Hvad er vores reelle juridiske status? Ved hvilke dokumenter, og hvornår bliver vi mennesker? Er menneskerettigheder og friheder tilgængelige for os i overensstemmelse med forfatningen og folkeretten? Hvad er menneskerettighederne umistelige og tilhører alle fra fødslen? De rigtige svar på disse spørgsmål er skjult for os på trods af vores høje juridiske bevidsthed. Disse svar er enkle og skuffende, systemet betragter dig ikke som en person, og dens rettigheder gælder ikke for dig og dine børn, du er kun optaget af pligter og præferencer for en borger i Den Russiske Føderation, der er underordnet, faktisk slave-status i sammenligning med den menneskelige juridiske status.
Vi fik at vide, at vi er MENNESKER, og mange husker stadig Sovjetunionens tider med den høje status som en "sovjetisk MAN", som blev forfremmet på alle niveauer og hamret i hovedet. Og derfor, når vi læser forfatningen og alle slags FN-erklæringer, er vi ikke i tvivl om, at alt dette vedrører os i status som mennesker. Ved nærmere gennemgang falder alle disse juridiske konstruktioner fra hinanden som korthuse. Faktisk kender vi ikke forskellene mellem en person og en borger, vi kender ikke vores menneskerettigheder, der er givet os ved fødslen, i noget officielt dokument kaldes vi ikke mennesker eller endda mennesker. Og vigtigst af alt, ikke et enkelt officielt dokument eller en lov beskriver proceduren for udseendet af en ny person (og ikke en borger).
Lad os studere sammen vores forfatning, den internationale erklæring om menneskerettigheder såvel som de vigtigste love i Den Russiske Føderation for at forstå vores reelle juridiske status. Faktisk er det kun forfatningen, der taler om en person og menneskerettigheder; i alle de andre tusinder af love og vedtægter fra Den Russiske Føderation kaldes vi med andre ord, men ikke mennesker eller mennesker. Vi er borgere, enkeltpersoner, enkeltpersoner og en lang række adjektiver, såsom patienter, studerende, militært personale, vidner om vidner, personer under efterforskning, nyfødte, afdøde osv. etc. Ifølge ideen skal alle disse adjektiver henvise til en slags substantiv, og vi mener naivt, at dette substantiv har en menneskelig rod.
Ikke en eneste advokat vil forklare dig på en sådan måde, at du forstår forskellen mellem en person og en borger, fordi han selv ikke ved dette. Men dette er grundlaget for grundlaget for hele den juridiske struktur, som det fremgår af de første artikler i grundloven:
Artikel 2
Mennesket, hans rettigheder og friheder er den højeste værdi. Anerkendelse, overholdelse og beskyttelse af menneskerettigheder og borgerlige rettigheder og friheder er statens pligt.
Artikel 17
1. I Den Russiske Føderation anerkendes og garanteres mennesker og borgeres rettigheder og friheder i overensstemmelse med de almindeligt anerkendte principper og normer i folkeretten og i overensstemmelse med denne forfatning.
Salgsfremmende video:
2. Grundlæggende menneskerettigheder og friheder er umistelige og hører til alle fra fødslen.
3. Udøvelse af menneskerettigheder og borgerlige rettigheder og friheder bør ikke krænke andres rettigheder og friheder.
Artikel 6.
1. Den russiske føderations statsborgerskab erhverves og afsluttes i overensstemmelse med føderal lov, er ensartet og lige, uanset grundene til erhvervelse.
2. Enhver borger i Den Russiske Føderation har på sit område alle rettigheder og friheder og bærer lige forpligtelser, der er fastsat i Den Russiske Føderations forfatning.
3. En russisk statsborger kan ikke fratages sit statsborgerskab eller retten til at ændre det.
Den 17. artikel siger, at menneskerettigheder og friheder tilhører ham fra fødslen. Vi åbner yderligere de normative dokumenter, der regulerer fødselen i Den Russiske Føderation. Dette er instruktion fra Den Russiske Føderations sundhedsministerium og Den Russiske Føderations statsstatistiske udvalg af 4. december 1992 N 318/190 om definition af kriterier for levende fødsel, dødfødsel, perinatal periode. Jeg vil kun give et citat fra dette vidunderlige dokument, der bestemmer datoen og tidspunktet for fødslen på Russlands område. "Hvert produkt af en sådan (betyder vellykket) fødsel betragtes som en levende fødsel." Vores babyer tolkes af systemet som "fødevareprodukter" og kategoriseres som levende eller dødfødte. Og før det, fra befrugtelsesøjeblikket, blev de betragtet som et foster, det vil sige, de havde overhovedet ingen rettigheder. USSRs sundhedsministeriets instruktioner i denne henseende er ikke meget forskellige og manipulerer også fosterets, nyfødte, for tidlige mødes ord. Et sted står det om "et barns fødsel", men heller ikke om en person.
