PICATRIX
(oversat fra latin)
FORORD AF TRANSLATOREN
Vi inviterer dig til at gøre dig bekendt med fragmenterne af oversættelsen af en af de mest komplette tidlige middelalderbøger om praktisk magi, kendt som Picatrix. Jeg valgte fragmenterne, så du kunne få en idé om indholdet af hele bogen, i det mindste om dens praktiske del. Faktum er, at det meste af materialet i bogen er en liste, for eksempel siges det om "månens stationer" og en beskrivelse af hver af de 28 stationer er givet, men jeg nævner kun en i disse fragmenter, resten er ens; eller der er ritualer til påberåbelse af ånder forbundet med tegnene på stjernetegn og planeter - Jeg giver her fuldstændigt et ritual for stjernetegnet og et for en planet; eller der gives hundrede små ritualer til forskellige daglige behov - jeg citerer kun et par osv. Således den eneHvis du ikke skal øve dig på ritualerne i bogen, vil disse fragmenter være nok til at få en generel idé om hele bogen. Hvad det teoretiske materiale angår, har jeg i disse fragmenter næsten udeladt det på grund af dets uforståelighed.
***
Først fortæller jeg dig lidt om selve bogen og derefter om dens indhold.
Om bogen som helhed. Picatrix er navnet på den latinske version af en af de mest omfangsrige bøger om magi, skrevet på arabisk i det tiende århundrede i Andalusien (den muslimske del af Spanien). Først var bogen velkendt blandt en bestemt kreds af mennesker og blev ofte nævnt og citeret af okkulte forfattere, for eksempel Pietro d'Abano, Marsilio Ficino, abbed Trithemius, Henry Agrippa osv. Men senere, på grund af dens sjældenhed, blev den næsten helt glemt.
Salgsfremmende video:
Den arabiske titel på bogen er "Gayat al-Hakim", som efter forslag fra de første forlag begyndte at blive oversat som "Vismands mål", skønt "målet" kun er en af de sekundære betydninger af ordet "gayat", er dens primære betydning "grænse" (kant, slutningen, det højeste niveau, toppen, perfektion; ofte bruges dette ord som et adverb "meget"), og hvis vi er opmærksomme på forfatterens forord til denne bog, hvor han siger, at han skriver det som en fortsættelse af sin tidligere bog, kaldet”Rutbat al-Hakim”, hvilket betyder “Den vismands trin”, det er indlysende, at “Gayat” skal forstås som “den højeste grad” og ikke “målet”. Så et mere korrekt russisk navn er efter min mening “Toppen af visdom”. Derudover findes ordet "gayat" ret ofte i arabiske bogtitler og bruges i betydningen "perfektion af noget", somSom på latin blev ordet Summa (topmødet) ofte brugt i bøgernes titler, da forfatteren ønskede at indikere perfektion og fuldstændighed i sin bog, for eksempel den berømte "Sum af teologi" af Thomas Aquinas.
Mere end 30 arabiske manuskripter har overlevet den dag i dag, hvilket indikerer bogens store popularitet i den arabiske verden. Som anført i forfatterens forord blev bogen skrevet mellem 343 og 348. (i arabisk kronologi, dvs. fra 965 til 970). Forfatter ukendt. Efterfølgende blev forfatterskab, som det fejlagtigt antages, tilskrevet den arabisk-spanske videnskabsmadematiker og astronom fra det 10. århundrede Maslama al-Majriti (Majriti, dvs. Madrid), der blev født i Madrid, men senere flyttede til Cordoba (hovedstaden i Andalusien - den arabiske del) Spanien). Maslama var den mest berømte matematiker og astronom (astrolog) for sin tid i Andalusien, han grundlagde sin egen skole der. Han beskæftigede sig primært med astronomi, skrev adskillige praktiske bøger om astronomiske målinger og en om aritmetik.
Som anført i forordet til den latinske version blev bogen oversat fra arabisk til spansk efter ordre fra den spanske konge Alphonse af Castilla i 1256. Formentlig oversatte hans hoffelæge Yehuda ben Moshe bogen. Denne spanske oversættelse har ikke overlevet. En latinsk oversættelse menes at være lavet i det samme århundrede af en bestemt Aegidius de Thebaldis, kendt for sine andre oversættelser. Indtil nu har to dusin latinske manuskripter overlevet, hvoraf den ældste tilhører anden halvdel af det 14. århundrede.
For så vidt angår bogens latinske titel, Picatrix, er dens oprindelse endnu ikke afklaret fuldt ud; oftest menes det, at dette er en forvrænget transkription af det arabiske navn Bukratis, hvilket igen er en forvrængning af den græske Harpokratis (eller Hippokrates), dvs. Harpocrates er et af navnene på den egyptiske gud Horus. Faktum er, at i det 10. kapitel af anden del af bogen, i den arabiske version, nævnes en bestemt Bukratis som oversætter af "bogen om spiritus og billeder", i den latinske version blev Bukratis til "Picatrix". Ifølge en anden, meget tvivlsom version, er Picatrix en etymologisk oversættelse til spansk af det arabiske navn Maslama, som bogens forfatterskab blev tilskrevet. Traditionen med at oversætte navne var faktisk udbredt på det tidspunkt, men Maslama's forfatterskab, så vidt vi ved, blev kun tilskrevet af arabiske lærde i det 14. århundrede, dvs.efter udseendet af den latinske version. Men det ser ud til, at alt er meget enklere, og navnet "Picatrix" forklares med en oversættelsesfejl. Faktum er, at "Gayat" også er et arabisk navn, og navnet "Gayat al-Hakim" kan med rette oversættes som "Sage Gayat" - sådan blev det forstået af oversætteren, ellers hvordan man forklarer det i det latinske forord det siges, at bogen blev udarbejdet af vismanden Picatrix (Gayat), som han kaldte under sit eget navn (Gayat), fordi i den arabiske original er bogens titel tydeligt angivet, så oversætteren kun kunne kende titlen, og da han skriver, at forfatteren kaldte bogen ved sit eget navn, derfor betyder han navnet Gayat. Hvad angår omdannelsen af den arabiske "Gayat" til den spanske "Picatrix", er der en helt logisk forklaring på dette. Når alt kommer til alt er en af betydningerne af "gayat" som nævnt ovenfor "top",på spansk er det "peak"; og nu, hvis vi tager højde for, at ordet "gayat" er feminint, så får vi Picatrix ved at tilføje "trix" - standard suffikset for det feminine køn. det er endda muligt, at dette navn blev oversat på denne måde i Spanien på det tidspunkt, så oversætteren ikke opfandt noget her.
Hvad angår udskrifter af Picatrix, blev den arabiske version første gang offentliggjort i 1933 af Warburg Institute Press. En videnskabelig tysk oversættelse blev lavet af den, udgivet i 1962 af det samme institut under titlen "Picatrix: Das Ziel des Weisen von pseudo-Magriti". Den første trykte udgave af den latinske version blev kun udgivet i 1986 af samme forlag; ved udarbejdelsen af denne kritiske latinske udgave blev næsten alle overlevende latinske manuskripter brugt. Den første engelske udgave, oversat fra arabisk, kom i 2002, men denne oversættelse er ekstremt utilfredsstillende, hvis ikke værre (jeg sammenlignede den med en tysk videnskabelig oversættelse). I 2003 blev en fransk oversættelse fra latin udgivet under titlen "Picatrix: un traité de magie médiéval". En engelsk oversættelse fra den latinske version, ganske god, dukkede op i 2010. Der er også en moderne spansk oversættelse fra arabisk (1982).
