I XI-XII århundreder forlod hundreder og hundreder af tusinder af europæere efter opkald fra Vatikanet og med den byzantinske kejser deres lande, flyttede for at befri den hellige grav og i det væsentlige for at erobre Asien, "befri" de lande, der engang tilhørte det store byzantinske imperium. Deres mål var Palæstina, Syrien, Mesopotamien. Kun en lille del (hovedsagelig ledere) vendte hjem. Traditionelt menes det, at resten døde, fordi der ikke er nogen information om deres skæbne.
Faktisk døde mange i kampe eller af sult og tørst fra epidemier. Men for at alle skal dø? Det er umuligt. Mennesket er et ekstremt sejt væsen. Vi mener, at de fleste korsfarere, riddere og bønder overlevede og tilbragte deres liv i øst og gav det deres viden og færdigheder, færdigheder og kultur. En bonde i et muslimsk land vil forblive en bonde, og der er ligeledes behov for krigere af konger og sultaner.
Ved at tilbyde en moderne version af civilisationens kronologi vender vi tilbage til historien om deres skæbne. Kig efter de manglende korsfarere i de "gamle" lande i øst!
Nedenfor citerer vi udførligt fra Bernhard Kuglers korstogshistorie, der først blev offentliggjort i Rusland i 1895 og genoptrykt i 1995.
Kugler skriver:
”Målet med korstogene var ikke blot frigørelsen af Jerusalem, men også at underkaste øst igen for kristen vestlig herredømme. I denne forstand ser de ud til at være en folkevandring mod øst, men som begyndte i en tid med temmelig tynd geografisk viden og yderst uudviklet kommunikationsmiddel. Derfor kunne disse pilgrimsrejser kun udføres med et så stort forbrug af menneskeligt materiale …
Den store germanske folkevandring, som står i begyndelsen af middelalderens historie, bliver undertiden herliggjort, det er sandt, som den mest geniale og mest sejrende manifestation af tysk magt, men til tider blev det også påpeget, at under denne genbosættelse sammenlignet med de opnåede resultater omkom en virkelig skræmmende mængde af de ædleste stammer."
Salgsfremmende video:
1. korstog, 1096-1099
De første løsrivelser af tyskerne sammen med "flere italienske folkemængder" invaderer de tyrkiske lande i Lilleasien uden at vide noget om hverken landets geografi eller fjendens styrker. De var i stand til at overtage byen Xerigordon. Tyrkerne omgav dem simpelthen og skar deres vand af.
”I flere dage udholdt tyskerne pine af tørst; til sidst gik en del af dem til fjendens side, som nu ikke havde problemer med at klare den udmattede resten af folket,”skriver B. Kugler. Da de nye korsfarer blev hørt om dette, undlod de ikke at høre høvdingerne og løb naturligvis ind i en hård kamp.
”De ynkelige rester blev taget på kysten (af Bosporus) af den byzantinske flåde og ført tilbage til Konstantinopel. Der solgte de uheldige deres våben og spredte sig i elendig fattigdom i alle retninger (oktober 1096)."
I mellemtiden var en kolossal styrke allerede flyttet fra Europa, ikke mindre end 300.000 korsfarere, "… velbevæbnede soldater, efterfulgt naturligvis af et langt tog af tjenere og munke, kvinder og børn, spielmans og piger." Denne hær havde ikke en generel ledelse, fordi "enhver uafhængig person bevæbnede sig, foretog sin rejse til de hellige steder, hvordan, hvornår og i hvilken retning han ønskede."
Det vil sige, der var ingen statistisk registrering af, hvem der var gået hvor.
Som et resultat af 1. korstog erobrede de Jerusalem og skabte det latinske kongerige Jerusalem. Korsfarerne grundlagde også flere fyrstedømmer i Syrien, normalt langs Middelhavskysten.
Senere besluttede tusinder flere mennesker at deltage i kampene i øst. I 1100 flyttede Lombarderne, i 1101 franskmændene og tyskerne. Snart gik tropper fra marskal Conrad, Stephen af Bourgogne, Stephen af Blois og andre herrer sammen på den asiatiske kyst:”Så selv før resten af tyskerne og akvitanerne ankom, samlede der - ifølge legenden selvfølgelig lidt pålidelig - mindst 260 tusind korsfarere. Lombardianerne havde ideen om, at der til Frelserens ære skulle tages noget ekstraordinært og storslået, nemlig … at erobre Bagdad og dermed ødelægge kalifatet selv”(B. Kugler).
Generelt besluttede ridderne at tage hovedstaden i Irak for ikke at rode med udkanten af kalifatet. Den byzantinske kejser Alexei godkendte ikke et sådant eventyr og overtalte ham til at rejse til Syrien og Palæstina til støtte for kongen af Jerusalem, men kunne ædle herrer holdes tilbage? Da de ikke havde kort, satte de af sted og gik i cirka to uger direkte til solopgangen, tog derefter byen Ankira, vendte sig nordøst, nåede Gangra, men tør ikke at angribe denne befæstede by og vendte mod øst igen. Og de mødte krigerne fra kalifen i Bagdad.