Derfor er den juridiske status for alle dem, der er født i Rusland, et levende fødselsprodukt. Dette er meget anderledes end en MENNESK, der lyder stolt. Ordene "fødselsprodukt" er ikke særlig anvendelige endda for kvæg, da tigerhvalen, rævhulen og bjørnebænen er levende væsener. Tilsyneladende er vores virkelige status tæt på dyreniveauet eller endnu lavere.
Forældre til "fødevareprodukter" modtager et fødselsattest, hvor alle allerede vises som borgere. På samme måde fik barnet automatisk, når det blev født i slaveri, automatisk slaveejrens jurisdiktion. Statsborgerskab kan ikke afskediges, det kan kun ændres ved at skifte ejer, da ethvert "fødsleprodukt" skal have en ejer, der i modsætning til os har fri vilje.
Bliv en borger et menneske inden for rammerne af noget juridisk forhold? I arbejdsretten er en deltager i et juridisk forhold et individ, tilsyneladende, noget tobenet og kun handler på det fysiske plan. I den civilretlige kode oprettes der et lige tegn mellem en borger og en person. Kun en fornuftig fysisk person, der har nået den alder, der er fastlagt i straffeloven, er underlagt straffeansvar, det vil sige, hvis en person er noget mere end en person, finder straffansvar i Den Russiske Føderations jurisdiktion ikke anvendelse på ham. Den administrative kode fungerer også kun med “personer”. Samtidig indikerer formuleringerne "officiel" og "person i pligtlinjen" indirekte, at selv folk med magt, skulderrem og våben ikke er formelt menneskelige. Deres status er lig med vores:levende fødselsprodukt = fysisk person = borger.
Måske er en borger ikke en dårlig ting? Hvordan adskiller han sig faktisk fra en person? Og hvad er disse umistelige rettigheder, det vil sige rettigheder, der slet ikke afhænger af staten, hvor du blev født? I hvilke af vores rettigheder har ingen stat ret til at gribe ind, hvis vi har status som mennesker?
Vores forfatning anerkender prioriteringen af normerne i folkeretten, som vi slet ikke kender til. Hvis der i en paven fra paven fra 1500 skrives, at vi alle er hans besætning, ikke har fri vilje og tilhører ham med alle tarme fra vores løsøre og fast ejendom, kan dette godt have status som den højeste internationale handling, hvorfra alle andre frastøttes juridiske konstruktioner i verden. De fortalte os bare intet om det, men uvidenhed om lovene er ikke fritaget for noget …
Samtidig er alle verdensintegrationssystemer, det være sig FN, Den Europæiske Union, APEC, NATO, interstate systemer, ikke universelle. Selv et sådant globalt organ som De Forenede Nationer forener stater. Dette følger af FN's charter. Og nationerne forblev som om intet at gøre med. Det er ikke folket, der har en stemme, men repræsentanterne for regeringer, det vil sige statsinstitutioner, der handler på vegne af borgere uden menneskelig status.
Civilsamfundet, der er repræsenteret af ikke-statslige organisationer, er i det væsentlige uden stemme, og verdens skæbne kan kun diskutere, men ikke beslutte. Menneskeheden forbliver faktisk uretfærdig. Faktisk: Mennesket har rettigheder og friheder (af en eller anden grund uden forpligtelser), men menneskeheden gør det ikke. Naturligvis bør menneskeheden have en del af de juridiske normer, der ligner normerne i den universelle erklæring, både inden for rækkevidde og betydning. Faktisk er menneskehedens juridiske personlighed enten ikke defineret eller kendes ikke af os (hvilket er mere sandsynligt), da vi ikke er mennesker, og vi er kun en del af menneskeheden på lige fod med andre husdyr.
I henhold til de normer i international ret, der er skjult for os, er det en person, der afgav en passende viljeerklæring, accepteret af et af tre organer: Dronningen af England, paven og FN. Alle de resterende 7 milliarder mennesker har næsten ingen lovlig menneskelig status og forbliver lovligt "fødte produkter" og retlige genstande. Sergey Danilov taler om dette i sin historie om den juridiske karakter af mennesket og lokalt selvstyre.
