Ifølge en version er hallucinationer ikke et produkt af en syg fantasi. Måske ser vi i en bestemt bevidsthedstilstand, hvad en normal person generelt ikke skal se.
Der er kontrol
Forskere ved Yale University Albert Powers og Philip Corlett besluttede at teste, om der stadig er nogen forskel mellem hallucinationer hos psykisk syge mennesker og dem, der betragtes som mentalt sunde.
Forskere formåede at samle en gruppe frivillige, som omfattede mennesker, der kaldte sig synge. Alle blev valgt efter et kriterium: forsøgspersonerne hævdede, at de modtager daglige lydbeskeder fra deres samtalepartnere fra den subtile verden. Alle udvalgte deltagere blev testet, hvilket viste, at ingen af dem lyver eller lider af en psykisk lidelse.
Derefter blev psykikernes vidnesbyrd sammenlignet med information opnået fra mennesker, der lider af skizofreni eller manisk-depressiv psykose, samt mentalt raske medlemmer af kontrolgruppen.
Det viste sig, at synske oftere opfatter stemmer på en positiv måde og tror, at de hjælper dem i livet. På den anden side er mentalt syge mennesker bange for stemmer (eller deres tilsigtede bærere) og tror, at disse enheder vil skade dem.
Salgsfremmende video:
Et typisk eksempel: stemmer fortæller en synsk nogle pålidelige oplysninger om en person eller begivenhed, antyder hvordan man bedst kan handle i en given situation. For en skizofren kan en stemme "anbefale" at skade sig selv eller endda dræbe sig selv, angribe nogen, skræmme eller spotte.
Derudover kan en syg person normalt ikke "slukke" hallucinationen efter eget valg. Men et sundt menneske med psykiske evner er ganske i stand til at kontrollere sine stemmer og vende dem til hans fordel.
”Disse mennesker har en høj grad af kontrol over deres egne indre stemmer,” siger Corlett, en af undersøgelsens forfattere. - De er også meget mere villige til at komme i kontakt med dem og se dem som positive eller neutrale kræfter i deres liv.
Vi mener, at mennesker med lignende psykologiske egenskaber kan give os ny viden inden for neurobiologi, kognitiv psykologi og som et resultat af behandlingen af et sådant symptom.
Se på dobbelt og dø
En separat kategori skal tildeles historier om mennesker, der så deres egne kolleger. I psykiatrien er sådanne tilfælde kendt som autoskopiske hallucinationer, som kan observeres både i psykisk sygdom og hos dem, der er mentalt sunde.
Eksperter identificerer fælles træk ved tvillinger. Som regel vises de uventet. Oftest er dobbelt placeret vendt mod originalen, og det er umuligt at nå den.
Selvom fantomet normalt har samme størrelse som originalen, er det ikke ualmindeligt at se kun bestemte dele af kroppen, såsom hoved eller torso. I dette tilfælde kan detaljerne være tydeligt synlige, men enten er farverne kedelige, eller tvillingen er generelt farveløs. Det er gennemsigtigt og ser ud til at være sammensat af et gelelignende stof eller som en refleksion i glas.
Meget ofte gentager dobbelt alle originalens bevægelser, kopierer udtrykket på hans ansigt. Psykisk syge mennesker klager ofte over, at deres dobbelte efterligner dem.
Fænomenet tvillinger er gentagne gange blevet beskrevet i fiktion. I Heinrich Heines digt "The Double" gives en typisk beskrivelse af fænomenet med ens egen "kopi" til en sund person. Og historien med samme navn af Dostoevsky fortæller om hallucinationer fra en mentalt syg helt.
I gamle dage var der en tro på, at en person, der er bestemt til at se sin egen dobbelt, snart vil dø. I mellemtiden siges der i lærebogen "Generel psykopatologi" for medicinstuderende, at autoskopiske hallucinationer ofte er forbundet med svære former for hjernesygdomme. I mange tilfælde er dobbelt faktisk alvorligt syge mennesker.
Et klinisk tilfælde er en historie, der skete med den berømte franske forfatter Guy de Maupassant. I 1887 arbejdede Maupassant på novellen The Eagle, der handlede om en usynlig væsen, der bosatte sig i heltens hus. Pludselig kom en mand ind i det rum, hvor forfatteren var, satte sig overfor ham og begyndte at diktere fortsættelsen af arbejdet. Ikke med det samme indså Maupassant, at der for ham var hans egen "refleksion"!
Dobbelt forsvandt dog hurtigt. Og snart blev forfatteren syg med en psykisk lidelse, som i sidste ende førte til døden.
