Tamerlane blev kaldt "verdens hersker." Han var en af verdens største erobrere. Denne mand kombinerede utrolig hensynsløshed og en subtil forståelse af kunst og videnskab.
IRON CHROMETZ
Den store emir Timur, grundlæggeren af Timurid-imperiet, gik ind i historien under navnet "Timur-e Leng eller Tamerlane, som oversættes som" jernhalt ". Ifølge legenden var der koldt blod i den knyttede knytnæve på den nyfødte Tamerlane. Drengens far, den tidligere kriger Taragay ("lærke"), indså straks, at stien til en stor kriger ventede på hans søn og kaldte den nyfødte Timur (den tyrkiske version af den mongolske Temur - "Jern").
Dette navn indeholder en dyb hellig betydning og er forankret i de tyrkiske folks religiøse traditioner, for hvem jern altid har været en hellig sag. Ifølge nogle asiatiske legender er der et jernbjerg i centrum af verden, og det "evige rige" i den mongolske mytologi kaldes "som jern". Derudover er det vigtigt at overveje, at Timur blev født i Barlas-stammen, hvor hedensk tro stadig var bevaret, og navnet, der blev givet ved fødslen, bestemte den videre livssti.
Kælenavnet Leng (halt) holdt fast ved Timur efter den persiske kampagne og var stødende i naturen, hvilket indikerer krigerens skade - fejlagtigt smeltede knogler på hans højre ben efter en af kampene. Siden da er den uovervindelige emir stolt blevet kaldt det nedsættende navn Tamerlane.
UDDANNET TIRANT
Salgsfremmende video:
Timur, på trods af sit ry som en "blodig barbar", var en højtuddannet hersker. Ifølge samtidenes memoarer talte han flydende de talte tyrkiske, persiske og mongolske sprog. Ifølge andre kilder kendte han ikke læsefærdigheder, men han elskede kunst og fin litteratur, tiltrukket af overbevisning og med magt bragte forskere, kunstnere, håndværkere og ingeniører til ham og betragtede dem som det bedste bytte.
Det var under Timur, at Samarkand blev den "skinnende stjerne i øst" - et af de vigtigste kulturcentre i Asien. Overraskende nok elskede Tamerlane sin hovedstad på trods af at han var fra steppe-normaler, der foretrak ikke at begrænse sig til bymuren.
Biografer fra den store emir siger, at den aktive konstruktion, han førte i Samarkand, var en måde for ham at glemme alt, hvad han ødelagde og hærgede. Takket være hans indsats dukkede et enormt bibliotek, Koksaray Palace og mange andre seværdigheder i byen, der har overlevet til denne dag, i Samarkand. Som om det bekræfter grundlæggerens urokkelige magt, lyder indskriften på døren til Tamerlanes palads: "Hvis du tvivler på vores magt, se på vores bygninger."
Den åndelige lærer i TAMERLAN
Tamerlanes tørst efter viden syntes ikke fra bunden. Allerede som barn var han omgivet af kloge mentorer, blandt hvilke var efterkommeren af profeten Muhammad, den sufiske vismand Mir Said Barak. Det var han, der gav Tamerlane symbolerne for magt (en tromme og et banner) og forudsagde en stor fremtid for ham.
"Guruen" var næsten altid tæt på den store emir, fulgte ham selv under militære kampagner. Han velsignede også Timur for den afgørende kamp med Tokhtamysh. Der er en legende, at Said Barak allerede under kampen, da sidstnævnte begyndte at få overhånd over Timur, hældte sand foran Khans hær, og han blev besejret. De siger, at han også advarede sin studerende mod slaget med Dmitry Donskoy, og som du ved, indsatte Timur sine tropper og gik til Krim uden at gå længere ind på Ruslands territorium.
Tamerlane respekterede dybt sin lærer. Han testamenterede sin æresplads i Gur-Emir Said Baraks familiens mausoleum og beordrede sig selv til at blive begravet ved hans fødder, så han gik ind for ham, en stor synder, ved den sidste dom.
BANNER AF TIMUR
Banneret, et symbol på Tamerlanes magt, var af stor religiøs betydning. I den tyrkiske tradition troede de, at dette er hærens ånd. At miste ham betød at miste evnen til at modstå fjenden.
Banneret tjente også som en opfordring til krig. Hvis emiren udstillede ham på sin vogn - ville der være krig, straks havde hele hans familie travlt med at bevæbne sig, budbringer fløj til de allieredes auler.
Tamerlanes banner indeholdt tre ringe arrangeret i form af en ligesidet trekant. Deres betydning er stadig ikke klar. Nogle historikere mener, at det kunne symbolisere jord, vand og himmel. Måske betegner cirklerne de tre dele af verden (i den opfattelse, alle dele af verden), som Tamerlane ejer, det vil sige, banneret betød, at hele verden tilhører Tamerlane. Dette fremgår af den spanske diplomat og rejsende Clavijo i det 16. århundrede.