***
Om indholdet af bogen. Kort sagt er dette en blanding af instruktioner til forberedelse af talismaner, voksfigurer, røgelse, drinks, med et ord, magiske genstande og potions samt instruktioner til udførelse af ritualer for at tilfredsstille forskellige daglige behov eller for at tilkalde spiritus, og alt dette blandes med kosmologiske teorier og andre astrologiske fremgangsmåder. Denne bog er ikke den primære kilde i ordets bogstavelige forstand, men en samling udarbejdet fra adskillige gamle kilder, og forfatteren siger åbent, hvor og hvad han tager, men desværre er mange af de bøger, han nævner, ikke blevet identificeret. En af de vigtigste kilder til teoretisk viden præsenteret i denne bog er en bog skrevet i det 10. århundrede af medlemmer af et hemmeligt muslimsk samfund kendt som Ikhwan al-safa (Brødre af renhed). Helt muligt,at forfatteren selv tilhørte dette samfund.
Konventionelt kan bogens materiale opdeles i tre kategorier. Den første kategori inkluderer filosofiske og videnskabelige ideer, ved hjælp af hvilke forfatteren forsøger at underbygge magi, men dette materiale præsenteres her under antagelse om, at bogen vil blive læst af uddannede mennesker, der er velkendte med de daværende generelle videnskabelige ideer, men problemet er, at de er næsten ukendte for den moderne læser, og hvis de er kendt, virker de absurde i lyset af moderne videnskabelig viden, så det er næppe muligt at forstå nogen af disse teorier. Det skal også tages i betragtning, at det teoretiske materiale i den latinske version er meget forskellig fra den arabiske original, undertiden endda nøjagtigt det modsatte. Derudover er meget af det teoretiske materiale i den latinske version simpelthen udeladt.
Den anden kategori inkluderer astrologiske ideer af praktisk karakter, som præsenteres i tilstrækkelig detaljering. Der er næsten fuldstændig overensstemmelse mellem den latinske og den arabiske version. Men også her kan der være en lille vanskelighed med at forstå på grund af forældet terminologi.
Den tredje kategori, den største, inkluderer alt praktisk materiale, selve praktisk magi. Der er også en næsten fuldstændig korrespondance mellem den latinske version og den arabiske original, med undtagelse af adskillige udtryk - navnene på ingredienserne, der udgør de magiske kompositioner, såvel som de magiske navne, der anvendes i ritualerne for fremtrædende ånder. I de tilfælde, hvor der er en sådan uoverensstemmelse, citerer jeg [latinsk betegnelse] i firkantede parenteser og {arabisk} i krøllede parenteser, og med "arabisk" mener jeg den førnævnte videnskabelige tyske oversættelse. Så en person, der er seriøs med sådanne opskrifter, skal være yderst forsigtig med ingredienserne, i originalen er de muligvis ikke de samme som i oversættelserne. Desuden citerer forfatteren af Picatrix disse opskrifter fra andre bøger, hvoraf de fleste ikke er af arabisk oprindelse,men kun oversættelser fra kaldeisk (syrisk), så der allerede er mulige fejl.
For at gøre det lettere at forstå arten af dette praktiske materiale kan det også opdeles i flere dele. Den første del - instruktioner til fremstilling af magiske genstande til direkte brug (talismaner, amuletter, sæler, voksdukker - henvist til i denne bog som "billeder"; og de er beregnet til rigdom, kærlighed, had osv.); dette inkluderer også instruktioner til fremstilling af ekstra magiske genstande, der bruges i yderligere ritualer (magisk blæk, røgelse, rygeblandinger til dem osv.). Den anden del er en række opskrifter og ritualer fra en praktiserende troldmand, som folk henvender sig til med deres hverdagsbehov (for kærlighed, for fjendskab, for rigdom, for ødelæggelse, for helbredelse fra en sygdom eller omvendt for at fange fisk, fugle, til at uddrive mus osv.). P.). Og den tredje del er indkaldelse af ånder, nemlig:fire ritualer til påberåbelse af "fuld naturens" ånder, syv ritualer for påberåbelse af planetenes ånder, tolv ritualer for påberåbelse af Månens ånder svarende til dets tilstedeværelse i de tolv stjernetegn, 28 ritualer for påberåbelse af Månens ånder for hver dag i måneden, yderligere to ritualer for påberåbelse af Saturnus og Solens ånder.
Et særpræg ved al praktisk magi i Picatrix er dens "astrologi", dvs. hele teorien om at skabe magiske objekter og udføre ritualer er baseret på astrologiske korrespondancer, der findes mellem himmellegemer og jordiske mellem makrokosmos og mikrokosmos. Baseret på dette er det muligt at give en sådan definition af magien i Picatrix, som kan opdeles i lavere og højere, nemlig lavere magi er kunsten at forbinde astrale kræfter med materielle objekter, og højere magi er kunsten at direkte påkalde ånder, bærere af disse astrale kræfter; med andre ord, hvis tryllekunstneren i det første tilfælde indfører den nødvendige astralstyrke i en materiel genstand, der er egnet til dette, så accepterer tryllekunstneren i det andet tilfælde den nødvendige astralstyrke direkte i sig selv. Det skal også bemærkesat i modsætning til de sene middelalderlige grimoires er et veludviklet system synligt her.
***
Om denne russiske oversættelse. Denne russiske oversættelse er fra den latinske kritiske udgave: “Picatrix: Den latinske version af Ghayat Al-Hakim. - Redigeret af David Pingree, - London, The Warburg Institute, University of London, - 1986”, og forsøgte at gøre oversættelsen så bogstavelig som muligt. Det skal straks bemærkes, at den latinske version er meget forskellig fra den arabiske original (jeg bedømmer originalen ved den førnævnte videnskabelige tyske oversættelse ledsaget af detaljerede kommentarer). Ofte skriver kompilatoren af den latinske version noget helt andet end det, der er indeholdt i originalen, især med hensyn til teoretisk begrundelse; måske betragtede han nogle af de ideer, der blev præsenteret i bogen, for at være fejlagtige og besluttede at erstatte dem med mere korrekte fra hans synspunkt. Så den latinske version (dens teoretiske del) bør overvejes,som en uafhængig bog. Selve den latinske tekst er ifølge forskere (se de førnævnte udgaver) langt fra klassisk latin, indeholder mange fejl og er undertiden uleselig. Hvad angår titlerne på kapitlerne, er der for det første ingen titler i originalen, og for det andet svarer de latinske titler ikke helt til deres indhold. Derfor forlod jeg titlerne på kapitlerne, da de er opført straks i begyndelsen af hver af de fire bøger, men i selve bogen erstattede jeg dem efter min mening med mere passende indhold. Nogle gange for at afklare betydningen foretog jeg indsættelser i, som det er sædvanligt. I [firkantede parenteser] citerer jeg som regel et latinsk udtryk, hvis det ikke helt svarer til det russiske ord, som jeg har præsenteret, eller en kort forklaring; Jeg har også indsat sektionstitlerne i firkantede parenteser for at lette navigationen gennem bogen.{Krøllede seler} vedlægger det tilsvarende udtryk fra den tyske oversættelse fra originalen, hvis det ikke svarer til det latinske.
