Uidentificerede flyvende objekter er slet ikke et tegn på vores dage
UFO'er er slet ikke et tegn på vores dage. Du kan læse om mærkelige flyvemaskiner fra mange fortidens forfattere og også se på dem i mange malerier, fresker, indgraveringer og endda ikoner startende fra den tidlige middelalder.
Imidlertid er sådanne billeder kendte og mere gamle - disse er basrelieffer og helleristninger, der er flere tusinde år gamle. Her er de mest berømte UFO-billeder.
I det 15. århundrede malede Domenico Ghirlandaio (1449-1494) maleriet Madonna og Saint Giovannino, som i dag hænger som en del af Lozere-samlingen i Palazzo Vecchio. Til højre over Marys skulder er en diskformet genstand tydeligt synlig på himlen.
Nedenfor er der en mand og hans hund, der ser på en genstand. Bjælker udstråler fra objektet i alle retninger og ligner flimmerhår på øjet.
På maleriet af Carlo Crivelli (1430-1495), der kaldes "Bebudelsen med St. Emidius" (1486) og hænger i National Gallery i London, er en oval som en "fluffy" genstand tydelig synlig, hængende i luften og udsender også stråler på dette gange guld.
Den ene stråle er meget lang, ned fra himlen, passerer gennem et specielt vindue i bygningen og rører ved hovedet på den knælende bede Maria. Over selve hovedet passerer strålen gennem duen, omkring hvilken de samme gyldne stråler.
Et gobeliner fra omkring 1330 i Notre Dame Beaune Basilica (Bourgogne, Frankrig) hænger i luften med en underlig ting, der ligner en moderne fladbrimmet hat med en rund krone. Det er svært at forstå, om strålerne stammer fra "hatten", når alt kommer til alt maler billedet ikke.
Salgsfremmende video:
Et andet tapet, Summer Celebrations, der ligger i det bayerske nationalmuseum og oprettet i Brugge i 1538, viser tydeligt flere skiveformede genstande øverst på trellis til højre og venstre. De ligner også hatte.
Den flamske kunstner Arent de Gelder (1645-1727), en studerende af Rembrandt, malede i 1710 maleriet "The Baptism of Christ", som i dag hænger i Cambridge Museum.
Det har også en skiveformet genstand på himlen med fire stråler, der rører Johannes Døberen og Jesus. Denne "skive" adskiller sig fra de to foregående i sin absolut flade form.
På maleriet "Forherligelse af eukaristien" af Bonaventura Salimbeni (1568-1613), malet i 1600 og ligger i dag i den italienske kirke San Lorenzo i San Pietro, ser vi to figurer sidde på skyer. Mellem dem er en naturlig … ledsager! Stor blå-sølvfarvet kugle med antenner. Figurerne berører antennerne med fingrene, og en due svæver over bolden.
Meget interessant er billedet lavet med maling på træ af den tyske kunstner Hans Glayser (1500-1573). Med sine egne ord fangede han”et utroligt forfærdeligt syn”, som han så på himlen over Nürnberg om morgenen den 4. april 1561.
Grafikken viser en sort raketlignende genstand, der flyver højt over byen. Ifølge den middelalderlige tekst "Annaler i Nürnberg", i samme år, men allerede den 14. april, observerede indbyggerne i denne by dusinvis af blodrøde, blå og sorte kugler på himlen ved siden af den stigende sol.
Det fantastiske skuespil varede mere end en time, og pludselig begyndte de kugler, der skyder ild, at falde til jorden og forsvandt derefter sporløst.
Ifølge andre kilder dukkede der i april 1561 et stort antal flyvende "plader", "kryds" og to store cylindre op over Nürnberg, hvorfra grupper af bolde fløj ud. Samtidig blev der observeret adskillige kugler og diske, farvet i rød, blå og sort.
Alle afholdt en slags luftkamp på himlen og forfærdede hele byens befolkning. Efter en time begyndte objekterne at falde ned og falde til jorden og ødelagde hinanden.
Noget lignende afspejles i et maleri, der opbevares på et af de europæiske museer. Vi kan se sorte og røde kugler vises på himlen over den schweiziske by Basel den 7. august 1566.
