Dvs. titlen på indlægget er som "Alien vs. rovdyr" - to forskellige verdener. Men dette er faktisk en rigtig historisk kendsgerning. Se her:
L Anse aux Meadows er et historisk og arkæologisk sted i provinsen Newfoundland og Labrador. Opdaget her i 1960, Viking-bosættelsen, indtil et bestemt punkt var det eneste, der blev fundet i Nordamerika. Derudover er det det eneste bevis på pre-colombiansk transatlantisk rejse. Den estimerede konstruktionsdato er XI-tallet. Det vil sige, det blev grundlagt 500 år før "opdagelsen" af Nordamerika af Columbus!
Lad os få flere detaljer …
Viking rejser over Nordatlanten.
Lige siden Christopher Columbus opdagede Amerika for europæere i 1492, har der rygtet rygter om, at nogle ikke-rapporterede europæiske opdagere måske har besøgt et tidligere ukendt kontinent mod vest. Så langt tilbage som i det 3. århundrede f. Kr. Blev legender fortalt om, hvordan fønikerne rejste sig gennem Gibraltar og nåede Thule, som nu næsten universelt antages at være på den vestlige kyst i Norge snarere end i den amerikanske arktis. Nogle har antydet, at egypterne eller romerne måske har nået Mellemamerika.
En mere robust, omend ekstremt uklar historie gør det muligt at overveje opdagelsen af den nye verden af irske munke ledet af St. Brendan, der foretog en rejse i det 6. århundrede A. D. Folklore-legenden kaldet The Voyage of St. dets iboende fantastiske og mytiske aspekter. En ø med en vulkan kunne meget vel være Island. Fænomenet, beskrevet som en sølvsøjle, så hård som marmor og som krystal, var sandsynligvis et isbjerge. Der er ingen grund til at tvivle på, at munkene passerede gennem Arktis. De nylige eksperimentelle rekonstruktioner af det gamle irske skib har bevist dets forholdsvis høje sødygtighed og evne til at krydse farverne i Nordatlanten. Alt dette taler om mulige forsøg fra munke på at gå mod vest,de tilgængelige data er imidlertid utilstrækkelige til at hævde, at de faktisk nåede til Amerika.
Indtil 60'erne. XX århundrede blev den samme holdning mødt af legenderne om rejser til vikingenes nye verden. Mindre end to århundreder før var forskere enige om, at vikingerne nåede til Island og endda Grønland i middelalderen, men få mennesker vidste det helt sikkert. Moderne diskussioner om vikingenes opdagelse af Amerika begyndte i 1837, da den danske lærde professor Karl Christian Rafn udgav amerikanske antikviteter. Den indeholdt to sagaer, der detaljerede oplysninger om begivenhederne i sejladserne, som vikingerne havde foretaget omkring otte århundreder tidligere, til et vestligt land, der bedømt efter beskrivelserne meget godt kunne være Amerika. Både grønlandsernes saga og sagaen om Eric den røde leverede detaljerede beskrivelser af den utilsigtede opdagelse og efterfølgende udforskning af et stort område i vest, hvor der blev gjort forsøg på at skabe bosættelser,hvis historie dog ikke var lang. Mange detaljer modsatte hinanden, da i en saga blev synspunktet og synet på begivenhederne for grønlænderne præsenteret, og i den anden - islændingerne. Sagas faktuelle stil, blottet for velkendte monstre og mytologi, inspirerer tilliden til fortællingen.
Brattahild - en østlig bosættelse, grundlagt af Eric den Røde omkring 1000 og i løbet af de næste par århundreder var en ganske velstående skandinavisk koloni. Beboere opgav ham som følge af det forværrede klima.