2014-11-15
Ivan Harun (Denne e-mail-adresse er beskyttet mod spambots, du skal aktivere javascript for at kunne se den.)
PICATRIX
fragmenter
(Disse fragmenter repræsenterer cirka 7% af hele bogen; fragmenterne er arrangeret i den rækkefølge, de vises i bogen.)
[PROLOG]
Til ros og ære for den Højeste og Almægtige Gud, der har tendens til at afsløre videnskabens hemmeligheder for sine udvalgte såvel som for oplysningen af dem, der er kendte på latin, der mangler bøger fra gamle filosoffer - Alphonse, ved Guds nåde, den mest fredfyldte konge i Spanien og hele Andalusien, befalede denne bog med al flid og med al omhu for at oversætte fra arabisk til spansk, hvis navn er Picatrix. Arbejdet blev udført i året for Lord MCCLVI [1256], Alexander - MDLXVIII [1568], Caesar - MCCXCV [1295] og araberne - DCLV [655]. Vismanden og filosofen, den berømte og ærværdige Picatrix, samlede denne bog fra mere end 200 bøger om filosofi, som han kaldte under sit eget navn …
Denne bog er opdelt i fire bøger, som hver er opdelt i sine egne dele. Nemlig: den første bog handler om himmelens natur og dens handling gennem billederne i den. Den anden taler generelt om figurerne på himlen og bevægelsen af den ottende sfære og om deres handlinger i denne verden. For det tredje - om egenskaberne af planeter og tegn og deres figurer og former vist i deres farve, og hvordan det er muligt at tale med planetariske ånder og om mange andre sorte magiske ting. I det fjerde - om spiritusens egenskaber, og hvad der skal observeres i denne kunst, og hvordan man arbejder med billeder og røgelse såvel som med andre.
[PARKERING AF MÅNEN, OG HVAD TALISMANNE LAGES I DEM]
Så den første station på månen hedder Alnath. Og det starter fra det første minut af Vædderen og slutter ved 12 grader 51 minutter og 26 sekunder af det samme tegn. Og de vismænd i Indien begynder deres rejser og tager medicin, når Månen er på denne parkeringsplads. Den samme parkeringsplads skal bruges til roden i alle billeder [talismans], som han har til hensigt at lave til ture, så de sikkert kan gå og vende tilbage sunde. Bør også bruges som en rod til at så uenighed og fjendskab mellem en mand og hustru og mellem to venner, så de er fjender, og også at så uenighed mellem to kammerater; og handle på samme måde, når du ønsker, at slaven skal flygte. Og jeg vil afsløre for dig den rod og det fundament, der skal observeres i alle gode gerninger og handlinger, nemlig at du skal se, at Månen vil være i en god position,og afskærmet fra Saturn og Mars [dvs. vil ikke være i forbindelse med dem], og solens afbrænding [dvs. vil ikke være nær Solen]; og det modsatte i enhver ond handling, nemlig - når Månen er i solens afbrænding, og Saturn og Mars, eller i det mindste er i aspekt med en af dem …
[OM FORDELE OG BIVIRKNINGER TIL MÅNEN OG PLANETERNE]
De vismænd i Indien tog disse 28 steder som roden i alle deres operationer og valg. Og denne rod er, at ved alle gode operationer var Månen beskyttet mod Saturn og Mars og aspekter med dem og mod solens afbrænding; men vil forbinde med held og lykke [dvs. med planeterne, der bringer held og lykke - Jupiter og Venus] i gunstige aspekter, nemlig i trine eller sextil. Og i alt dette, se at Månen adskiller sig fra en lykke og slutter sig til en anden lykke. Og i onde gerninger, gør det modsatte …
[EKSEMPLER PÅ PRODUKTIONSUDSIGTER FOR ANDRE BEHOV]
Et billede til at vække kærlighed mellem to. Lav to billeder [af dukken] under opstigningen af den første person af kræft, når Venus er i den, og Månen er i den første person af Tyren og i det ellevte hus. Og når billederne er færdige på denne måde, skal du slutte sig til dem i en omfavnelse med hinanden og begrave dem i jorden på det sted, hvor en af dem bor. Og de vil elske hinanden og vil have langvarig kærlighed indbyrdes. Og de kalder dem figurer af gensidighed [alteracionis], og Ptolemaios sagde om dem i bogen "Et hundrede ord", i det 33. ord. Og vi vil tale om dette i den fjerde bog i vores arbejde; vi vil også forklare der, hvis Gud ønsker …
***
Og jeg vil give et eksempel, som jeg fandt hos en vismand, der forfulgte disse videnskaber, der opholdt sig i Egypten i kongens hus, hvor der var en ung mand, der kom fra de indiske lande, der blev undervist meget i dette emne.
Han fortalte mig, at når han og denne unge mand talte, hørte de stemmen fra en mand, der stønnede af en giftig skorpions bid, som om han var ved at dø. Da han hørte dette, trak den unge mand et stykke klud ud af sin pung, hvor sæler var pakket ind, hvor lugten stærkt lignede røgelse. Og han beordrede, at en af dem skulle gives ham til at drikke, og straks blev han helbredt, som han havde sagt. Og jeg, der ville finde ud af og kontrollere årsagen, rejste mig og tog seglet fra hans hænder og gav det at drikke, som jeg havde befalet; og straks blev stemmen og smerter stille og blev frelst.
Og jeg undersøgte forseglingen; og der var figuren af en skorpion på den. Og han spurgte selv, hvordan han prægede det og viste mig en guldring med en bezoar-sten, der har form af en skorpion. Og han spurgte ham, hvad denne figur var, og hvilke hemmelige påvirkninger han havde gjort. Han svarede, at figuren blev lavet, da Månen var i 2. person af Skorpionen; og det var hemmeligheden og kraften i denne ring. Dette er hvad den vismand fortalte mig. Så jeg lavede et billede af denne figur i den angivne time, hvormed jeg prægede både røgelse og et andet aftryk, og med dem udførte jeg mirakler, som alle undrede sig over …
[EKSEMPLER PÅ AT LAGE AMULETER TIL FORSKELLIGE BEHOV]
Den første er til at køre mus ud af ethvert sted. Tegn disse figurer på en rød kobberplade, når den første person [decan] af Leo stiger op, da figurerne er forbundet med de faste stjerner i Leo-tegnet. Og når du har gjort det, skal du placere denne plade på stedet med musene; og alle vil flygte fra dette sted og vende ikke tilbage. Og disse tal er som følger:
[METALER OG MINERALER TILPASNINGSPLANETER]
Og først om Saturn. Saturn af metaller har jern og til dels guld, af sten - diamant og onyx [aliaza], galena [kamaffer] og rav [azebehe], som er sort og gennemsigtig, og turkis [ferus] og magnetisk jernmalm [almagnicie] og delvis røde sten og gylden marcasit [marchasita aurea] samt hæmatit [sedina] …
[PERSONLIGE PLANETER]
Formen af Saturn er ifølge vismanden Beylus form af en gammel mand, der sidder direkte på en trone. Og det er dens form. Formen af Saturn er ifølge vismanden Merkur form af en oprejst mand, der løfter hænderne over hovedet og holder en fisk med dem og holder en firben under fødderne på samme måde. Og dette er dens form …
[EKSEMPLER PÅ PRODUKTIONSAMULETER]
Billedet af Saturn for at drikke rigeligt. Hvis du ved produkterne [ex operibus - tilsyneladende fra ovennævnte materialer] fra Saturn får form til at være en mand, der stiger op til en høj trone og har en skarpt linnedsklud på hovedet og i sin hånd en le på den tid af Saturn, når han er i opstigning, på en sten bezoar [feyrizech], så vil billedet være sådan, at den, der bærer det med sig, vil være i stand til at drikke meget og kun vil dø i alderdommen.
