Vi lever alle i strømmen af tid. Og bevidstheden om dette faktum betragtes som et af tegnene på et intelligent væsen. Siden antikken har tidsbegrebet været en filosofisk kategori, men fysik kunne ikke ignorere en så markant observeret proces. På vej til at forstå tidens natur ventede forskere på mange fantastiske opdagelser.
TIDSPILEN
Den første person, der forsøgte at beskrive tidens natur, betragtes som den antikke græske filosof Platon, en studerende fra Socrates og lærer af Aristoteles. Han karakteriserede tiden som "en evig bevægelse", det vil sige som et kendetegn for en ufuldkommen foranderlig verden, der søger orden, men ikke er i stand til at opnå den. Til gengæld udviklede Aristoteles begrebet tid og definerede det som et "mål for bevægelse", som vi stadig bruger.
Den største middelalderlige tænker Augustine den salige beskrev tiden som et psykologisk fænomen af en ændring i opfattelsen ("strækker sjælen"); på samme tid skelnede han mellem fortiden, lagret i hukommelsen, nutiden, fast på et bestemt tidspunkt og fremtiden, udtrykt i forventninger. Samtidig formulerede Augustine begreberne tidens ensidighed og irreversibilitet, som senere skulle reflekteres i det levende billede af "tidens pil".
For fysikere blev Isaac Newtons påstand om tidens "absolutte" grundlæggende: han mente, at den ikke havde nogen begyndelse eller ende, den flyder den samme overalt i universet, og alle reelle begivenheder forekommer samtidigt. Derfor følger det filosofiske koncept om ikke-eksistens af tid uden ændringer, bekræftet inden for rammerne af den anden lov om termodynamik, som blev formuleret af Rudolf Clausius i 1865.
Siden da er tiden også blevet beskrevet som et mål for stigningen i entropi, det vil sige "forstyrrelsen" af et objekt eller en gruppe af objekter. Da entropi altid kun stiger, viser det sig, at universet i det øjeblik, det blev født, var et superordnet objekt. Hvad der forårsagede udseendet af et sådant objekt, og hvad der skete før dets udseende, forbliver det største mysterium.
Salgsfremmende video:
FJERDE DIMENSION
I 1880 skrev matematiker og mystikeren Charles Hinton et essay "Hvad er den fjerde dimension?", Hvor han hævdede, at eksistensen af dimensioner uden for de tre, vi kender (længde, bredde, højde) ikke er en matematisk abstraktion opfundet af den tyske videnskabsmand Bernhard Riemann, men ganske reel kendsgerning, der kan demonstreres i praksis. I hele sit liv var Heaton engageret i studiet af firedimensionel geometri og mente, at dens forståelse ville gøre ham lig med Gud. For at popularisere hans ideer skrev han "science fiction", som fangede øjet hos den berømte science fiction-forfatter Herbert Wells. Han brugte dem til at skabe sine egne plot: for eksempel i romanen "The Time Machine", der blev offentliggjort i 1895, fortællede han næsten ord for ord Charles Hinton's overvejelser fra sit arbejde "Incomplete Connection": "Der er ingen forskel mellem tid og de tre dimensioner af rummet,bortset fra at vores bevidsthed bevæger sig i tiden”. Således forventede science fiction-forfatteren fremkomsten af begrebet rum-tid-kontinuum.
De særlige og generelle relativitetsteorier, formuleret af Albert Einstein, forstærkede videnskabens synspunkt om behovet for at genkende tid som en dimension, der er uløseligt forbundet med rummet. Det er blevet vist og bekræftet ved mange eksperimenter, at tidshastigheden af tid afhænger af referencerammen: jo hurtigere systemet bevæger sig, jo langsommere flyder tiden i det i forhold til det konventionelle stationære system. Desuden påvirkes tiden af tyngdekraften: Jo stærkere et objekts tyngdefelt er, jo mere er de rumlige linjer buet på overfladen, og igen strømmer tiden langsommere.