Salgsfremmende video:
En anden faktor, der vækkede tilliden til beviserne, var, at der blev fundet - eller kunne have været gjort - på et tidspunkt, hvor vikingerne var velkendte i næsten hvert land i Europa, der kunne nås med båd. En del af vikingenes generelle udvidelse var Islands penetration og øens kolonisering, der fandt sted omkring 870. I midten af det 10. århundrede havde befolkningen nået ca. 30.000 mennesker. Tilsyneladende så vikingerne også dengang Grønland, selvom ekspeditionen landede på den ikke tidligere end 980, det vil sige under kampagnen med Eric den Røde, der blev kaldt det sandsynligvis på grund af farven på hans hår (på engelsk, ordet rød, skulptureret fra den norske raude, betyder også rød, måske rødvendt. - Ca. bane), der begyndte koloniseringen af øen. I 986 grundlagde han to bygder,kaldte de østlige og vestlige kolonier, hvor op til 3000 vikinger snart boede.
Strandhogg ved rulning
Ifølge sagaerne foretog vikingerne mindst fire yderligere ekspeditioner til Vinland fra Grønland, antagelig dateret fra 1000 til 1030. Den første ekspedition blev ledet af Leifs bror Thorvald, der sammen med 35 mennesker. Holdet spores efter huse, der blev bygget af Leif i Leifsbudir. Indtil nu havde vikingerne endnu ikke mødt spor af anden menneskelig beboelse i de nye lande, indtil en dag en søgefest fandt "på øen mod vest en kornlagring lavet af træ", hvilket helt klart var menneskets arbejde. Den følgende sommer havde Torvald og hans kammerater et spændende møde med lokalbefolkningen i den nye verden. På bredden snublede de over "tre læderbåde, under hvilke hver var tre mænd." Torvald og hans ledsagere angreb de indfødte og "fangede dem alle undtagen en der slap væk i en læderbåd."Ifølge grønlandsernes saga var det sådan, den første kontakt mellem europæere og de oprindelige indbyggere i Amerika fandt sted.
"Strandhogg" Da behovet opstod for at genopbygge båden, lod vikingerne sig selv arrangere strandhogg, dvs. raid. Oversøisk - i fremmede lande - blev søgen efter mad udført på bekostning af "indkøb på stedet", hvor vikingerne ikke kunne modstå fristelsen til at fange sunde piger og unge til salg på markederne for den blomstrende slavehandel og samtidig befri de lokale beboere fra guld og værdifulde genstande. som de så uforsigtigt ikke skjulte tidligere mere pålideligt.
Vikingerne kaldte dem "græsning" (noget som "skrigere" eller "skrigere", som dog kan betyde "skum" - ca. Transl.), Og dette ord blev kaldt alle de indfødte uden forskel. Den beskrevne handling var sandsynligvis en konsekvens af en af vikingernes yndlingsaktiviteter, kaldet strandhogg på deres sprog, som var et angreb på kystområdet for at fange kvæg eller får, såvel som piger og teenagere til salg til slaveri. Lokalbefolkningen lod ikke sådanne indtrængende gå ustraffet ud, hvilket bevisede, at Vinlands rulning var en stamme af målbevidste og modige krigere. Kort efter den blodige hændelse, der er beskrevet ovenfor, optrådte aboriginerne "i stort antal på læderbåde" og kastede på Vikingebåden. Scrallings var dygtige med buer og dræbte endda Thorvald, vikingenes leder,pilen gennemborede gunwale og hans skjold. På trods af konfrontationen tilbragte vikingerne to år mere i Leifsbudir i Vinland og vendte først tilbage til Grønland.
Hvilken etnisk gruppe tilhørte de lokale krigere, der havde modet ikke kun til at modsætte sig vikingerne, men også til at modarbejde dem med betydelig dygtighed og beslutsomhed? Nogle mener, at der er grund til at tro, at angriberen er eskimoer, mens andre er indere fra Nordamerikas skove. I Sagaen om Eric den Røde beskrives de som "svage små [eller mørke] mænd med ru hår, store øjne og brede kindben." Aboriginer klædt i dyrehud og havde våben. Var disse indbyggere i Vinland i 1000 eller lidt senere efterkommere af Beotuks og Algonquins? Spørgsmålet er fortsat åben, selv i dag, skønt man ifølge de tilgængelige tegn alligevel skal træffe et valg til fordel for skovindianerne.