Og hvis du vil lægge en fejde mellem nogen, så vil du under indflydelse af Saturn gøre disse tal i sin time, når han er i opstigning, på en diamant:
Her er de billeder, der er specifikke for hver planet.
Og først om Saturn. Du vil lave i Saturn-timen, under opstigningen af Vandmandens tredje person, når han er der, et billede til helbredelse fra en sten [dvs. nyresten] og pigesmerter og for at stoppe blødning eller kvinders menstruation …
[DEANS FOR ZODIAC OG DERES BILLEDER]
Bemærk, at hvert af de tolv tegn er opdelt i tre lige store dele, og hver del kaldes et ansigt …
Vædderenes første ansigt er Mars og stiger op i det ifølge den store vismands opfattelse i denne videnskab, form af en sort mand med en hård og stor krop med røde øjne og med en økse i hånden, bæltet med en hvid klud; og med stor selvtillid. Og dette står over for styrke, arrogance, værdi og skamløshed. Og dette er dens form …
[DEKANER AF ZODIAC OG DERES AMULETER]
Lad os starte med Vædderen. Og vi siger, at hans første ansigt er Mars, og der er lavet billeder i ham, så de, som disse billeder er kastet for, altid ville vinde i krige, retssager og tvister og aldrig ville blive besejret; det laver også billeder for at fratage kvæg mælk og for at ødelægge dets smør. Vædderen andet ansigt er mod solen, og i det laver du billeder til konger og mestre og til erhvervelse af deres kærlighed og til at afværge den skade, de forårsager. Tredje person til Jupiter; i denne person, billeder for tjenere, fortrolige, bydommere og for prælater og for at skabe fred og velvilje imellem dem og også for at bringe dem til enighed, når de er i modstrid …
[BILLEDER AF ZODIAC-TEGN OG DERES EGENSKABER]
Kalv. Dens form er beregnet til leveren og til alle dens sygdomme. Og det gøres i den første person fra første grad til niende. Og må der ikke være Saturn i Fiskene og Månen i Skorpionen, og må Mars være lige [dvs. bevæger sig fremad, ikke bagud]; der er også meget at ændre. Det gøres på solens dag og time; lad solen ikke være under jorden. Og lad det ikke være i anden person; nogle siger, at den anden person er fra galdesygdomme, og den tredje er fra trakealsygdomme. Og hans form er lavet i form af en tyr: hans hale er stor, hans mund er lille, hans øjne er store. Og lavet af rød bronze [inden] …
[HVAD SKAL VÆRE PLANETERNES PLACERINGER FOR FORSKELLIGE MAGISKE ARBEJDER]
Jeg siger, at vismanden Ar-Razi [Alraze] udarbejdede en bog om magi, hvori han giver det fælles arrangement af himmellegemer, som han bekræftede, hvilket er sådan.
I alle magiske operationer, der er forbundet med kærlighed, venskab, kammeratskab og alt lignende, som vi vil gøre, skal vi observere, at Månen er i forbindelse med Venus eller er i aspekt med det i tegn på Fiskene, eller at Månen selv er i Fiskene at være i aspekt med Venus, som er i Tyrens tegn; og når vi overholder dette arrangement på denne måde, opnår vi mirakuløst det, vi har planlagt, og opfylder det, vi ønsker …
[PLANETER OG DERES SAMMENLIGNING TIL KRAFT, VIDENSKAB, SPROG, DELE AF MENNESKERET, RELIGIONER, STOF, AKTIVITETER, SMAG, LOKALER, STEN, METALER, PLANTER, ARTER.]
Og først fortæller jeg dig om Saturn. Saturn er den tilbageholdende krafts minera. Og det har at gøre med dyb videnskab og juridisk videnskab og søgen efter tingenes årsager og rødder og deres virkninger og historien om mirakler og til viden om dybe og hemmelige egenskaber. Og blandt adverbene [idiomatibus] findes hebraisk og kaldeisk; og blandt de ydre dele, det højre øre og blandt de indre dele, milten, som er den melankoliske mine, der forbinder alle medlemmer til hinanden; og blandt lovene er jødisk; og blandt stofferne er alle sorte stoffer; og blandt besættelserne er dyrkning af jorden: pløjning, gravning, minedrift og forarbejdning af mineraler og bygning; og blandt smags ting - med en ubehagelig smag; og blandt stederne er sorte bjerge, mudrede floder, dybe brønde, kløfter [fossatos] og øde steder; og blandt stenene er onyx og alle de sorte sten;og blandt metaller - bly, jern og alt, hvad der er sort og fedtet; og blandt træerne er ældre, egetræ, zanthoxylum [carubias], palme, druer; og blandt urterne er spidskommen, rue, løg og alle de planter, der har tykke [profunda] blade; og blandt krydderierne - aloe, myrtle og lignende, som ricinusolie og coloquint; og blandt de stærkt ildelugtende - vild kanel og styrax; og blandt dyr, sorte kameler, svin, aber, bjørne, hunde og katte; og blandt fuglene er alle med lange halse og en grov stemme, som kraner, strudse, bustards [dugam], krager; og alle de dyr, der bor under jorden, og alle dyrene er små, fede og ildelugtende. Og blandt blomster har den alle sorte og brogede farver …og blandt krydderierne - aloe, myrtle og lignende, som ricinusolie og coloquint; og blandt de stærkt ildelugtende - vild kanel og styrax; og blandt dyr, sorte kameler, svin, aber, bjørne, hunde og katte; og blandt fuglene er alle med lange halse og en grov stemme, som kraner, strudse, bustards [dugam], krager; og alle de dyr, der bor under jorden, og alle dyrene er små, fede og ildelugtende. Og blandt blomster har den alle sorte og brogede farver …og blandt krydderierne - aloe, myrtle og lignende, som ricinusolie og coloquint; og blandt de stærkt ildelugtende - vild kanel og styrax; og blandt dyr, sorte kameler, svin, aber, bjørne, hunde og katte; og blandt fuglene er alle med lange halse og en grov stemme, som kraner, strudse, bustards [dugam], krager; og alle dyrene, der lever under jorden, og alle dyrene er små, fede og ildelugtende. Og blandt blomster har den alle sorte og brogede farver …Og blandt blomster har den alle sorte og brogede farver …Og blandt blomster har den alle sorte og brogede farver …
[TEGN PÅ ZODIACEN OG DERES TILHØRELSE TIL DELE AF DET MENNESKE KROPP, FARVER, SMAGER, PLACERINGER, METALER, STEN, PLANTER OG DYR]
Og lad os starte med Vædderen først. Vædderen har blandt kroppens medlemmer et hoved, ansigt, øjen- og ørepupil; og blandt blomsterne - gul blandet med rød; og blandt smag - bitter; og blandt steder - sandede steder, ildsteder og steder, hvor røvere samles; og blandt metaller og mineraler, dem der behandles med ild; og blandt dyr - med klove, der er dækket af ben …
[BLÆKOPDATER, DER BRUGES I TEGNING AF MAGISKE TEGN]
Lad os nu tale om farverne [tinctura] {ink} på planeterne. Farvestoffet fra Saturn er som brændt uld, Jupiter er grøn {fra yar-kobberhovedet}, Mars er rød {fra cinnabar}, …
[PERSONLIGE PLANETER]
Så planternes former ifølge Mercury, i den bog, som han sendte til kong Alexander, og som han kaldte de syv planets bog [Librum 7 planetarum] {Bogen om lamper og bannere}. Og de er følgende, og i denne videnskab er de meget nødvendige.