”Nederlaget var forfærdeligt og afgørende for hele hæren. Kun de svage rester af det var i stand til at nå kysten, og kun få af disse overlevende nåede med glæde Konstantinopel, nemlig Stephen af Bourgogne og Stephen af Blois, Raymond af Toulouse, marskalk Conrad og ærkebiskop Anselm af Milano. Sidstnævnte døde dog kort efter denne katastrofe den 31. oktober 1101"
I de efterfølgende år kæmpede korsfarerne ikke kun Seljuk-tyrkerne, men begyndte også at "presse" deres trofaste allierede, armenerne, og endda være i fjendskab med hinanden.
Den næste katastrofe skete i 1119, da muslimerne fuldstændigt besejrede prins Roger's tropper, og prinsen selv blev dræbt. Antiokia faldt næsten, Edessa (Novgorod på hebraisk), Tell Bashir og små armenske besiddelser var i balance.
”De nordsyriske kristne var ude af stand til at holde ud længe alene. Hvis de kunne blive frelst og sikret mod seljukernes angreb, kunne dette kun ske nu takket være den voksende magt i Kongeriget Jerusalem i mellemtiden."
Som du kan se, erobrede europæernes ret svage og uorganiserede tropper de østlige lande for sig selv, fordi østens tropper også var ret svage. Der er gået omkring 20 år, og nu er kongeriget Jerusalem øget, men de muslimske tropper er også steget betydeligt.
2. korstog, 1147-1149
Der er gået mange år, en ny generation af europæisk, primært germansk, ridderlighed er vokset op. Tropperne blev samlet af både den tyske konge Konrad og kongen af Frankrig Louis. Ud over ridderne omfattede deres tropper let kavaleri, infanteri og et bagagetog.
”Det er interessant, at grækerne, da de senere ønskede at tælle den tyske hær under dens passage gennem Bosporus, fandt mere end 900 tusind mennesker,” skriver B. Kugler.
Vi vil ikke gå i detaljer om, hvordan de med krænkelser passerede gennem Europa til Konstantinopel, mens de byzantinske grækere sluttede fred med tyrkerne, og tyskerne næsten kæmpede med grækerne. Det er ikke vigtigt. Det er vigtigt, at denne (tyske) hær blev besejret, resterne flygtede, og 30 tusind mere døde af sult og sygdom.
Da tyskerne allerede var færdige, ankom franskmændene ledet af deres konge. Snart befandt de sig i en endnu værre situation og bad grækerne om en domstol for at komme væk fra dette Syrien. Skibene blev sendt af grækerne, men de var få; de var i stand til kun at rumme de mest fremtrædende herrer. Louis sejlede naturligvis væk, og "de resterende enheder døde selvfølgelig alle i fart," siger B. Kugler. Er ALLE døde?”Lad os ikke narre,” som E. Ermilova ville have bemærket med sin iboende humor.
Det er hvad der er nysgerrig. Som et resultat af 1. korstog forblev hundreder af tusinder af unge europæiske værnepligtige, relativt set, alder i Iraks, Syrien, Palæstina og Egypten uden for de kristnes kontrol. Når vi kender mænd fra personlig erfaring, vil vi ikke engang antage, at de levede deres liv som ungkarl og ikke tillod hundreder af tusinder af børn at gå i det muslimske øst. Og for deres børn er det meget øst blevet deres hjemland. Hvem lærte drengene kampsport? Sammen med de muslimske lærere, også deres fædre, gårsdagens europæiske riddere.
50 år gik mellem det første og andet korstog. To, endda tre generationer har ændret sig. Europæisk kultur, der kom til Mesopotamien med korsfarerne (som lærde tager for de gamle assyrere og hettitter), begyndte sin ejendommelige udvikling her og fortsatte med at bevæge sig mod øst - til Iran, Indien og Kina.
Korsfarerne i 2. kampagne blev kæmpet af efterkommerne af korsfarerne i 1. kampagne. Samtidig følte den oprindelige befolkning i muslimske lande, især dem, der ikke blev direkte berørt af krigen, ikke nidkærhed for kamp. Sultan Saladin, der erobrede Syrien og Palæstina, bad gentagne gange om hjælp fra kalifen i Bagdad, kongerne i Iran, Arabien og endda Marokko. De ville ikke kæmpe.”Er der endda en muslim, der følger kaldet, der kommer, når hans navn kaldes? Saladin klagede. "Muslimer er træg, mangler mod, ligeglade, trætte, ufølsomme, ikke nidkære for troen."
Mennesker født i det 20. århundrede har udviklet visse stereotyper, en forståelse af hvad krig er, hvad det er. Denne forståelse bør dog ikke anvendes på korstogene.