En god halvdel af byens beboere var vidne til denne begivenhed. Annals of Basel nævner, at kuglerne bevægede sig i stor hastighed, kolliderede med hinanden, foretog uventede pludselige bevægelser eller svævede ubevægelige over jorden. Mange forskere er enige om, at det var en luftkamp.
Ifølge bykronik og Samuel Caucus, redaktør for en lokal avis, “kugler, der tordnede som torden, dukkede op på himlen ved daggry, mange af dem blev gradvist lyse røde, flammer omgav dem, der fortærede og opløste dem, men nogle fortsatte stadig med at flyve med et brøl over himlen. " Ifølge andre vidnesbyrd blev der observeret store "skrå rør" på himlen, hvorfra bolde dukkede op.
Samtidig blev et stort antal sorte sfæriske kroppe set flyve i høj hastighed mod solen i nærheden. Efter et stykke tid drejede de en halv drejning og begyndte at kollidere med hinanden, som om de skildrede en kamp. Nogle af objekterne blev fyrrøde og "spiste" (absorberede) hinanden.
I Basel er der en bog af Konrad Lykosfenes (1518-1561), en tysk encyklopædiker kaldet Prodigiorum Ac Ostentorum Chronicon (1557). Bogen beskriver en UFO-observation i Arabien i 1479.
Illustrationen viser bogstaveligt talt et tværsnit af en raket - lang med en skarp ende, afbildet vandret mellem skyer og stjerner.
I Firenze, i den berømte kirke Santa Maria Maggiore, er der et maleri af Masolino da Panicale (1383-1440) "Miraklet af sne". Maleriet skildrer Jesus og Maria i en cirkel over en stor sky, og resten af himlen under dem er bare en hel flot af flyvende tallerkener - mindst 31 stykker.
På billedet fra det 12. århundrede manuskript Annals of Lauriscense tegnede kunstneren et lærebogsbillede af en ledsager fra børnebøger eller postkort: en flyvende kugle med runde koøjer efterfulgt af tre trekantede stier samt en skive også med koøje omgivet af de samme trekantede stråler.
Tegningen skildrer belejringen af Sigiburg-slottet i Frankrig, hvor sakserne omringede franskmændene og var klar til at tage slottet, da de "flammende skjolde" svævede over kirken. Sakserne mente, at franskmændene var beskyttet af disse skabninger og flygtede. Denne begivenhed skete i 776 og var veldokumenteret.
På maleriet af Paolo Uccello (1396-1475) - La Tebaide, der skildrer den korsfæstede Kristus, ser vi en klassisk flyvende underkop. Det adskiller sig kun fra andre i farve - rødlig.
På korsfæstelsesfresken, skabt omkring 1350 i det serbisk-ortodokse kloster Visoki Decani i Kosovo, er disse "satellitter" endnu mere tydeligt trukket.
Tre stråler stammer fra den runde kugle til venstre for Kristus, der symboliserer flyvning, og inde i kuglen … en mand af typen astronaut sidder i en kapsel. "Sputnik" flyver så at sige mod Kristus. Til højre, der flyver fra Kristus (også med en "passager"), tegnes en stiliseret ottepunkts stjerne.
En anden fresco fra det 11. århundrede skildrer en ventende flyvende underkop. Maleriet kaldes "En plade ved Jesu grav" og er i øjeblikket i Vatikanmuseet.
Et hinduisk manuskript på et japansk museum viser den flerarmede gud Shiva. Shiva er som ophøjet over almindelige mennesker, over hvis hoveder mindst to skiveformede apparater hænger, der nu minder om en mexicansk hat med en høj krone. I "kronen" er der huller i koøje.
I en gammel japansk gravering ser vi tre uforståelige enheder i luften: den ene er en ovalformet skive, og de to andre ligner et komma med et stort hoved og hale.
I den japanske illustration fra 1803 til bogen Ume Net Chiri ser vi en person og ved siden af ham et skiveformet apparat stående på jorden. Bogen siger om dette apparat - at det var lavet af metal og glas og havde mærkelig skrift. Kunstneren skildrede også disse breve.