Der er en legende, at sidstnævnte i slaget ved Ankara med den osmanniske sultan Bayazid udbrød: "Hvilken dristighed at tro, at hele verden tilhører dig!", Som han modtog svaret på: "Endnu mere dristighed til at tro, at månen tilhører dig".
Der var også flere mytologiske fortolkninger af dette symbol. Nicholas Roerich så i ham et tegn på "treenighed", hvilket er ret universelt i mange kulturer: tyrkisk, keltisk, indisk og mange andre.
LOVELY WIFE
Tamerlane havde atten koner - i den muslimske verdens bedste traditioner. En af favoritterne var Sarai-mulk khanim, der engang tilhørte Timurs nærmeste allierede og derefter hans værste fjende - Emir Hussein. Kvinden blev Tamerlane bytte efter hendes første mands død, men blev forelsket i erobreren og blev snart hans hovedkone. Hun var på ingen måde en stille kone - ved retten var hendes rolle vigtig, hun kunne ved sin barmhjertighed redde en person eller dræbe ham. I et stykke tid kunne kun hun møde sin mand fra vandreture, hvilket blev betragtet som et stort privilegium. På samme tid fødte hun aldrig børn til den store sejrherre.
På mange måder var det indflydelsen fra Sarai-mulk khanim, der sikrede kulturens "gyldne tidsalder" i Tamerlanes æra. Hun var en ægte protektor for kunst og videnskab. Det er Mulk-khanim, der vil opdrage en klog hersker fra barnebarnet til Tamerlane Timur Ulugbek. Under hende udføres aktiv konstruktion i Samarkand. Katedralmoskeen Bibi-khanym er opkaldt efter hende, hvilket betyder - "Madam Babushka" - et af navnene på Sarai-mulk khanym.
Barmhjertig bøddel
Hvis vi dvæler ved ovenstående, ville en stor hersker dukke op for os, som alt smiler til. Han er klog, talentfuld, og hans gerninger er altid gode. Han skabte en fredelig, stabil og velstående og velhavende stat. Men dette er et ufærdigt portræt af Tamerlane.
Kilder bragte os mange henvisninger til hans blodige gerninger, som på én gang inspirerede Vereshchagin til at skabe sit berømte maleri "Krigens apotheose". En gang besluttede Timur at opføre et monument over sine egne sejre og beordrede at bygge en ti meter lang pyramide med afskårne hoveder. Han blev bøddel af de blomstrende byer i øst: Isfahan, Delhi, Damaskus, Bagdad, Astrakhan.
Den grusomhed, hvormed Timur undertrykte oprøret i Persien, tordnede over hele verden: han ødelagde flere byer, dræbte indbyggerne og beordrede, at deres hoveder skulle mures op i tårne. Da han indtog den egyptiske by Aleppo, lovede Timur ikke at kaste en eneste dråbe muslimsk blod. Og han "holdt" sit løfte - alle kristne blev skåret, og muslimer blev begravet i live.
De tæt på Tamerlane sagde imidlertid, at emiren selv altid led af hans grusomhed, hvilket retfærdiggjorde det med det faktum, at dette er "fejl, forbrydelser og synder - hensynsløse og nødvendige søstre til mine sejre." Erobreren kunne ikke lide historier om krigen, og da han indså den grusomhed, han havde gjort, gentog han: "Jeg ville ikke have dette!"
TAMERLANS UDSIGT
Indtil nu er det ikke helt kendt, hvilke mennesker Tamerlane tilhørte. Ifølge den mest almindelige version tilhørte han den tyrkiske stamme Barlas. Men de få overlevende beskrivelser af hans udseende stemmer ikke overens med hans mongolske image. Således rapporterer historikeren Ibn Arabshah, forpurret af emiren, at Timur var høj, havde et stort hoved, en høj pande, var meget stærk og modig, stærkt bygget med brede skuldre. Historikeren beskriver farven på erobrerens hud som "hvid".
Den antropologiske rekonstruktion af resterne af Tamerlane, som blev udført af den berømte sovjetiske antropolog Gerasimov, konkluderer:”Det opdagede skelet tilhørte en stærk person, for høj til en asiat (ca. 170 cm). Øjenlågsfoldet, det mest karakteristiske træk ved det tyrkiske ansigt, er relativt svagt. Næsen er lige, lille, let fladt; læberne er tykke, foragtelige. Håret er grårødt med en overvejelse af mørkebrun eller rød. Ansigtstypen er ikke mongoloid. " Resultaterne af denne paradoksale undersøgelse blev offentliggjort i Gerasimovs artikel "Portrait of Tamerlane". Vi vil ikke vove at bedømme, hvor meget dette portræt svarer til virkeligheden, en ting er klart - ikke alle hemmelighederne bag "jernlammet" er endnu afsløret.