Hvilke umistelige fødselsrettigheder har en person? Alle af dem er ikke afhængige af statens system, det er ikke-økonomiske, ikke-sociale, ikke-civiliserede, ikke-økologiske rettigheder. De opstår, når en person ikke kun besidder en fysisk krop (fysisk person), men også en ånd og sjæl, det vil sige en bærer af en partikel af det højeste princip i sig selv. Benægtelse af den spirituelle og mentale komponent gør en person automatisk til en slave, til et tobenet fødselsprodukt, og alle menneskerettigheder er en fremspring af Guds gnist, en projicering af billedet og ligheden af det højere princip, der ligger i en person, på den omgivende virkelighed.
Da de oprørske arbejdere og bønder for hundrede år siden råbte”Vi er ikke slaver - vi er ikke slaver”, men nægtede samtidig tilstedeværelsen af et højere princip og en sjæl i sig selv, ændrede de kun den ene form for slaveri til en anden, uden at have en enkelt chance for at få frihed.
Samvittigheds- og religionsfrihed er en persons ret til deres eget verdenssyn uanset de nuværende love, parti og regeringspolitikker.
Retten til at modtage information er faktisk forbuddet mod at lyve for en person i enhver form, at lyve for en person er det samme som at vildlede hele universet og lyve for Gud, det er meningsløst og meget strafbart.
Det faktum, at jeg har menneskerettigheder i komplekset, giver mig ære og værdighed, som ikke kan besættes af en borger (enkeltperson), nedsat, “indhegnet”, “indhegnet”, det vil sige at være “i hegnet”, i begrænsningerne af hans evner.
I henhold til verdenserklæringen om menneskerettigheder har "enhver person, uanset hvor han er, ret til anerkendelse af sin juridiske personlighed". Dette betyder, at han handler direkte uden nogen dokumenter udelukkende af hans eksistens og tilstedeværelse. Sammenlign dette med den ulykkelige tilstedeværelse af borgere i domstolene i Den Russiske Føderation med en flok certificeringspapirer.
I det store og hele har en person ikke brug for dokumenter, og proceduren til identifikation af identitet mindsker den menneskelige værdighed og gælder ikke for ham, den gælder kun for tobenede slaver af borgere. Hvordan dette retssystem fungerer, kan groft vurderes af indehavere af diplomatiske pas og immunitet. De er som mennesker ikke underlagt de nationale domstolers jurisdiktion, de er ukrænkelige for de nationale retshåndhævende myndigheder. Biler med diplomatiske numre er ikke synlige for trafikpolitiet.
Du vil sandsynligvis blive meget overrasket, men de russiske domstole er ikke kompetente til at dømme mennesker i hverken civil eller straffesag. De kan kun dømme borgere eller enkeltpersoner, det vil sige slaver. I denne henseende attesterer enhver, der præsenterer sit dokument ved indgangen til et offentligt sted, kun sin status som et "fødselsprodukt" og ikke som en person. På alle tidspunkter var det nok for en person bare at introducere sig selv, og at præsentere nogle papirstykker var under menneskets værdighed, jeg tror, at noget lignende fungerer nu i mennesker, som vi ved lidt om.
Her finder vi en forklaring på nogle af de juridiske sammenstød omkring højtstående embedsmænd, der stjal. Hvis Serdyukov og Vasilyeva modtog dokumenter af mennesker, er den russiske føderations straffesystem mod dem magtesløs, de er ikke under dens jurisdiktion, og fra den internationale domstols synspunkt overtrådte de ikke noget ved at stjæle fra Den Russiske Føderation og dens borgere, da sidstnævnte ikke er mennesker og ikke har nogen juridisk personlighed. Juridisk er det kun den russiske føderations suveræne (herre), der kan spørge dem, hvad der periodisk sker, når vi får at vide, at vores tidligere ministre blev fængslet eller dræbt i nærheden af London eller New York. For tyve i dette øjeblik kommer en uventet indsigt, de troede hele deres liv, at de berøvede det russiske folk, men det viste sig, at denne slave stamme ikke havde noget af sig selv i lang tid,og alt russisk tilhører virkelig en ond og specifik fyr i udlandet eller i et Winsor-slot, der kan formere sig eller dele nogen med nul.