Reproduktioner af Vikinges personlige genstande i besøgende Center i l'Anse aux Meadows, som inkluderer kappe stifter og armbånd. Ikke mange ægte artefakter har overlevet i de oprindelige bosættelser.
Udtalelser
Sagaerne med deres historier om sådanne gripende øjeblikke vækkede en stor offentlig interesse på begge sider af Atlanterhavet, da så mange af dem var verificerbare og passer godt ind i tidligere historier relateret til vikingeseglingen i det nordlige Atlanterhav. Fra 1837 og over det næste århundrede opstod utallige teorier krydret med "ægte beviser, der beviser spor af vikinges tilstedeværelse i Nordamerika." Nogle beregninger baseret på sagaerne, der nævnte længden af dag og nat i Vinland - glattere hele året end i Skandinavien - førte til, at vikingerne sandsynligvis trænger sydpå, så langt som det, der nu er Florida. Ruiner, der betragtes som ruinerne af vikingebygninger,førte en ekstremt entusiastisk opdagelsesrejsende fra det 19. århundrede til at forestille sig en hel vikingeby nær centrum af Boston i dag. Det gamle stentårn i Newport, Rhode Island, med sin usædvanlige arkitektoniske stil, blev tilskrevet vikingerne, selvom det i virkeligheden var en stor vindmølle fra det 17. århundrede. Stenen med gamle skandinaviske inskriptioner blev "opdaget" i slutningen af det 19. århundrede i Kengsington (Minnesota), såvel som andre senere "fundet" i Maine og endda lige så meget som i Paraguay. Alle af dem viste sig at være andet end en direkte bedrageri af svindlere. En interessant vending i historien om denne form for "fund" blev bemærket i 1936, da en efterforsker hævdede, at han havde fundet et vikingevåben i ørkenen nær Birdmore i det nordvestlige Ontario. De rustne sværd viste sig at være vikingenes sande våben, men senere viste det sig, at de blev bragt til Canada fra Norge i det 20. århundrede.
Mere alvorlige beviser var det såkaldte Vinland-kort, der blev foretaget omkring 1440, opdaget i 1957 og fremlagt for offentligheden i 1965, erklæret forfalsk i 1974 og igen "genindsat" som ægte i 1986 efter hvordan det blev underkastet en mere dybdegående kontrol, som muliggjorde nye fremskridt inden for videnskab. Årsagen til bekymring var billedet af et verdenskort, der viser Vinland som en placering vest for Grønland. Et andet kort, Segurdur Stefansson, opdaget i Det Kongelige Bibliotek og dateret til 1500-tallet - dvs. efter Columbus 'opdagelse af Amerika - demonstrerer alligevel Helluland, Markland, Scalingeland og en smal halvø kaldet Vinlandia Promoorium, som mærkeligt set svarer til den nordvestlige "anspore" i Newfoundland.
Dog blev overbevisende fysiske beviser for vikingenes faktiske tilstedeværelse - deres lokaliteter eller bosættelser - i Amerika ikke fundet, før den norske forfatter, Helge Ingstad, og hans kone, Anne Stene, foreslog korrekt, at Vinland skulle repræsentere spidsen af Newfoundland-halvøen.
Det indre af Viking-torvhytten - renovering på l'Anse aux Meadows. I forgrunden er elementer i ildstedet, hvor mad blev tilberedt synlige.
Ved århundredeskiftet kom den canadiske historiker V. A. Mann begyndte sin undersøgelse af middelalderlige islandske manuskripter. Den grønlandske saga og Erikne Saga beskrev livene til Torvald Arvaldson, Erik den røde og Leif Eriksson. I henhold til manuskripterne blev Torvald, anklaget for mord i Norge, tvunget til at flytte til Island. Hans søn Eric flygtede til Grønland af de samme grunde. Som repræsentant for den næste generation gik Leif endnu længere og grundlagde Vinland-bosættelsen.
Kolonien eksisterede i cirka 10 år. Vikingerne måtte kapitulere til de lokale stammer. Mann antydede, at der var en bosættelse i Newfoundland.