Og formen af Saturn er formen på en sort mand, pakket ind i en grøn kappe med hovedet på en hund, der holder en segl i hånden …
[FARVEN AF TØJET, DER MAG BÆRER, NÅR DET ARBEJDER MED DE PLANETÆRE ÅNDER]
Nu om farven på stoffer eller tøj, planeter.
Farven på Saturns klæder er helt sort, og bedst af alt er fuldstændig uld. …
[PLANETÆRT RYGNING]
Lad os nu tale om planeter, der ryger.
Saturnus rygning er alt stødende, ligesom assa fetida, arabisk gummi, bdellium [vinpalmegummi], cicuta og lignende {ammoniakgummi, ricinusolie, asafetida}; …
[BLÆK ZODIAC-TEGN OG DERES DEKANER]
Nu følger farverne på skiltene på rækkefølgen.
Vædderen 'første ansigtsmaling er rød og gøres på denne måde. Tag gallarum viridium i en del, tyggegummi arabisk [gummi] og guldmaling [auri pigmenti] {vitriol} i halvdelen hver. Pulveriseret separat; så blandes alle sammen. Og når du vil skrive eller tegne noget med dette, fortyndes du med æggehvide opløse]. Det andet ansigt er gul og guldfarvet og gøres på denne måde …
[EKSEMPEL PÅ DEN MAGISKE INDGIVELSE AF EN MAND MED HJÆLP AF ET VAXFIGURINE]
Jeg så i en bog en vis vismand med titlen "Divisio scienciarum et panditor secretorum" [Afdeling for videnskab og afsløring af hemmeligheder], hvori det stod: En troværdig fortalt mig, der mødte en anden fra Khorasan-landet, der kom fra hinduernes land, og var engageret i denne videnskab, at når de talte med hinanden, diskuterede de nogle kontroversielle spørgsmål vedrørende denne videnskab. Han sagde det for at bevise det.
Der var en pige i det land, som alle anså for smuk. Sagde, at han ville få hende til at komme til mit hus. Jeg bad selv om at opfylde dette løfte for mig, og det er af to grunde: den ene - for kærlighed til videnskab, den anden - brugen af en pige; og at den nævnte gerning skulle ske i min nærværelse. Og straks tog han en astrolabe ud og fandt Solens højde, tog opstigningen og installerede også tolv huse. Jeg fandt Vædderen i opstigningen, hvis mester er Mars, og fundet ved 7 - Vægten, hvis mester er Venus. Jeg spurgte, hvad der blev sagt. Han svarede, at den opstigende og den syvende er lovende [formales] i det andragende, du beder om. Og sammenligner Mars og Venus, satte han dem på kortet og sagde, at når de er i aspektet af trinetypen, som er aspektet af kærlighed og venskab, så vil planen blive til virkelighed. Fundet,at dette aspekt mellem dem vil være nøjagtigt 40 dage fra nu. Han forsikrede, at efter de nævnte 40 dage, fra dagen for andragendet, ville han virkelig få det, han havde planlagt. Og straks tog han et stykke af stenen af magneten [aymantis], knuste det grundigt og blandede det med den samme mængde ammoniakgummi [gummi armoniaci, den tørrede mælkeagtige juice af planten "dorema gummy", blev brugt i hedenskheden som røgelsen fra guden Amun]; og ud fra denne komposition lavede jeg et billede i mit billede. Derefter tog han den tørrede sycamore {purre} og huggede dem forsigtigt blandet med voks; så lavede han et billede af denne blanding i form af den pige og klædte det i en klud svarende til hendes tøj. Så tog han en ny kande, hvori han satte 7 pinde eller kviste (nemlig kvist af myrt, pil, granatæble, kvæde, morbær [cotoniorum], sycamore og laurbær) og satte den inde i kanden, nemlig 4 nedenfor og 3 ovenfor,i form af et kors. Derefter satte han et billede, der blev lavet i mit navn; så satte han billedet af en pige i den navngivne kande. Og for at gøre dette så jeg ud til, da Venus var i opposition til Mars, og Mars viste sig at være forbedret af held. Han lukkede kanden og åbnede den hver dag i det tidspunkt, hvor han satte alt det ovenstående. Efter 40 dage, da den opstigende herre var i et aspekt af det 7. hus med et aspekt af trinetypen, åbnede han det og satte disse billeder mod hinanden, dvs. ansigt til ansigt. Derefter lukkede han kanden og befalede mig at begrave den under ilden, hvor der skulle være en moderat ild; og mens du graver lidt grus, skal du sige et indisk ord, et ord, som han fortolkede og fortalte mig, hvad vi vil fortælle senere. Så efter at have afsluttet arbejdet, som nævnt ovenfor, tog jeg ud og åbnede kanden og trak et billede ud af det. Og straks så de den nævnte pige,krydser husets tærskel og forbliver der i ti dage. I slutningen af disse ti dage fortalte den førnævnte aktivist mig: Når dit løfte er opfyldt, ville det være bedre for denne pige at blive løsladt og returnere hende til sin tidligere tilstand. Og for hendes skyld accepterede han. Og da han tog de to ovennævnte billeder, satte han dem tilbage til det sted, hvor de blev begravet. Og tog den knuste hellige vitex blandet med voks, lavede et lys ud af det og brændte det i ilden. Da det brændte ud, trak jeg billederne ud fra begravelsen, adskilt dem og kastede dem i forskellige retninger og sagde andre ord, som han senere forklarede mig. Han gjorde alt dette for at vise mig sin videnskab. Efter at have gjort dette, så de straks, hvordan den mindeværdige pige besvimede og, som om hun var berøvet følelser, rejste sig fra søvn. Og så hun talte: hvad vil du høre fra mig. Og løb væk fra huset.