Den samme verdenserklæring siger - "alle har ret til statsborgerskab." Se nu på dig selv udefra: først endte du i Sovjetunionen uden nogen rettigheder til at nægte eller endda ændre dit statsborgerskab, derefter blev du overført til statsborgerskabet i Den Russiske Føderation uden dit ønske og endda med bevidsthed. Dine børn bliver automatisk fysiske personer i Den Russiske Føderation, og du kan principielt ikke give afkald på statsborgerskab, du kan kun ændre det. At betragte dig selv som en person efter det er, lovligt, i det mindste naivt. At have ret til statsborgerskab betyder at vælge en passende jurisdiktion for dig selv eller opgive den uden at miste noget, bortset fra de præferencer, som specifikke stater giver deres borgere, såsom social sikring eller pension.
Derudover har "enhver ret til at bevæge sig frit og vælge deres bopæl inden for hver stats grænser" og "enhver har ret til at forlade ethvert land, inklusive sit eget, og vende tilbage til sit land". Oversat til russisk kan en person bo hvor som helst uanset statsborgerskab. Hvis du var et menneske, kunne du afslutte dit statsborgerskab i Den Russiske Føderation med et papir og fortsætte med at leve uden for skatteregimet og uden truslen om deportation, da deportation overhovedet ikke finder anvendelse på en PERSON, kan det kun ske ved afgørelse fra en international domstol, der er kompetent til at dømme mennesker.
Enhver har ret til at hvile sig efter døden. Denne medfødte ret beskytter den afdødes krop mod enhver manipulation, den skal begraves for evigt i overensstemmelse med den afdødes traditioner og tro. I vores land, både i Rusland og i Europa, er de fleste af ligene besudlet af obduktion. Vi nægtes af systemet i nærvær af ånd og sjæl, og derfor gør de hvad de vil med menneskelige rester. Den afdødes krop er blevet omdannet til bevismateriale, der kan demonteres, analyseres og udtømmes flere gange. Samtidig forbindes ånd, sjæl og krop, denne forbindelse ødelægges ikke på dødstidspunktet, men kun efter kremering eller fuldstændig biologisk nedbrydning af kødet. Vores forfædre såvel som krigere i alle tider og folk forsvarede derfor de faldne kroppe, fordi fjenderne ikke kunne skamme ikke bare ligene, men også de sjæle, der endnu ikke havde skåret deres forbindelse med denne verden. Nu misbruger systemet af patologers hænder over næsten alle kroppe af døde mennesker, bortset fra de åbenlyse senile og medicinske diagnoser.
For eksempel er en begravelse i det nye udkast til lov "Om begravelse og begravelsesforretning" ikke en udsendelse af en person til en anden verden, men en farvel til resterne af et individ. Og hvis denne person endnu ikke er identificeret, så mister han endda retten til en grav, han kan blive udmattet efter 5 år, brændt og spredt i vinden.
Faktisk kan du tage næsten enhver lov og se dens uoverensstemmelse med den rette implementering af menneskerettighederne på dette område. Og det er ikke, at lovene er dårlige. Systemet udskriver dem i utrolige mængder, og folks repræsentanter stemmer for dem uden at kigge efter klare og forståelige formål, der strider mod befolkningens interesser. Vores slavestatus var skjult for os, og selv advokater og dommere forstår det ikke. I denne forbindelse anbefaler jeg, at alle inden for rammerne af enhver retssag ikke appellerer til forfatningen, men til internationale menneskerettighedsstandarder. Vi er selvfølgelig ikke formelt mennesker - men dommerne ved ikke det.
Lad os dvæle ved ejendomsrettigheder og arbejdslovgivning som den bredeste og mest berørte alle:
Artikel 9.
1. Land og andre naturressourcer bruges og beskyttes i Den Russiske Føderation som grundlag for livet og aktiviteterne for de mennesker, der bor på det tilsvarende område.
2. Jord og andre naturressourcer kan være i private, statslige, kommunale og andre former for ejerskab.
Fra disse artikler bliver det klart, at jorden og undergrunden IKKE tilhører russerne. De kan ejes og er der, men ejerne er ikke os. Det er sandsynligt, at borgerne slet ikke kan være ejere, men kun mennesker. I denne henseende blev udstedelsen af ejerskabsbeviser i RosReestr sandsynligvis stoppet for os. Vi er sandsynligvis noget som nominelle ejere. I det gamle Rom kunne endda en slave nominelt have ejendom og kommercielle anliggender, men slaveejeren var modtageren og suverænen af alt.