Landsbyen Lance aux Meadows er fyldt med mysterier. Der er rygter om eksistensen i disse territorier for mange år siden om et mystisk kongerige beboet af lyshårede hvidhudede rige mennesker. Det var aldrig muligt at finde denne mystiske by kaldet "Saguenay". Forskere har i århundreder forsøgt at finde vikingenes land.
I begyndelsen af 1960'erne begyndte arkæologer Helge Ingstad og hans kone Anna Steen Ingstad deres søgning. I 1961 fandt de det, de ledte efter i nærheden af Epave Bay. Hundredes artefakter fra det 11. århundrede er fundet på stedet.
Bygningerne blev bygget i islandsk stil med tunge tag, der understøtter de indre søjler. De store bygninger indeholdt soveværelser, tømrerværksteder, stuer, køkkener og opbevaringsrum.
L'Anse aux Meadows ejes i øjeblikket af Canadian Parks Association. I 1978 blev det erklæret UNESCOs verdensarvsliste. På dets område blev nogle af bygningerne genopbygget, og parken selv fik status som et "levende historie" museum. Nu bor kostumerede "bosættere" her, og besøgende kan se scener fra vikingenes liv.
I 2012 kunne Patricia Sutherland fra Memorial University of Newfoundland (Canada) og University of Aberdeen (Skotland) og hendes kolleger meddele opdagelsen af den anden Viking-outpost i Amerika.
Udgravning i ruinerne af en århundreder gammel bygning på Baffin Land langt ud over polarscirklen har arkæologer fundet flere meget nysgerrige kalksten. Deres riller bærer spor af kobberlegeringer (for eksempel bronze), som blev brugt af vikingerne, og som de oprindelige indbyggere i Arktis ikke kendte.
På stedet (foto af David Coventry, National Geographic).
Ifølge skriftlige kilder rejste vikingerne til den nye verden omkring 1000. Islandske sagaer fortæller om udnyttelserne af Leif Erikson, lederen af de grønlandske vikinger, der nåede til det land, han kaldte Helluland (hvilket betyder "land med stenplader" i det gamle norrøne), hvorefter han gik sydpå til et bestemt Vinland.
I 1960'erne opdagede og udgravede de norske opdagelsesrejsende Helge Ingstad og Anne Stein Ingstad en vikingecamp ved L'Anse aux Meadows på den nordlige spids af Newfoundland, dateret fra 989-1020. Det havde tre haller såvel som hytter, hvor vævere, smede og skibshåndværkere arbejdede.
Sutherland mistænkte først eksistensen af en anden forpost i 1999, da hun stødte på to rebstykker fundet i Baffins Land og blev holdt på det canadiske civilisationsmuseum i Gatineau, Quebec. Forskeren bemærkede, at rebene ikke var meget lig de snoede sener hos dyr brugt af indianere. Faktisk viste det sig, at dette er vikingegarn, identisk i teknik med det, der eksisterede i Grønland i det XIV århundrede.
Derefter fortsatte frøken Sutherland sin søgning på museer. Hun formåede at finde nye prøver af vikingegarn og træhegn, som handelsoperationer var markeret med, og snesevis af slibesten.
Artefakterne blev fundet fire steder, ikke kun på Baffin Land, men også i den nordlige del af Labrador-halvøen (og de er adskilt med mere end et og et halvt tusinde kilometer). Der var bosættelser af Dorset-kulturen på hvert af disse steder, hvilket antydede på deres kontakt med vikingerne.
Til sidst genoptog Sutherland udgravninger på det mest lovende sted, Tanfield-dalen på den sydøstlige kyst af Baffin Land. I 1960'erne opdagede den amerikanske arkæolog Moro Maxwell et stykke af en bygning lavet af sten og torv, som han sagde var vanskelig at fortolke. Fru Sutherland havde mistanke om, at huset blev bygget af vikingerne.
Siden 2001 har arkæologer fundet mange beviser for vikingenes tilstedeværelse på disse steder: fragmenter af skind fra gamle verdensrotter, en hvalbenskovl, der svarer til dem, som grønlænderne skar torv, store sten, udskåret og trimmet efter det europæiske mønster, samt endnu mere garn og slibning sten. Derudover har ruinerne en slående lighed med bygningerne i vikingerne i Grønland.
