Sådan oversættes ordet pygmalios fra det græske, som var navnet på de mindste mennesker, der bor i de tropiske skove i Afrika. Der er en antagelse om, at pygmeerne engang besatte hele Centralafrika, men derefter blev drevet derfra af andre stammer. I dag findes de i skovene i Gabon, Cameroun, Congo, Rwanda og Den Centralafrikanske Republik.
Indtil nu forbliver pygmeernes oprindelse et videnskabeligt mysterium. De har ingen sagn, ingen myter, ingen eventyr, der kan hjælpe med at løse det. Ikke desto mindre er dette folk kendt siden oldtiden.
Farverige myter om virkelige mennesker
De første omtaler af mærkelige små mennesker findes i de gamle egyptiske inskriptioner af det 3. årtusinde f. Kr. Historien om den egyptiske Khufkhor, en adelsmand i det gamle rigs æra, har overlevet, hvor han kan prale af at have medbragt en dværg fra sin kampagne. Det var beregnet til sjov for den unge konge og blev kaldt "dng". Det er vigtigt, at dette navn allerede i dag er blevet bevaret på sproget for folket i Etiopien, hvor dværgen kaldes "deng" eller "date".
Mange århundreder senere skrev Homer om fantastiske dværge, som ikke oversteg frøer i størrelse og ofte blev ofre for kraner. Hans kraner vises som mennesker fra den anden verden, og betydningen af myten ligger i kampen mellem liv og død.
Nogle gamle lærde forklarer fjendommen mellem pygmeer og kraner ved at forvandle en pygmy pige til en kran, der var fjendskab med stammen. På samme tid er det ikke helt klart, om vi taler om virkelige afrikanere eller om mytiske væsener.
Normalt er pygmeer i græsk mytfremstilling et fabelagtig dværgfolk, der bor i Libyen eller Lilleasien. De var i størrelse fra en maur til en abe. "Historikens far" Herodotus har pygmeer - en speciel stamme, der bor i Afrika i den øvre Nile. Ifølge ham er de tæt beslægtet med kulturen til guden for frugtbarhed, Nilen og er identificeret med dværgene, omgivet af Nilen. Derfor er ideen om pygmeer som landbrugsstamme, hårede og sorte mænd, der lever i et frugtbart lag af jorden.
Salgsfremmende video:
Aristoteles betragtede imidlertid Pygmeerne for at være et meget rigtigt folk. Til gengæld anførte geografen Strabo dem sammen med de storhovedede, næsehøstede, cyclops, halvhunde og andre mytiske væsener fra antikken. Vejledende er den legende, hvor Hercules besejrede sønnen af jordguddommen - den libyske kæmpe Antaeus. Da helten hvilede efter kampen, angreb pygmeerne, der levede som myrer i sandet, ham med våben. Hercules tog dem alle i en løvehud og tog dem med sig. Måske er legenderne om pygmeer blandt egypterne og grækerne forbundet med eksistensen af dværge i det tropiske Afrika. Når alt kommer til alt findes deres billeder på freskomalerier i Pompeji og Herculaneum. Og det foretrukne emne på græske vaser var den komiske krig mellem pygmeer med kraner.
I det 7. århundrede beskrev den kinesiske historiker Li Tai detaljeret de 90 centimeter dværge, der bor syd for Romerriget. Hans oplysninger overlapper underligt med den antikke græske mytologi. Europæere stødte første gang på de bedøvede Matimba-folk i Vestafrika tilbage i 16-1700-tallet. Og i det 19. århundrede blev eksistensen af pygmeer endelig bekræftet af tyske og russiske forskere.
Undgå solen
Det viste sig, at der i Afrika virkelig er de mindste mennesker i verden. Hos pygmyemænd varierer væksten fra 142-150 centimeter. De er kendetegnet ved en stor krop med korte ben, lysebrun hud, krøllet mørkt hår og tynde læber. Men der er stammer, hvor mænds gennemsnitlige højde ikke overstiger 141 centimeter, og kvinder - 130-132 centimeter. På trods af at disse mennesker minder om negroider, betragtes de som en separat race. Det nøjagtige antal af stammen er ikke kendt. Ifølge forskellige kilder er der fra 40 til 280 tusind mennesker. Den gennemsnitlige forventede levealder for mænd er ikke mere end 45 år, mens kvinder lever lidt længere.