Hvad er krige i begyndelsen og midten af det 20. århundrede? Hærene underordnet den generelle kommando beslaglægger store territorier. Fjendens tropper konfronterer hinanden på fronten.
Men tilbage i det 19. århundrede var krigen helt anderledes! Husk den berømte patriotiske krig med Napoleon Bonaparte. Var der en konfrontation mellem tropperne langs fronten? Nej, der var en militærkampagne: Den franske hær bevægede sig langs to veje fra den russiske grænse til Moskva (som forresten ikke var statens hovedstad). Allerede 30 km fra disse veje syntes der ikke at være nogen krig! De unge damer i de omkringliggende byer gav bolde til husarer, der var kommet til hvile, spurgte om forløbet af kampagnen. Dette er en tid med typografi, aviser, avanceret geografi, strategi og taktik.
Og i 600-700 år før Bonaparte var der ikke kun en frontlinje, men også generel kommando, områdets geografiske planer, pålidelige kommunikationsmidler.
Mange krøniker (for det meste dateres tidligere end korstogene til tider) nævner passagen mod øst for store masser af rytterfolk med jernvåben. Borte, det er alt. Hvem! Hvor? Traditionelt betragtes disse beskeder som en skriftlig bekræftelse af den såkaldte "store folks migration", og dette er kulturens migration. Disse var korsfarerne.
Individuelle enheder kunne komme ret langt fra Syrien eller Irak.
Man burde heller ikke tro, at der under hele korstogene kæmpede kontinuerlige kampe over hele dette område, og at Vestasien var i ruiner. Intet af dette skete! Folk fortsatte med at leve, landet bar frugt. I kampe konkurrerede muslimer og kristne om fingerfærdighed og grusomhed; imellem slag konvergerede soldater i mindelighed for fælles spil og sjov. De kristne lande i Syrien blev gradvist centrum for verdenshandelen. Citroner, appelsiner, figner og mandler, fine olier, tunge vine og frugter, silke stoffer, purpur og glas blev alle handlet:
”I de store havnebyer mødtes forskellige varer fra Vesten med værkerne af græsk teknologi og skatte fra Persien, Indien og Kina. For eksempel blev rabarber, der voksede i Østasien, moskus fra Tibet, derefter peber, kanel, muskatnød, nelliker, aloe-træ, kamfer og andre produkter fra Indien eller dets øer leveret til markederne i Akkon og Beirut, også elfenben derfra eller fra det østlige Afrika, perler fra Den Persiske Golf, og røgelse og stammer fra Arabien."
Korsfarernes kongeriger og fyrstedømmer er prototypen på den historiske assyriske stat. Det var placeret i det nordlige Mesopotamien med centrum i byen Ashur, hvor korsfarerne holdt. Dette er en og samme historie optaget af forskellige kronikere. Den assyriske NASAHU-politik, der rykker ud, er faktisk afviklingen af det nordlige Mesopotamien af fanger og frie tyskere, franskmænd, italienere.
Der er mange beskrivelser af kampe og kampagner, hvor soldater og munke forherligede sig selv, deres kommandører og Guds hjælp. Men de fangne bønder og håndværkere skriver ikke deres minder. Derfor bias i opfattelsen af begivenheder.
3. korstog, (1189-1192)
1187, 2. oktober - Sultan Saladin tog Jerusalem, og dette var prologen for 3. korstog. Europa blev revet fra hinanden af politiske lidenskaber, som altid pavedømmet og den tyske (hellige romerske) kejser dykkede ind. Pave Urban III modtog den triste nyhed om Jerusalems fald den 18. oktober og døde den 20. oktober, da han ikke kunne bære slaget. Hans efterfølger Gregory VIII lagde alle politiske skænderier til side og opfordrede europæiske monarker til at begynde forberedelserne til en ny kampagne.
Kampagnen blev personligt ledet af kejseren af det hellige romerske imperium, Frederik I. Undervist af bitter erfaring besluttede tyskerne kun at oprette en hær fra mennesker, der var egnede til krig. Ingen fattige pilgrimme, ingen fanatiske religiøse skarer! De indsamlede 100.000 eller lidt flere mennesker, "men de var alle fyrster, riddere og erfarne krigere" (mens der for hvert banner, det vil sige for hver ædle herre, stod på 20 tjenere).
Disciplin i hæren blev opretholdt eksemplarisk. Under kampagnen viste kejser Frederik, at han var en fremragende kommandør! … Hvis han havde været i live, ville det politiske kort over verden måske have været helt anderledes nu, men en ulykke skete ham: ved en af krydsningene druknede han i en asiatisk flod. Disciplin faldt, forvirring og stridigheder begyndte i hæren. Og hvordan tror du sagen sluttede? B. Kugler, baseret på datidens dokumenter, rapporterede: "På markedet i Galeb blev fangede tyskere solgt i flok, som slaver."
D. Kalyuzhny
Anbefales til visning: En kort historie om korstogene