Nogle arktiske opdagelsesrejsende var skeptiske over for fundene. Radiocarbon-datering har vist, at Tenfield-dalen var beboet længe før vikingenes ankomst. Men på samme tid gjorde hun det klart, at dette område var beboet flere gange, også i det fjortende århundrede, da vikingerne aktivt beskæftigede sig med landbrug på bredden af nabolandet Grønland.
Dernæst undersøgte medarbejdere i Geological Survey of Canada rillerne på mere end 20 slibesten fra Tenfield Valley og andre steder ved hjælp af energispredende spektroskopi. Der blev fundet mikroskopiske bånd af bronze, messing og smeltet jern, hvilket utvetydigt peger på europæisk metallurgi.
Fru Sutherland mener, at vikinger rejste til det canadiske arktis på jagt efter værdifulde ressourcer. Tidens nordlige adel højt værdsatte hvalrosseben, bløde pelse og andre ting, som også blev jaget af jægere af Dorset-kulturen. Hellulands farvande vrimlede af hvalrosser, og kysterne vrimlede af ræve og andre små pelsbærende dyr. Sandsynligvis bytter vikingerne dem mod jern, træstykker til udskæring og andre varer.
Hvis fru Sutherland har ret, har hun åbnet et nyt kapitel i den nye verdenshistorie.
Resultaterne af forskningen blev præsenteret på et møde i Council for Northeast Historical Archaeology i St. John's (Canada).
Genopbygning af Viking-torvhytterne ved l'Anse aux Meadows.
Alle ovennævnte opdagelser lavede en bevist hypotese om, at vikingerne faktisk besøgte Amerika fem århundreder før Columbus. Det er faktum om opdagelsen og udforskningen af den nye verden, beskrevet i Sagaen om grønlænderne”og i” Sagaen om Eric den røde”blev bekræftet som ægte. Det viste sig, at Newfoundland virkelig viste sig at være det "Vinland", som sagaerne blev fortalt om.
Opdagelsen bragte imidlertid nye spørgsmål om, hvad vikingerne så i Amerika, og hvor sandsynlige observationer, der blev fanget i sagaerne, kunne være. Hvis Newfoundland er Vinland, hvor er druerne, hvor er den frodige vegetation, der fortælles om i sagnene om grønlænderne og om Eric den røde? Til dels kan svaret gives ved at overveje, at de klimatiske forhold i dette område i 1000 var mere milde end senere. Indtil slutningen af det 13. århundrede var klimaet på den nordlige halvkugle bestemt varmere, men derefter begyndte det at blive koldere og koldere, hvilket fortsatte gradvist indtil midten af det 19. århundrede, hvor opvarmningen begyndte igen. I den æra, kaldet "Lille istid", om vinteren var det muligt at skate på Themsen og langs kanalerne i Holland,mens i Nordeuropa og Nordkina ofte blev afgrøder dræbt af kulden. Generelt led lande i mere tempererede klimazoner lettere med en kold snap. I de "opløftede" regioner på halvkuglen har skiftende vejrforhold imidlertid ført til mere alvorlige konsekvenser. Uanset hvilke planter der voksede i Grønland og længere mod vest, blev spørgsmålet om deres overlevelse mere og mere vanskelig. Stigningen i antallet af isbjerge tvang hvalerne til at migrere længere mod syd, hvilket betyder, at kilden til mad til eskimoer i Nordområdene også blev truet, hvilket tvang mange aboriginere til at søge mere frugtbare lande. Følgelig kan Vinland i 1000 godt have haft en mere varieret og termofil vegetation. Det antages også, skønt denne form for nuance er meget skrøbelig,at Leif Eriksson bevidst gav det nyopdagede land et attraktivt navn til at piske interesse fra potentielle bosættere, som hans far gjorde i tilfældet med Grønland (navnet, som du ved, bogstaveligt betyder "Grøn Jord" - ca. trans.).
