Nicolaus Copernicus 'værker har haft en betydelig indflydelse på den moderne videnskabelige verden. Dette bemærkes i hans bog "The Religion of Extraterrestrial Life" David Weintraub. Opdagelsen af den middelalderlige videnskabsmand om jordens rotation omkring solen var beslægtet med en intellektuel revolution. Copernicus var således i stand til at "kaste resterne af det aristoteliske, geocentriske univers i historiens urne."
Copernicus 'skrifter påvirkede middelalderforskernes verdensbillede
Denne revolution lagde et stærkt fundament for forskere, der argumenterede for, at Jorden er en typisk planet, der kredser om en typisk stjerne i en typisk galakse. I sidste ende førte dette til erkendelsen af, at vi bor på en lille planet, som er oplyst af en af hundreder af milliarder stjerner. Faktisk eksisterer vi i udkanten af universet, ellers ville vi have krydset med andre civilisationer for længe siden. Et logisk spørgsmål opstår: hvordan kan troende komme til enighed med denne rimelige idé? Når alt kommer til alt, fra generation til generation, læres de, at mennesket er kronen på Guds skabelse.
Hvordan adskiller religiøs overbevisning sig fra videnskabelig overbevisning?
Salgsfremmende video:
Hele deres liv tror troende kristne at de blev skabt af jordens støv, og denne planet er skaberenes vigtigste skabelse. Hvordan kan vi komme overens med ideen om, at der foruden jorden er milliarder af planeter i det bundløse univers? På nuværende tidspunkt kan kontakt med udenjordiske civilisationer være endnu en bevidsthedsrevolution. Som du ved, udvikler historien sig i en spiral. Og nu erstattes det videnskabelige gennembrud i det 15. århundrede med et andet kraftigere gennembrud, der går tilbage til det tredje årtusinde. Filosofiske spørgsmål på jagt efter svar om livet og meningen med livet går ofte ud over religiøse kilder. Vi kan ikke forudsige, hvordan troende vil have det, hvis nogen sætter spørgsmålstegn ved deres tro på menneskers unikke karakter.
Teologiske modsætninger
Mange moderne teologer fokuserer på fejlslutningen i den kristne tro. Ifølge Talmud fløj skaberen en gang alle 18.000 verdener om natten. Faktisk har teologi aldrig været udelukkende jordorienteret. Dette er hvad der står i Salmerne. Hellige skrifter for jøder og kristne hævder, at Herren gav alle stjernerne navne. Koranens suraer antyder også, at Allah skabte sine skabninger i himlen og på jorden. Dette indikerer åbenlyse modsætninger. Til hvilket formål skabte Gud mennesker specielle (i sit eget image og lighed) og arbejdede samtidig i en multitasking-tilstand?
Special betyder ikke unik
Lad os overveje dette problem i en reduceret version. Når forældre har børn, der følger deres første barn, betyder det ikke, at den ældre mister forældrenes kærlighed og individualitet. Han betragtes stadig som speciel, men foruden ham har far og mor andre specielle børn. Astrobiologi studerer emnet for evolutionens oprindelse og spredning inden for grænserne for andre planeter i universet. Hvorfor forstår ikke troende, at de måske ikke er de eneste børn af Gud?
Hvad siger de religiøse tekster om dette?
Verdens bedste teologer anerkender nogle begrænsninger af religiøse tekster. I denne henseende kan tilståelsen fra evangelisten Billy Graham, der talte i et interview med National Enquirer om sin faste overbevisning i Guds kraft, betragtes som en åbenbaring. Ifølge den religiøse leder mener han, at "et eller andet sted langt i rummet skabte Gud udlændinge." Evangeliske er imidlertid forskellige fra andre kristne og forstår Skriften til en høj grad af bogstavelighed, hvilket indebærer, at intet intelligent liv findes andetsteds. Det viser sig, at Billy Grahams åbenbaring kun er en undtagelse fra reglen.
Thomas Paynes teori
I 1794 diskuterede Thomas Paine i et af sine værker teorien om flere verdener. Han latterliggjorde absurditeten ved at tro på Jordens enhed. Kom folk til denne verden for at glemme alle andre verdener for evigt? Men hvis teorien om sjælens udødelighed er korrekt, er der ingen garanti for, at sjælen efter dødsfaldet af den fysiske skal forbliver beboet på denne planet. Mest sandsynligt vil hun rejse fra verden til verden i en endeløs række dødsfald. Men hvis kristen frelse kun er mulig for mennesker, hvorfor fratages andre verdener i hele universet denne eksklusive ret?
Forsoning for synder
Svaret på dette spørgsmål kan sandsynligvis findes ved at se på problemet fra den anden side. Ifølge jesuitepræsten George Coyne kunne Gud ikke lade udlændinge leve i deres synder. Det siger kun, at Jorden kunne være det eneste sted, hvor Adam og Eva syndede. Sandsynligvis har vores stjernebrødre og søstre ikke brug for forløsning på grund af en mere perfekt åndelig eksistens.
Inga Kaisina