[TEORI OM EVALUERING AF PLANETÆRE ÅNDER]
Evokationen [recepcio - perception] af den planetariske ånd, ifølge de gamle, er som følger. Først og fremmest er du nødt til at kende planetens natur, som du, når du påkalder dens kræfter og ånder, vil arbejde med og lægge kræfterne i figurer eller billeder, du kan lide, og arten af ting, der er forbundet med denne planet selv, som beskrevet ovenfor, nemlig: farver, typer mad, røgelse og rygning. Vær derefter opmærksom på det faktum, at farven på overfladen af billedets krop svarer til farven på den valgte planet såvel som lugten - lugt, og farven på billedets tøj og operatøren svarer til planetens farve; og lad røgelsen svare til røgelsen på denne planet. Og lad operatørens indre krop have denne planets natur, nemlig lade den føde sig på mad fra denne valgte planet, og således at operatørens krop selv kunne få det rette temperament …
Derefter vil du tage et mineral svarende til en given planet, hvorfra du vil kaste et kors [herefter er teksten absurd; i originalen handler det om at lave et "internt tomt kors", men hvad der menes med dette er umuligt at forstå ud fra den tyske tekst; Jeg kan antage, at du skal bore to huller i et stykke mineral (vinkelret på hinanden for at lave et kryds) og derefter anvende billedet på mineralets overflade; faktum er, at det i fremtiden vil være nødvendigt at plante dette "kryds" på røgelsens hals, så røg passerer gennem det]; og du vil gøre det med det rigtige arrangement af stjernerne og hæve korset med to fødder …
Når du laver disse figurer på denne måde, så lav en pande, der skal laves af det samme materiale som korset, og på en sådan måde, at det er helt lukket bortset fra dets top, hvor der vil være et hul, gennem hvilket røg kan slippe og gennem ingen anden røg ville komme ud …
Derefter vil du tage røgelse af samme natur som den på planeten, som du vil brænde i ilden i det røgelseskar. Derefter skal du sætte korset over røgfyren på denne måde …
Og vismanden sagde, at der ikke er nogen anden måde eller måde at forbinde uindviklede ånder med kropslige ånder med undtagelse af ovenstående; og dette er hemmeligheden bag denne kunst. Enhver, der opfylder ovenstående uden fejl, vil være i stand til at opnå, hvad han ønsker. Og vismanden Aaron sagde, at den, der kender sin fødsel, kun han kan praktisere denne videnskab, timen for at forbinde sin ånd og krop med hinanden kan genkende og som et resultat den planet, der dominerer i hans fødsel, og så kender han planeten, der realiserer kombinationen af ånd og krop i hans skabelse. Og hvis det ikke lykkes, vil det gøre ham mislykket; og hvis det er vellykket, vil det tværtimod gøre det vellykket.
[OM DE FIRE ÅNDER AF FULD NATUR, RITUALERNE FOR AT KALDE DEM]
Den samme videnskab skjuler alle kloge i omfanget af hans videnskab, så ingen undtagen filosoffer kunne afsløre. Og de viser al videnskab og filosofisk visdom til deres studerende, undtagen de handlinger, som åndene af fuldstændig natur har. Åndene af denne komplette natur kaldes disse fire navne: Meegius, Betzahuech, Vacdez, Nufeneguediz {Tamagis, Bagdisawad, Wagdas, Nufanagadis}, og disse fire er navnene på disse ånder af den komplette natur, der er nævnt ovenfor. Og når disse vismænd talte om denne komplette natur, kaldte de disse fire navne, som betegner kræfterne i den komplette natur.
… Og tag fire kander (og lad hver af dem være et pund), hvoraf den ene fyldes med ko-smør, den anden med nøddesmør, den tredje med mandelolie og den fjerde med sesamolie. Tag derefter de andre fire kander af samme størrelse, som du vil fylde med vin. Så laver du en blanding …
… Og efter at have ringet syv gange, så begynd at tale:
Jeg appellerer til jer, stærke ånder, mægtige og højere, for fra jer kommer kundskaben fra de kloge og sindet hos de rimelige, og jeres kræfter opfylder filosoffernes andragender - svar mig, og vær med mig, og kombiner med mig dine styrker og dine energier og styrk mig med din viden, så jeg kan forstå, hvad jeg ikke forstår, og jeg genkender, hvad jeg ikke ved, og hvad jeg ikke kan se, så vil jeg se; …
[HVAD SKAL DU SPØRGE AF HVAD PLANETER]
Nu gentager vi kort hvilke andragender der er inden for hvilken planet.
Adresse til Saturn i andragender, der kræver gamle mennesker eller ædle mennesker, byens ældste og herskere, eremitter {hengivne}, landmænd {landejere}, der giver statsborgerskab og arv {skattebønder og arvsledere}, fremragende mennesker {husholdere, advokater}, landmænd, bygherrer, tjenere, tyve, fædre, bedstefædre og oldefedre. Og hvis du er i tankevækkende lidelse eller i melankoli eller i en alvorlig sygdom, så beder du i alt det ovenstående eller i noget af det ovenstående Saturnus og beder om, hvad der er i kontrol med hans natur og derefter spørger ham hvad vi vil sige mere senere, og du vil hjælpe dig selv i dine andragender med Jupiter. Og roden til alle disse andragender er, at han ikke bad om noget fra nogen planet undtagen hvad der er i hendes magt …
[HVAD ER HVAD PLANET BETYDER]
Og vi starter med Saturn fra begyndelsen. Saturn er kold og tør, og uheld, skadelig, kilden til en dårlig og ildelugtende lugt, stolt, en forræder, for når han lover noget, begår han et forræderi. Og dets betydninger: landmænd, floder, der dyrker jorden, og tvister, lange og lange veje, store og langvarige fejder, grusomheder, krige og alt, hvad der gøres under tvang, virker. Sandfærdige ord, håb, sorthed, alderdom, konstruktion, frygt, store tanker, angst, vrede, forræderi, lidelse, fattigdom, død, arv, forældreløse, gamle steder, værdier, irriterende tale, hemmelige videnskaber, hemmelige betydninger og videnskabelige dybder, - alt dette betyder, mens det er i dets direkte bevægelse. Men når det ryger ned, betegner det fiasko, svaghed eller sygdom, fængsler og alt ondt i tingene; hvis det er i et aspekt med en anden planet,den svækker den og beskadiger alle planetens kvaliteter. Og hvis det trækker sig tilbage, og du beder om noget fra ham, så vil anmodningen blive opfyldt med byrde og sorg og med store vanskeligheder. Og hvis han trækker sig tilbage i noget af sin værdighed, så vil hans onde påvirkning øges og øges; og hvis han har styrke eller værdighed i sin opstigning, vil han være mere behagelig og underdanig …
[RITUALER FOR AT KALDE ÅNDERNE FOR PLANETERNE]
Hvordan er det muligt at tale med Saturn. Når du ønsker at tale med Saturn, og du vil bede om noget fra ham, skal du vente, indtil du når en god position, hvoraf det bedste er at være i Vægten, hvilket er hans ophøjelse, så i Vandmanden, som er hans glædehus, endelig i Stenbukken, som er hans andet hjem. Hvis du på et af disse tre steder ikke kan finde ham, skal du placere ham på nogen af hans vilkår eller triplex og i et af hjørnerne eller østbrændende (det bedste heraf er hjørnet på midten af himlen) i højre side bevægelse og i den mandlige kvarter mod øst, som ovenfor. Og pas på dets skader og ulykker, hvor det værste er dets Mars-kvadrantaspekt; og må det ikke falde. Og roden er (hvor du skal være særlig forsigtig), at planeten er i god position og kvalitet,og fjernet fra enhver fiasko, og når det er sådan, vil det være som en mand med god vilje og et generøst hjerte og en bred og rummelig vilje, fra hvem du ikke vil nægte noget. Og når denne planet er i sin baglæns bevægelse eller falder fra hjørner, er det som en person fuld af vrede og dårlig vilje, der let nægter.