Uanset vegetation, der nu vokser i denne region, fandt vikingerne i deres tid et mere frugtbart klima der. Spørgsmålet er dog: hvor længe blev de der? Hvad de lavede? Havde de kun én løsning, og hvad fik dem til at opgive den? Kiggede de efter nye steder et andet sted? På jagt efter et svar skal man vende sig til sagaerne igen. Disse historier er tættest på vikingenes sande historie i Nordamerika, og begivenhederne der er beskrevet i dem er fulde af drama.
Bor i Vinland
Efter tilbagevenden af Thorvalds ekspedition begyndte i begyndelsen af det 11. århundrede et år eller to, før vikingerne igen besøgte Vinland. Denne gang var deres erklærede mål at etablere en bemærkelsesværdig bosættelse i Vinland. Kolonister blev rekrutteret i Grønland. Festen bestod af 60 mænd og fem kvinder med nogle husdyr og blev ledet af en mand ved navn Thorfinn Karlsefni. De satte sejlads og nåede uden hændelse til Leifsbudir i Vinland siges det endvidere, at de rejsende ikke manglede mad, for "der var nok al slags vildt, fisk og andre ting, der gik til bordet omkring." Kolonisterne begyndte at høste træ, som var et knap materiale i Grønland. Omkring samme tid fødte Karlsifis kone Guthrid i en bygning på Vinland en dreng ved navn Snurri og dermed det første barn af europæiske forældre.født i Amerika. I øvrigt beordrede Karlsefni ifølge The Saga of Greenlanders "at opføre en formidabel palisade omkring husene, og de (han og hans ledsagere) gjorde alle forberedelser for at kunne forsvare sig." Herfra konkluderer vi, at disse befæstninger var de første befæstninger, der blev bygget af europæere i Amerika.
Flere reproduktioner af viking artefakter fra besøgende Center i l'Anse aux Meadows. Der er fundet mange vikingetidskamre, hvilket indikerer, at det at se pænt ud blev betragtet som god form blandt den skandinaviske kultur.
Sagaerne siger, at vikingekolonisterne i Vinland bevæbnede sig med sværd, økser og spyd. Der er ingen omtale af bueskytter i deres rækker. Skærme fungerede som det vigtigste forsvarsudstyr. Røde skjolde var signalet til kamp, mens hvide var symboler på fredelige intentioner. Vikingerne havde normalt ikke kædemail på grund af de høje omkostninger ved sådanne genstande. De var sandsynligvis kun ejet af lederne og de rigeste af skandinaverne. Vi kender dog til kædepost, der kom til Amerika, som det fremgår af to fragmenter, der dateres tilbage til det 11. og 12. århundrede, opdaget som et resultat af arkæologiske udgravninger i det nordvestlige Grønland og øst for Ellesmere Island.
Vikingekolonister tilbragte vinteren i en bygning på Vinland. De fandt intet spor af Scrallings før den næste sommer "der opstod mange af dem fra de nærliggende skove." Ifølge forfatterne var de indfødte ret bange for nedsættelsen af kvæg medbragt af vikingerne, hvilket skabte en vis forvirring, især i betragtning af at "ingen af parterne forstod sproget for den anden." Som et "symbol på fred" besluttede vikingerne at "tage et hvidt skjold og bringe det mod dem [dvs. til aboriginerne. - Ca. pr.]. Flytningen virkede. I sidste ende blev det klart, at rullingen havde til hensigt at handle med vikingerne.
Ifølge sagaen om Eric den røde, hævede Karlsefni og hans ledsagere deres skjold ", hvorefter de indfødte og vikingerne" begyndte at forhandle. " Det, der først og fremmest tiltrækkede Scrallings, var den "røde klud", som de "pakket rundt om deres hoveder." Til gengæld tilbød de læder og pelse, da de havde "grå og sorte pelse og skind af alle slags og typer" til gengæld. De ønskede også at erhverve sværd og spyd, men i begge sagaer nævnes det, at Karlsefni strengt "forbød sine ledsagere fra at sælge våben." Handelen mellem Scrallings og vikingerne "fortsatte sådan i et stykke tid", indtil vikingerne løb tør for rød materie. Da det skete, at en "højt brølende tyr" løb ud af kratene, skræmte dette ekstremt de indfødte, som "løb hen til bådene og padlede sydpå langs kysten. Derefter så de [skandinaverne] dem ikke [de indfødte] i tre uger.”
