måtte på en eller anden måde integreres i det nye rum så hurtigt som muligt for at gøre det russisk, ortodoks! I et sådant tilfælde kunne man ikke stole på missionærpræsternes oratorium kun: De havde presserende behov for at være bevæbnet med noget. Men ikke at give dem håndskrevne kirkebøger som et "våben" - med adskillige fejl og ad libitum-skriftlærde! Nej, disse skulle være kanoniske, forenede tekster uden uoverensstemmelser, der var i stand til at forårsage fortolkning og uenighed. Og sådanne publikationer kunne kun fås ved trykning. De begyndte at blive trykt i det første Moskva-trykkeri.
Russisk skrifttype
Dette trykkeri kaldes normalt anonymt, fordi bøgerne, der kom ud af dets vægge, blev frataget outputdata, der angav navnene på mestrene, der lavede det. Der er dog ingen stor hemmelighed i, hvem der stod i begyndelsen af den herlige typografiske forretning i Rusland. Efter at have aftalt Macarius, begyndte den frygtelige Ivan straks at lede efter skræddersmestre: i europæiske byer og landsbyer. Og temmelig snart var der en mand i Danmark, der var klar til at påbegynde en Moskva-opstart: en bestemt Hans Messingheim, kaldet Bokbinder, det vil sige "bogbinderen". Fra det polske Krakow, hvor det første trykkeri optrådte allerede i 1489, blev der bestilt en ny trykpresse og nye breve til Moskva. Forresten, en vigtig detalje: Polakkerne behøvede ikke at opfinde hjulet igen - det vil sige, at den kyrilliske font blev genopskåret. Af den enkle grund, at de fra slutningen af det 15. århundrede udførte ordrer,kommer fra Storhertugdømmet Moskva. I alle kontrakter, der fulgte med disse transaktioner, blev det kyrilliske alfabet endda ikke kaldt slavisk, men russisk. Sådan især blev der i 1491 i Krakow rekrutteret "timer", hvor næsten hele cirkulationen gik direkte til muscoviterne. Dette er en ekstra detalje for portræt af præsten, der angiveligt satte en eger i hjulene på trykkerivirksomheden i Rusland. Det var kirken der havde brug for trykte bøger i første omgang!Det var kirken der havde brug for trykte bøger i første omgang!Det var kirken der havde brug for trykte bøger i første omgang!
Salgsfremmende video:
Apostel
Under ledelse af Hans Messingheim samledes skibsføreren af trykte bøger Marusha Nefediev og den novgorodianske Vasyuk Nikiforov, der blev berømt for sin evne til at "klippe alle slags tråde" i Moskva. Og Ivan Fyodorov var blandt deres studerende.
Desværre varede det første anonyme Moskva-trykkeri ikke så længe: det brændte ned i en af brandene. I stedet for i 1563, efter ordre fra Ivan den forfærdelige og med penge hentet fra hans personlige statskasse, blev trykkeriet oprettet, inden for murene, som”apostlen” optrådte et år senere. Dette er, hvad Ivan Fedorov offentliggjorde. Så strengt taget er Fedorov udgiver af den første nøjagtigt daterede trykte bog i det russiske kongerige, ikke den første printer. I efterordet til apostlen fortalte Ivan Fyodorov kort fortalt historien om trykket i Rusland:”Den salige tsar og storhertug Ivan Vasilyevich fra hele Rusland befalede at købe hellige bøger på auktion og investere i hellige kirker. Men blandt dem var der få passende: alle blev forkælet af skriftlærde, uvidende og uvidende om videnskaberne. Derefter begyndte han at tænke over, hvordan man ordner udskrivning af bøger,så de hellige bøger fremover vil blive udgivet i en korrigeret form."
Flugt?