Et klassisk eksempel på autoskopisk hallucination er tilfældet med Dr. Berkovich, som blev beskrevet detaljeret af den fremragende russiske digter Vasily Zhukovsky i sin artikel "Noget om spøgelser." Zhukovsky hørte til gengæld dette fra sin ven A. M. Druzhinin, der havde stillingen som chefdirektør for skoler i Moskva.
Ifølge Druzhinin var han kortvarig bekendt med Dr. Berkovich og gik en gang sammen med en bestemt fru Peretz på besøg hos ham. Alle var munter og havde en behagelig samtale. Klokken 10 om aftenen bad Berkovichs kone ham om at gå og se om bordet blev dækket til middag. Lægen gik ind i spisestuen, hvor en dør førte direkte fra stuen. Han vendte tilbage et minut senere, bleg som et lagen og talte næsten ikke til slutningen af aftenen. Alle hans tidligere munterheder forsvandt som med hånden.
Efter aftensmaden gik Berkovich hen til fru Peretz og blev åbenbart forkølet. Den næste dag blev Druzhinin sendt til med nyheden om, at lægen var blevet syg og bad ham om at komme. Da han dukkede op, fortalte Berkovich ham:
- Jeg vil snart dø, jeg så min død med mine egne øjne. Da jeg i går forlod stuen og ind i spisestuen for at se, om aftensmad snart skulle komme, så jeg, at bordet var dækket, at der var en kiste på bordet omgivet af stearinlys, og at jeg selv lå i kisten. Vær sikker på at du snart begraver mig.
Faktisk døde lægen efter et stykke tid.
Zhukovsky selv giver denne forklaring: "Det er meget sandsynligt, at der i hans krop allerede var et embryo af sygdommen, forkølelsen udviklede sygdommen, og sygdommen med hjælp af fantasien, bange for spøgelset, frembragte døden."
I 1907 blev en bog af forfatteren og journalisten V. V. Bitner "Ind i det mystiske område." I det undersøger han også fænomenet dobbelt.
”Selvfølgelig er dette fænomen unormalt,” skriver forfatteren, “og indikerer en alvorlig sygdom i hele organismen, hvilket indikerer en dyb forstyrrelse i nervesystemet; derfor, hvis det sker for nogen, sker det i de fleste tilfælde kort før hans død eller endda lige i øjeblikket af overgangen til en anden verden. Således kan udseendet af en dobbelt kun fungere så at sige som et ildevarslende diagnostisk tegn, men der er naturligvis ikke noget profetisk i det."
Syg eller overfølsom?
I mellemtiden har parapsykologer ikke travlt med at tilskrive forskellige slags stemmer og andre hallucinationer til det ikke-eksisterende rige. De antager, at der virkelig er nogle astrale enheder i nærheden af os, men i normal tilstand er vi ikke i stand til at komme i kontakt med dem.
Hvis der opstår en fiasko i den menneskelige psyke - som et resultat af en sygdom, traumatisk hjerneskade eller f.eks. Delirium tremens - begynder han at opfatte den subtile verden og som regel i sin mørkeste hypostase. Hvad psykikere angår, er det ikke for ingenting, at dette ord betyder "overfølsom".
Tilsyneladende er der mennesker, der har en højere følsomhed end andre, de kan komme ind i en ændret bevidsthedstilstand og opfatte andre verdslige virkeligheder, men på samme tid er i stand til at filtrere deres opfattelse og udrydde destruktive enheder.
Det er muligt, at sådanne "hallucinationer" simpelthen kan være en psykeegenskab. Det vil sige, at den psykiske ikke taler med den andenverdenlige enhed, men med sig selv, der forbinder sig til universets informationsfelt. Forresten passer fænomenet tvillinger perfekt ind i denne hypotese. Men informationen kommer til det klarsynte i form af fantomer eller stemmer.
Lad os huske de velkendte hellige tåber og velsignede, der virkelig ofte sagde fornuftige ting, forudsagde fremtiden, men da deres psyke blev forstyrret, kom information ofte til dem i en kaotisk form. Hvis alt dette udelukkende var patologisk, er det usandsynligt, at den information, der opnås på denne måde fra klarsynede, er pålidelig.
Med et ord har vi noget at tænke over. Og du bør ikke erklære en person, der ser og hører noget usædvanligt vanvittigt. Måske har han bare adgang til ting, som de fleste af os ikke er i stand til at opfatte.
Irina SHLIONSKAYA, magasin Secrets of the XX century, No. 12 2017