Ridsende krig
(som indianerne kaldes i sagaerne)
Relativt venlige forhold mellem indfødte og udlændinge brød snart sammen, da nogle af de indfødte vendte tilbage og - ifølge den grønlandske saga - faldt en af dem offer for vikingerne, mens han forsøgte at "stjæle" et våben (forfatteren satte ordet "stjæle" i citater af en eller anden grund, skønt det er klart, at aboriginerne på alle måder var nødt til at forsøge at få fat i de mere perfekte våben fra de hvide mennesker, som de forsøgte at gøre, som de naturligvis og med rette blev straffet for - ca. trans.). Uanset hvad der virkelig skete, var det kun "Saga af Eric den Røde", der bemærkede "mange lokale både, der nærmer sig fra syd", mens befolkningen i dem var bevæbnet med pinde "og alle … skreg frygteligt." Vikingerne "hævede deres røde skjolde og holdt dem foran sig", og derefter "kolliderede de i kamp og kæmpede hårdt. Pile og spyd fløj i luften, og de indfødte brugte også slynger. "Scrallings begyndte at "lægge en stor blå-sort kugleformet genstand på polerne. De sendte ham flyvende hen over himlen i retning af Karlsefins krigere, men da han kom ned, blev der hørt en modbydelig lyd. Alt, hvad der skete med genstanden skræmte befolkningen i Karlsefni så meget, at de ikke tænkte på andet end at flygte langs floden til de høje klipper, hvor vikingerne stoppede og gjorde sig klar til at kæmpe igen. I det øjeblik forlod Freydis, søsteren til den afdøde tidligere Torvald huset, og da han så vikingerne løbe, råbte:”Hvorfor løber du foran disse væsener? I modige mænd!.. Hvis jeg havde et sværd, ville jeg have kæmpet bedre end dig! " Men de hørte ikke på hende, og Freydis, selvom hun "ikke kunne løbe hurtigt, fordi hun bar et barn," formåede at slutte sig til dem i skoven, "forfulgt af de indfødte." Så så hun en død viking "med en flad sten fast i hovedet"og hentede sit sværd "for at forsvare det", mens udrangerierne allerede stormede mod hende i hopetid.”Så trak hun sine bryster ud af sin skjorte og slog dem med sit sværd. Dette skræmte de indfødte så meget, at de i terror skyndte sig tilbage til bådene og svømmede væk. Karlsefni og hans krigere vendte tilbage og beundrede hende for hendes tapperhed."
Den støjende og højlytte konfrontation sluttede ikke særlig blodig: vikingerne mistede to mennesker omkom, men dræbte på sin side fire af de indfødte eller … "mange" (afhængigt af hvilken kilde de skal tro). Vikingerne i bosættelsen tænkte dog på de mulige konsekvenser. Men hvad hvis de indfødte angriber kolonisterne samtidigt fra både og fra land? Scrallings syntes godt forberedt - med slynger, hvis ikke med buer og pile, som naturligvis alarmerede og skræmte Karlsefni og hans ledsagere.
Ridsende krigere
Ifølge de første europæiske forskere havde de forskellige stammer og folk spredt over Amerika stærke militære traditioner. På trods af kortfattetheden nævner legender fra sagaerne på en eller anden måde kunsten at krig i Scrallings. De blev tilsyneladende kendetegnet ved en ret god militær organisation. Som sagaerne fortæller, kunne de indfødte godt mobilisere et betydeligt antal soldater på kort tid og lige så hurtigt flytte dem ind i det truede område for at deltage i slaget. Mod i kamp var en vigtig del af deres kultur, da de viste vilje til at angribe en ukendt og formidabel fjende, som sagaerne fortæller os om. De indfødte blev kendetegnet blandt andet ved deres store mobilitet, som de stort set skyldte lette læderbåde, evnen til hurtigt at trække sig tilbage,hvilket ikke betød nederlag og flugt, som vikingerne forestillede sig. Aboriginerne har vist evnen til at trække sig tilbage, omgruppere og - forstærket - angribe igen og angribe med større raseri. Som europæere senere lærte godt i Amerika i senere tider - gennem århundreder af slag og kampe med de indfødte - hurtige angreb og derefter den samme hurtige tilbagetrækning var typiske metoder til deres krigføring.