Det viser sig, at tidsforløbet kan ændres ved at kurve rummet på samme måde som tyngdekraften gør. Og hvis du tænker og skaber en speciel rumlig formation, som i dag kaldes et "ormehul" (eller "ormehul") og forbinder fjerne punkter i rummet, bliver det teoretisk muligt at bryde årsagsforholdet og være ved udgangen fra et sådant "hul", før du gik derhen …
KOZYREVS TEORI
Muligheden for at konstruere en "tidsmaskine" diskuteres voldsomt, men forsøgene på at forstå mekanismen for tidens gang ser meget mere spændende ud.
I 1958 offentliggjorde den sovjetiske astrofysiker Nikolai Aleksandrovich Kozyrev en artikel "Kausal eller asymmetrisk mekanik i den lineære tilnærmelse." Videnskabsmanden gik ud fra postulatet, at tiden har en speciel egenskab, der adskiller fremtiden fra fortiden, årsagen fra effekten, som "kan kaldes retning eller kurs". Den eksisterende mekanik, understregede Kozyrev, tager ikke højde for den grundlæggende forskel mellem årsag og virkning, som skal rettes. Da interagerende kroppe ikke samtidigt kan indtage det samme sted i rummet, må det indrømmes, at årsag og virkning altid er adskilt af en slags rumlig kløft - det kan være vilkårligt lille, men aldrig lig med nul.
Astrofysikeren hævdede, at der under overførslen af interaktion mellem kroppe skulle opstå en yderligere forskel i kræfter på grund af omdannelsen af en årsag til en effekt. Det er ubetydeligt, men det kan måles med særlig nøjagtige skalaer.
Til de første eksperimenter blev toppe og gyroskoper brugt, og der blev straks opnået et positivt resultat: Når rotationen drejede aksen med uret, blev gyroskopet lettere, og når det blev omvendt, blev det tungere. Imidlertid viste gentagen og mere nøjagtig oplevelse med flyets gyroskop ingen forskel. Jeg var nødt til at vende tilbage til teorien. Kozyrev foreslog, at tiden i modsætning til de rumlige dimensioner spredes over hele universet på samme måde og med det samme. Det viser sig, at hvis du måler strømmen af tid, har du at gøre med hele universet på én gang. Af denne grund er det under eksperimenter nødvendigt at opbygge et åbent system, ellers vil der ikke blive bemærket nogen tids indflydelse på fysiske størrelser. Men i dette tilfælde er der en risiko for at opnå ikke-gentagne resultater, hvilket strider mod selve essensen af videnskaben.
Og så skete det. De spektakulære eksperimenter opfundet af Kozyrev gav enten det forudsagte resultat eller nægtede at give det. Forsøg på at forfine teorien førte ikke til succes, og astrofysikeren selv blev kaldt "pseudovidenskabsmand." Nu betragtes hans teori som marginal og bruges hovedsageligt af mystikere til at underbygge overnaturlige fænomener.
STOR KRYSTAL
I dag arbejder fysikere med begrebet "Planck-tid", det vil sige dens begrænsende enhed, som er 5,4 * 10 ^ -44 sekunder. Indtil nu har det ikke været muligt at måle "Planck-tiden", fordi det korteste eksperimentelt observerede tidsinterval er i størrelsesordenen en attosekund (10 ^ -18).
Måske vil det aldrig være muligt at måle denne teoretisk beregnede tid, for i virkeligheden eksisterer den ikke. Dette er den konklusion, som fysikere fra University of Waterloo nåede frem til, der fastslog, at den begrænsende tidsenhed er flere størrelsesordener større end "Planck". I den model, de foreslog, har tiden en "krystallinsk" struktur, dvs. den består af diskrete gentagne elementer. Forfatteren af den nye teori Mir Faizal beskriver dens essens som følger:”Det fysiske univers er som et filmbillede, hvor en sekvens af statiske rammer skaber en illusion af bevægelse. Hvis vi tager dette synspunkt alvorligt, viser vores opfattelse af virkeligheden i ånden af kontinuerlig bevægelse sig at være en illusion, der er dannet af en diskret struktur."
Ligesom sin sovjetiske forgænger er Faisal ved at bekræfte sine påstande med eksperiment. Og hvis det lykkes, bliver forskere sandsynligvis igen nødt til at revidere de love, der betragtes som urokkelige.
Anton Pervushin