I 1564, umiddelbart efter udgivelsen af apostlen, blev Ivan Fedorov chef for trykkeriet og viste sig at være en mand med stor intelligens og talenter. Og forresten meget alsidig. Ud over at "lave" bøger kastede Fedorov kanoner, udviklede projekter til flere ladede mørtler. Han kendte sprog og korresponderede endda med den saksiske valg Augustus og andre oplyste europæiske mennesker. Det er ikke underligt, at han havde misundelige mennesker: der var masser af dem, der til enhver tid ville forkæle en succesrig person. Men det var ikke deres indsats, at Ivan Fedorov forlod Moskva et år efter hans sejrrige udnævnelse som chef for trykkeriet. Faktisk er det kun den engelske diplomat Jils Fletchers vidnesbyrd, der blev skrevet 25 år senere, efter at Fedorov rejste til Litauen, taler for denne version:”At være uvidende om alt,Russiske præster forsøger at forhindre spredning af uddannelse. For flere år siden, under den afdøde tsars regeringsperiode (Ivan den frygtelige, red.), Blev der bragt en trykpresse og breve fra Polen til Moskva, og her blev der oprettet et trykkeri. Men snart blev huset brændt om natten, og maskinen med bogstaverne brændte helt ned, hvilket antages at have været udført af præsten. " Ifølge Fletcher viste det sig, at trykkeriets ejendom var omkommet i branden. I mellemtiden vides det, at Fedorov rejste til Litauen, fyldt med skrifttyper og indgraveringsplader. Engelskmanden hørte sandsynligvis ringen, men forstod ikke, hvor den kom fra: det første anonyme Moskva-trykkeri, og ikke Trykkeriet, omkom i ilden. Men snart blev huset brændt om natten, og maskinen med bogstaverne brændte helt ned, hvilket antages at have været udført af præsten. " Ifølge Fletcher viste det sig, at trykkeriets ejendom var omkommet i branden. I mellemtiden vides det, at Fedorov rejste til Litauen, fyldt med skrifttyper og indgraveringsplader. Engelskmanden hørte sandsynligvis ringen, men forstod ikke, hvor den kom fra: det første anonyme Moskva-trykkeri, og ikke Trykkeriet, omkom i ilden. Men snart blev huset brændt om natten, og maskinen med bogstaverne brændte helt ned, hvilket antages at have været udført af præsten. " Ifølge Fletcher viste det sig, at trykkeriets ejendom var omkommet i branden. I mellemtiden vides det, at Fedorov rejste til Litauen, fyldt med skrifttyper og indgraveringsplader. Engelskmanden hørte sandsynligvis ringen, men forstod ikke, hvor den kom fra: det første anonyme Moskva-trykkeri, og ikke Trykkeriet, omkom i ilden.
Kæmp for tro
Hvorfor rejste Fedorov i 1566 til Litauen? Årsagen, der fik ham til at rejse til et fremmed land var rent politisk.
Ivan den frygtelige vidste, at kongeriget Polen og Litauen forberedte sig på at forene sig. Konsekvenserne af denne forening lovede ikke de ortodokse, der boede der noget godt: det var tydeligt, at den katolske kirke ville gøre alt for at etablere sig som den eneste for hele staten. Derfor begyndte man fra Litauen til Moskva at modtage anmodninger om bøger, primært Bibelen, der blev omskrevet af ældsterne i Joseph-Volotsk kloster. Dette var den mest komplette slaviske tekst. Bibelen gik til Litauen. Og Ivan Fedorov rejste sammen med sin nærmeste kollega Peter Mstislavets til samme sted. Deres solide vogntog blev fyldt til randen med skrifttyper, malinger, støberedskaber og en trykpresse. Og nu er spørgsmålet: Hvem ville have tilladt den skændte lejede arbejdstager at udtage statsejendommen? Det er rigtigt, ingen, fordi det ikke var en flugt, men en mission,designet til at bevare og sprede ortodoksi på det polsk-litauiske samveldes område, der optrådte på det politiske kort over verden i 1569. Og jeg må sige, at missionen var vellykket. I 1570 udgav Ivan Fyodorov Psalteren med timevordet, som normalt blev brugt til at lære at læse og skrive: faktisk var det den første russiske primer. Og i 1581 udgav Ivan Fyodorov den berømte Ostrog-bibel med en hidtil uset oplag på 1.500 eksemplarer for disse år. Uden disse bøger fra Fedorov ville befolkningen i nutidens Ukraine og Hviderusland bestemt være blevet katolsk. Og så var de i stand til at forblive ortodokse, selvom de boede i en åben fjendtlig stat …faktisk var det den første russiske primer. Og i 1581 udgav Ivan Fyodorov den berømte Ostrog-bibel med en hidtil uset oplag på 1.500 eksemplarer for disse år. Uden disse bøger fra Fedorov ville befolkningen i nutidens Ukraine og Hviderusland bestemt være blevet katolsk. Og så var de i stand til at forblive ortodokse, selvom de boede i en åben fjendtlig stat …faktisk var det den første russiske primer. Og i 1581 udgav Ivan Fyodorov den berømte Ostrog-bibel med en hidtil uset oplag på 1.500 eksemplarer for disse år. Uden disse bøger fra Fedorov ville befolkningen i nutidens Ukraine og Hviderusland bestemt være blevet katolsk. Og så var de i stand til at forblive ortodokse, selvom de boede i en åben fjendtlig stat …
Magasin: Trin i Oracle nr. 5, Vladimir Stroganov