Og endelig brugte de indfødte de våben, som steinalderen skænkede dem, godt, især hvis du husker, at Viking dræbt af "en flad sten stukket i hans hoved." Vi må heller ikke glemme, at de udøvede våben lavet af træ, knogler, skarpe sten og sene af dyr, og kæmpede med mennesker bevæbnet med stålsværd og spyd med stålspidser. Scrallings havde også, hvis jeg måske kan sige det, psykologiske våben, for de havde opfundet en måde at skræmme fjenden på, ligesom den blå-sorte bold, som de lancerede mod vikingerne. Hvad angår spejder, viste vikingerne, der selvfølgelig ikke kunne kende deres omgivelser på samme måde som de indfødte, at være uvæsentlige spejdere. Tilsyneladende etablerede de ikke lokaliteterne til de lokale beboeres baser, fandt ikke deres landsbyer,for at angribe dem og straks undertrykke centre for mulig modstand, mens de indfødte naturligvis ganske hurtigt identificerede sig og følgelig angreb de europæiske bosættelser. Sådanne tendenser afslører tilstedeværelsen af effektive observationsmetoder, som sandsynligvis længe har været praktiseret af de indfødte for at beskytte landsbyer mod angreb fra andre fjendtlige lokale stammer. Det er vanskeligt endda at forestille sig, hvilke storme af følelser der skyldes vikingenes udseende blandt de oprindelige samfund. Var de mange Scrallings, der angreb vikingerne, stammende fra den samme stamme? Eller var de en kombineret styrke af forskellige lokale styrker, smeltet sammen for at imødegå en usædvanlig og overnaturlig trussel? Vikingernes grusomhed og raseri overfor de indfødte gav klart ikke grund til at opfatte dem som fredelige naboer,og derfor godt kunne bidrage til stammens forening, drevet af et enkelt mål - at smide dem ud. Imidlertid underskrev de skurrende modangreb i sidste ende en dom om eventuelle yderligere forsøg på at etablere kolonier i Vinland. Idet "Sagaen om Eric den røde" fortæller, oplyste vikingerne, at selv om dette land var godt og frugtbart, ville de ikke være i stand til at bo der og ikke blive tvunget til konstant at kæmpe og blive truet "- en sådan erklæring er en Viking værdig.de ville ikke være i stand til at bo der og ikke blive tvunget til konstant at kæmpe og være truet”- sådan en erklæring er en Viking værdig.de ville ikke være i stand til at bo der og ikke blive tvunget til konstant at kæmpe og være truet”- sådan en erklæring er en Viking værdig.
Slag om vikinger med scrallings i XI-tallet. Den væsentligste årsag til, at vikingenes forsøg på at etablere permanente bosættelser i Nordamerika mislykkedes, lå tydeligt i deres fjendtlige forhold til Scrallings, som indianerne kaldes i sagaerne samt eskimoerne, uden at der skelnes mellem dem. Antropologer definerer formodentlig disse samme Scrallings som repræsentanter for de uddøde Misinaki-indianere, eller Beotuks, der ligner Algonquins. Scrallings, hvis indflydelse i sidste ende har bidraget til forsvinden af vikingsbosætningerne i Grønland, var eskimoer, ikke indianere.
Årsagen til at tvang bosættere til at opgive deres bestræbelser i Vinland var sandsynligvis en kombination af stigende interne centrifugalkræfter, udtrykt i uenigheder mellem individuelle vikingeledere, som resulterede i massemord i kolonien efter anvisning af Freydis, som beskrevet i "Grønlands Saga", og desuden i den konstante angreb på Skranglingerne, som som de sagde, havde grunde til at”skærpe deres tænder” på grusomme og uærlige udlændinge.