Og når du placerer Saturn et godt sted som beskrevet ovenfor og ønsker at tale med ham og bede til ham, så klæder du dig i sort klud, dvs. alt det tøj, som din krop vil være klædt i, såvel som en sort hat, som en læge; og du vil bære sorte sko. Derefter går du til et sted beregnet til sådan en ting og fjernt fra andre, og ydmygt med en underdanig vilje, i lighed med jøderne, vil du gå, for Saturn var mester i deres forbindelse. Og hold en jernring i din hånd, og tag en jernpande med, hvor du skal sætte brændende kul, hvorpå du vil lægge en rygeblanding, hvis sammensætning er som følger:
Tag lige store dele opium, actarag {styrax} (en sådan urt), safran, laurbærfrø, karve [karui], malurt {plantain, kardemomme}, lanolin [succiditatis lanarum], coloquintide, hoved {kraniet} af sort kat. Gnidningen gnides, og du blander alt med urinen fra en sort ged; og du vil lave væger [licinium] ud af det.
Og når du ønsker at handle, skal du lægge en af dem på de brændende kul i røgelseskummen, resten i reserve; vend derefter dit ansigt mod den del, hvor Saturn derefter vil være. Og mens røgen stiger op fra røgfyren, vil du bede følgende bøn:
O Herre ovenover, du bærer et stort navn, du står over himlen på alle planeterne, du som Gud har sat som den højeste og højeste! Du er Lord Saturn, du er kold og tør, dyster, velgører, trofast i venskab, sandfærdig i løfter, pålidelig og varig i venskab og fjendskab; dit sind er langt og dybt; i hans ord og løfter, trofast, i sine gerninger, en, ensom, langt fra andre, med sorg og lidelse, langt fra glæde og munterhed; du er gammel, gammel, klog og med sundt sind, en ødelægger, du er en velgørenhed og en skurk. Fattig og ulykkelig er han, der bliver uheldig af dine fiaskoer, og heldig er den, der berører dine succeser. Gud har lagt energi og styrke i dig og en ånd, der gør godt og ondt. Jeg beder dig, Fader og Herre, ved dine store navne og vidunderlige gerninger, gør mig det og det.
Og her vil du udtale din andragende, som du ønsker, og du vil falde på dit ansigt til jorden og hele tiden holde dit ansigt vendt mod Saturn og med ydmyghed, tristhed og ydmyghed. Og må din vilje være ren og stærk i hvad du agter at bede om, og du gentager ovenstående ord mange gange. Og du vil gøre ovenstående på hans dag og time. Og ved, at din anmodning bliver opfyldt.
Der er andre vismænd, der beder med andre bønner og røgelse til Saturn, hvis sammensætning er som følger:
Tag lige dele malurt, berici frø {ikke i originalen}, enebærrødder, nødder, gamle dadler [dactilorum veterum], asparges [cardinelle]. Det er formalet og blandet med stærk vin, gammel (dvs. flerårig). Og pellets fremstilles og opbevares, indtil de bruges.
Og når du vil handle, vil du gøre som du sagde ovenfor og lægge denne røgelse i røgelseskarret, vendt mod Saturn. Og mens røgen stiger, vil du sige:
I Guds navn og i Ishbiil [Heylil] {Isbil}, den engel, som Gud gav de kræfter og energier, der tilhører Saturn, udførte i kolde handlinger. Du er i syvende himmel. Og jeg kalder dig med alle dine navne, som er: på arabisk - Zohal [Zuhal] {Zuhal}, på latin - Saturn, på persisk - Keevaan [Keyhven] {Kewan}, på romersk - Kronos [Koronez] {o Kronos}, i Græsk - Kronos [Hacoronoz] {o Kronos}, på indisk - Samsara [Sacas] {Sanasara}; med alle disse navne kalder jeg dig og jeg kalder dig. Og jeg trylle dig i navnet på den højeste Gud, som gav dig energi og ånd, så han ville høre mig og acceptere min bøn for lydighedens skyld, som du adlyder Gud og hans herredømme, og for at gøre mig det og det.
Og her vil du komme med din andragende, mens røgelsen fortsætter med at være på kulene i røgelseskarret. Og når du siger ovenstående en gang, vil du falde ned på jorden og vende mod ham på den måde, der svarer til hans natur [som det blev sagt ovenfor, dvs. med ydmyghed, tristhed og ydmyghed]. Gentag ovenstående ord mange gange, og bring derefter følgende offer: Afhug den sorte ged, saml dens blod og red den; og du skal tage hans lever ud, som du vil brænde overalt i ilden og lægge blodet ned. Og efter at have gjort det, vil det ske, hvad du vil …
[SÆRLIGE RITUALER TIL SATURNEN OG SOLEN]
De navatiske vismænd siger, at himlenes og stjernernes energier og handlinger er direkte fra solen, og derfor … Og disse hedninger har en vane med at bede en sådan bøn til solen: …
Vismændene fra "kaldeisk landbrug" (alias "nabateansk landbrug") siger, at sådan [se. under] bøn beder til Saturn, men sørg først for, at denne herre ikke falder ned i en cirkel, hverken mod vest for solen eller under dens stråler eller midt i hans bagudgående bevægelse. Men når de finder ham fri og ren fra alle forhindringer, beder de ham om bønnen nedenfor og ryger fra gamle skind, fedt, sved, døde flagermus, mus, hvoraf 14 flagermus blev brændt og også 14 mus blev brændt, og de tog deres aske og satte ham på hovedet af hans image. Og de kastede sig rundt om billedet over stenen eller det sorte sand. Og ved disse handlinger beskyttede de sig mod hans intriger og ondskab, for fra ham kommer alle former for ondskab, skade og sorg. Han er mesteren over al fattigdom, elendighed, lidelse, fængsel, skam, hulken; og betegner ovenstående,når det falder og er defekt. Men når det er i god disposition og i dets ophøjelse, betyder det renhed, lang levetid, …
[PLANETÆRE ÅNDER AF DELER AF VERDEN]
Ånden fra Saturn, kaldet Barimas [Redimez] {Barimas}, forener alle dens navne, integrerede og separate, og dens dele, som er under og over og inde [denne vrøvl betyder, at navnet Barimas er et konsolideret navn opnået ved kabbalistiske metoder fra andre, der er anført nedenfor seks navne forbundet med kardinalpunkterne eller de klimatiske dele af verden] ifølge Aristoteles 'opfattelse i bogen, som han gav til Alexander, og som kaldes Estemequis, og hvori det forklares, hvordan planetariske kræfter og deres ånder skal tiltrækkes. Men hans navne er ifølge klassificeringen af denne Aristoteles som følger. Navnet på hans ånd i højden kaldes Tus [Toz] {Tus}, hans ånd i bunden - Harus [Corez] {Harus}, højre - Kvayus [Deytyz] {Qajus}, venstre - Darius [Deriuz] {Darjus}, foran - Tamas [Talyz] {Tamas}, bagsiden er Darus [Daruz] {Darus}; og hans bevægelse i hans sfære og hans fremskridt i tegn,og hans åndelige bevægelse - alt dette kombineres i dette navn: Tachitus [Tahaytuc] {Tahitus}. Og alle disse ovennævnte navne er kombineret i det fornavn - Barimas; og dette navn er som det er roden og slægten til alle ovenstående navne …
[KALDER DE PLANETÆRE ÅNDER AF DELE I VERDEN]
Arbejde med Jupiter. Når du ønsker at arbejde med Jupiter, skal du handle på Jupiters dag, når Solen er i Skytten eller i Fiskene, mens Månen er i hovedet på Vædderen (hvilket er Solens ophøjelse). Og du vil forberede et rent og pænt hus, dekoreret med gardiner, gardiner og de fineste stoffer, så huset er egnet til jobbet. Og tag en bakke med en blanding af honning, smør, nøddesmør og sukker i hånden, og gør det hele flydende og vådt. Derefter laver du en creme (dvs. kage) af mel, smør, mælk, sukker og lækker safran og gør så meget som muligt.