Vi ved ikke meget om suverænen, han skjuler sig under "normerne i folkeretten":
Artikel 15.
2. Organer med statsmagt, organer med lokalt selvstyre, embedsmænd, borgere og deres foreninger er forpligtet til at overholde Den Russiske Føderations forfatning og love.
4. De generelt anerkendte principper og normer i international ret og Den Russiske Føderations internationale traktater er en integreret del af dens retssystem. Hvis en international traktat fra Den Russiske Føderation opretter andre regler end dem, der er fastsat i loven, anvendes reglerne i den internationale traktat.
Der er to hovedkategorier i et samfund bygget af romersk lov:
- Patricians med fuld fødselsrettigheder
- Plebeiere, hvis rettigheder er begrænset og beskrevet i særlige love. Udtrykket af mening fra plebeierne (dvs. betinget fri) finder sted i en folkeafstemning (plebiscite). I vores forfatning er en person patricier, og en borger er plebeier.
Artikel 37. i forfatningen understreger den slaviske karakter af noget af vores arbejde, da vi ikke har dets resultater, men kun får ret til vederlag, der ikke er lavere end en vis minimumsløn. Tvangsarbejde er forbudt, og vi kan selv vælge anvendelse af kræfter, men resultaterne af arbejdskraft hører under alle omstændigheder ikke til os.
Artikel 37.
1. Arbejdskraft er gratis. Enhver har ret til frit at bortskaffe deres evner til arbejde, vælge deres type aktivitet og erhverv.
2. Tvangsarbejde er forbudt.
3. Enhver har ret til at arbejde under forhold, der opfylder kravene til sikkerhed og hygiejne, til vederlag for arbejde uden forskelsbehandling og ikke lavere end den mindste løn, der er fastlagt i føderal lov, samt retten til beskyttelse mod arbejdsløshed.
Jeg er ikke en advokat, og jeg er ikke bekendt med den dybe fortolkning af juridiske normer, jeg læser og forstår dem bogstaveligt. Det eneste sted i de lovgivningsmæssige dokumenter, som jeg fandt, og hvor en person optræder, er en medicinsk undersøgelse af, om en persons død var. Samtidig er der allerede udstedt et dødsattest til en borger, og al begravelseslovgivning, der inkluderer de døde, omkom og omkom i forsvaret af fædrelandet, vedrører ikke længere mennesker. Herfra drager jeg følgende konklusioner:
1. Der er legale mennesker i vores land, og de dør også.
2. Faktumet om en persons død og dens omstændigheder er meget vigtig, og derfor er lokale jurisdiktioner bemyndiget til at fastslå dette faktum hos personen fra deres lægemyndigheder.
3. Da lokale autoriserede organer ikke kan skelne en person fra en ikke-person, og der ikke er nogen biologisk forskel, gælder de samme instruktioner til medicinsk undersøgelse for borgere og andre personer som for mennesker.
4. Efter en lægeundersøgelse går borgerne til likhuset, hvor de er slagtede, og derefter modtager de et dødsattest.
5. Den russiske føderations procedure efter døden gælder ikke for mennesker, men jeg ved endnu ikke, hvilken procedure der er i kraft.
Hjertet nægter selvfølgelig at tro på meget af det, jeg har skrevet, men lommen reagerer villigt på alt og bekræfter vores ulovlige position på det økonomiske område.
Hvis vi er slaver, kan vi vildlede os med straffrihed gennem medierne, forgifte os med narkotika, vaccinationer og GMO-produkter, drikke alkohol, narre os med uddannelsessystemet, chip, fortælle, hvordan rumskibe pløjer universets enorme bredde og erstatter viden med pseudovidenskaber, fratager ejendom og resultaterne af arbejde gennem tyve skattesystem, udtænke efter døden, vælge børn, fængsel til en administrativ bøde, fjerne vores historie og hukommelse af forfædre, forby ethvert ord eller endda tanke mod slavesystemet, bruge og redigere vores personlige data, det vil sige mentale billeder og hukommelse, drys med fly med giftige stoffer og kemtrail under historierne om klimaændringer.
Nå, hvis vi er mennesker - hvorfor tillader vi alt dette? Hvor er vores ære og værdighed?
Forfatter: Poluichik Igor