På grund af deres højde og andre forskelle har disse mennesker altid oplevet en masse katastrofer og ydmyghed fra deres større naboer. Før bosætningen af Bantu besatte pygmeerne hele Centralafrika, men derefter blev de tvunget ud af de mest gunstige steder ind i det grønne helvede af ækvatorskoven. Nu er de så vant til at leve i kratten, at de ikke tåler de direkte solstråler, og når de først befinder sig i et åbent rum, prøver de at vende tilbage til deres oprindelige vildt så hurtigt som muligt. Almindelige afrikanere foragte deres små naboer. På grund af dette blandes pygme næsten ikke med andre stammer, selvom der sker tilfælde af udenlandske mænd, der gifter sig med små kvinder.
Da hvide mennesker optrådte, havde små afrikanere endnu flere problemer. Nogle "civiliserede" rejsende og koloniale embedsmænd i slutningen af det 19. og det tidlige 20. århundrede så på pygmeer som en sjælden nysgerrighed. Der er tilfælde, hvor de blev ført til Europa og USA, hvor voksne og især deres børn blev solgt som levende udstillinger til zoologiske haver. Der blev de vist til ledige tilskuere sammen med eksotiske vilde dyr fra forskellige lande i verden.
Dette er ikke muligt i Vesten i dag. Men derhjemme har situationen næppe ændret sig. Det er svært at tro, men i Afrika er der stadig en tro på, at man ved at dræbe og spise en pygme kan få magisk kraft, der beskytter mod hekseri. Og dette er ikke kun en tro, men også praksis. Ikke kun i den fjerne fortid, men bogstaveligt talt i dag - under borgerkrigen i Congo i 1998-2003 blev pygmeer fanget og spist som vilde dyr.
Men især uheldigt for de stammer, på hvis område mineraler findes. I dette tilfælde udslettes de lokale beboere simpelthen. Til disse formål er der endda en sekt af "viskelædere", hvis medlemmer ikke kun dræber pygmeer, men også lever af deres kød.
I det 21. århundrede er slaveri forbudt i alle lande. Men i den samme Republik Congo er der stadig pygmyeslaver i Bantu-familier, der er arvet. Det er næsten umuligt at udrydde dette fænomen, da slaverne ikke selv protesterer imod deres position. Tværtimod, trods deres manglende rettigheder, er de overbevist om, at uden at bo sammen med Bantu, kan de kun blive værre.
Regnskov dværge
Pygmeernes liv er altid forbundet med skoven. I den tropiske vildmark føder de sig selv, gifter sig, får børn og dør. Pygmeer deltager ikke i landbrug, foretrækker indsamling og jagt. Derfor fører de en nomadisk livsstil og forlader deres lejr kun når der ikke er noget vildt og spiselige planter omkring det eller nogen dør. Disse mennesker er meget overtroiske, da en kollegestammes død forklares af det faktum, at skoven ikke ønsker, at de skal bo på dette sted. Genbosættelse finder sted inden for de grænser, der eksisterer med naboer, da jagt på et fremmed land kan blive et påskud til konflikt.
Hovedbesættelsen af pygmimænd er jagt på fugle, aber, antiloper, hjorte og andre indbyggere i skoven. I modsætning til professionelle jægere dræber de aldrig et dyr unødigt og opbevarer ikke kød til fremtidig brug. Rovet deles altid retfærdigt og spises umiddelbart efter jagt. Fiskeri er en sæsonbetonet industri. Ved fiske bruger pygmeer et specielt græs, der kastes i vandet, og fiskene falder i søvn, men dør ikke. Fangsten opsamles nedstrøms. Den tropiske jungle er ikke kun et hjem, men også en konstant trussel mod mennesker. De vrimler af forskellige farlige dyr, som selv jægere er bange for. De er især bange for pythoner. Hvis du ved et uheld træder på en python, er der praktisk talt ingen chance for frelse, og livet ender i den dødbringende omfavnelse af en slange.
En betydelig andel i pygmeernes kost er honning, men frugter, bær, forskellige rødder og planter samt orme, larver, snegle, frøer og slanger spises også.
Kød i skovmenuen er kun 9%, mens mindst 50% er grøntsager og frugter, som udveksles med naboer til gengæld for junglens gaver.
Livet for de små mennesker, der bor i junglen, er blottet for romantik og består i en konstant kamp for overlevelse. Hovedopgaven for hver af dem er at få mad, så en succesrig jagt er den mest ønskelige lejlighed til en ferie og en fest. Efter et rigeligt måltid synger og danser de uselvisk. I disse tilfælde kan rumlen om trommer lyde i junglen i 4-5 timer i træk eller endda hele natten. Og om morgenen skal du kigge efter mad igen. Og så fra år til år, og så alt liv, indtil civilisation ødelægger primitive traditioner.
Evgeny YAROVOY