I en europæisk gravering fra 1608 ser vi belejringen af en fæstning stående ved havet. På bølgerne svinger (eller hænger over bølgerne ) mindst tre flyvende tallerkener, opslugt af flammer. Havet brænder også.
En anden gravering, der dateres fra 1660 og illustrerer det første fuldgyldige geografiske atlas, The Spectacle of the Earth's Circle, genudgivet i det 17. århundrede af admiral Blau, skildrer tilfældet med to hollandske skibe, der vidner om to glødende kugler på himlen. I kuglerne ser vi tydeligt ansigterne på nogle skabninger.
En gravering fra 1697 viser uidentificerede flyvende objekter over Hamborg. Disse genstande blev beskrevet af øjenvidner som to glødende hjul.
Utroligt interessant er et fransk token fra 1680, en type mønt, som muligvis er blevet brugt som betalingsmiddel i spil. Det skildrer noget meget mærkeligt - noget som et hjul med eger lukket i en fælg.
Der er huller langs kanten. Portholes? Noget som en aksel kommer ud fra midten af "hjulet". Alt ville være fint, hvis denne ting ikke hang på himlen blandt skyerne! I dette tilfælde kan aksen rettet mod jorden opfattes som en stråle. Selvom det ikke er en kendsgerning, er det måske designet på "pladen".
Ikke mindre underligt er indskriften på symbolet - "Det er her på det rigtige tidspunkt."
Token er også nysgerrig, fordi det ikke længere er middelalderen. Dette er allerede oplysningstiden, du kan ikke tilskrive religion meget.
I den georgiske katedral Svetitskhoveli (tidligt 11. århundrede) i Mtskheta er der en fresco, der skildrer den korsfæstede Kristus. Til venstre og til højre for den korsfæstede Kristus under hans hænder svævede to mærkelige ting i form af konvekse halvkugler med tre "ben", der minder om en vandmænd. Under kuppelen på halvkuglen over "benene" er et billede af menneskelige ansigter i profil.
På den georgiske emaljeminiatur, der skildrer St. George (15. århundrede) og placeret i Georgian National Museum of Art, er der en vis flyvende genstand med en krop som en hvirvelrig. Røgtræk sprænger ud fra apparatets bund. Eller et par?
I den belgiske katedral i Conti Dotremond er der en fresko, der skildrer Moses, da han modtager tabletterne. Foran Moses er tre flyvende skiveformede genstande tydeligt synlige på himlen over. Moses løftede hænderne med tabletterne fastgjort mod himlen og vendte sit blik mod disse tre flyvende genstande.
Helleristningerne i Kimberley, Australien, som er mindst fem tusind år gamle, skildrer de klassiske "grønne mænd": med trekantede ansigter, store øjne, en lille mund og ingen næse. Præcis hvad vi tegner nu, der skildrer rumvæsner.
Lignende "rumvæsener", men allerede i rumdragter med en rund gennemsigtig hjelm, er på væggene i den italienske hule Val Camonica og i Afrika. Alderen på begge billeder er 6-14 tusind år.
Om indiske vimanas, gamle japanske statuetter af Dogu, der skildrer mennesker i rumdragter og andre lignende figurer fra andre nationer, om billeder af helikoptere og andre fly på egyptiske fresker og basrelieffer, om gamle keramiske figurer, der skildrer "flyvende underkopper", du ikke engang kan nævne - om dem alle ved.
Hvad betyder alt dette? Nogle forskere mener, at dette er krypterede forudsigelser og profetier fra strålende klarsynede kunstnere. Andre mener, at fortidens kunstnere simpelthen så, hvad de så fangede.
Det er nysgerrig, at der ikke er nogen billedvision i malerierne, alt er tørt, klart, konkret. Plade. Med stråler. Med en passager.
Men da alt liv i disse dage var mættet med religion, blev alle disse fænomener tilskrevet manifestationer af guddommelig magt - det var ikke for ingenting, der stråler dukker op fra "pladerne", der belyser de hellige, Guds Moder, Jesus osv.