Og ved hovedet [i hjørnet] af dette hus vil du lægge et stort bord på et stærkt stativ. Og læg et røgelseskab foran dig op af Jupiter metal. Og læg på dette bord moskus, kamfer, aloe-træ og andet behageligt røgelse og civet og lignende og et mål mastik og fløde, som du har tilberedt, og den blanding, du har tilberedt, dvs. fra våd og tør. Og midt på bordet lægger du et stort lys, og bag dette lys placerer du fire kurve med skrællede granatæbler og kogt og stegt kød af væddere, kylling og duer samt bakker fyldt med kålstubbe. Og i toppen af hver af kurvene skal du lægge en krukke vin og et gennemsigtigt kar. Og læg myrtekvister på bordet. Og når du har gjort alt dette, som ovenfor, brænder du ved bordets hoved mastik og en trælignende aloe og lægger andre røgelser fra mastik i husets andre hoveder [hjørner]. Og lad ingen være i dette hus undtagen dig alene. Og du siger:
Demeuz, Armez, Ceylez, Mahaz, Erdaz, Tamyz, Feruz, Dyndez, Afrayuz, Tayhaciedez {Dahamus, Armas, Hilis, Magas, Adris, Tamis, Farus, Dahidas, Afrawas, Kiaqiras}!
Dette er navnene på Jupiters ånder i alle seks dele af hans himmel. Oversættelsen af navnet Afriduz {Afrawas} og andre, der følger, er: Kom og gå ind, I er alle Jupiters ånder og lugter disse lugte og spiser disse retter og hvad du vil gøre med dem. Og gentag dette syv gange. Så vil du forlade huset og stå stille et stykke tid. Så kommer du ind i huset og udfører ovenstående bøn. Og hvis du gør det fem gange, den sjette, når du vender tilbage til huset og udfører denne bøn, som de sagde, så kommer ånderne med et smukt udseende og klædt i pyntet tøj og de accepterer din anmodning og på en eller anden måde opfylder anmodningen og hjælper dig inden for videnskab forståelse og overskygge dig og dække dig med deres åndelige styrke. Når du har opfyldt alt dette efter ordren, vil du kalde dine venner og kammerater og spise den mad, der er tilberedt tidligere, og drikke vinen og lugte røgelsen og ryge jer alle med alle disse røgelse. Og dette er den planetariske bøn, som de romerske vismænd udførte hvert år, og især til Jupiter …
[LAGER MAGISKE AMULETER]
Aristoteles, i den ovennævnte bog om estemequis, som han udarbejdede for tsar Alexander, giver metoder til fremstilling af fire sten, som har spiritusens kræfter og indflydelse. Heraf kaldes den første Rayetanz {al-Damatis amulet} …
Denne sten er rød i farven, og opskriften er som følger. Tag 2 ounce rubin {1 calico}; mal til homogenitet med en halv drakme {1 danak} af diamant, knust bly og magnesia i 1 ounce {2 danak}, svovl en halv ounce {2 danak} og guld 2 ounce {1 mitcal}. Og alt det ovennævnte blandes i en smeltedigel og anbringes på en svag ild, som gradvist intensiveres, indtil alt det ovenstående er smeltet sammen, så rubin smelter ved hjælp af diamant og diamant ved magt magnesia og magnesia ved kraft af svovl. Og når alt er godt smeltet, skal du tage smeltediglen op af ilden og lade den køle af. Og du vil finde en krop, helt homogen, kedelig i farve; og få det.
Og tag så hjernen på en løve, fedtet fra en leopard, en ulvs blod - alt sammen lige. Smelt baconet og bland det med hjernen; så hælder du blod på det, og det får en asken farve. Men se, rør ikke ved det hverken med dine hænder eller med dit tøj, og du skal vende dig væk fra dets lugt, for det er en dødelig gift i alle dens kvaliteter fra en speciel form ifølge Cetratis i en drøm {dette er den samme gift kaldet Guitaratis }. Når det beroliger sig, skal du tage det af.
Og tag derefter oripigment [azernec, croci (safran)], gult svovl og rød {rød bly} - 10 ounce {hver med en vægt på 5 kalorier}. Det knuses og rengøres og hældes på ovennævnte gift. Og straks ødelægges dets toksicitet, og alt flydende. Og når alt dette bliver flydende og homogent, placeres det i en kande eller i en lille beholder, der smøres over aurifabrorum med jord {visdommens ler}; og læg på svag varme. Når alt bliver flydende, som voks, fjernes det fra ilden og lades afkøle. Derefter smelter du det første legeme, som ånderne gradvist forenes med, indtil alt blandes med det og forenes med sig selv. Når du har gjort dette, skal du tage det ud af ilden og lade det køle af. Og ud fra dette, ved hjælp af en diamantskærer, vil du lave runder af den ønskede størrelse, for dette er hvad Aristoteles sagde til Alexander: O, Alexander, ved at dette er et legeme,erobre alle mirakler …
[FORSKELLIGE MAGISKE OPDRAGER]
Jeg fandt sådanne lægemidler i vismandsbøgerne om denne kunst, som de nævnte Kanis slet ikke har.
Og den første er, hvordan man binder tunger, så de ikke taler ondt om dig. Så når du vil binde tunger, så ondt ikke taler, skal du forberede følgende medicin: Tag tungerne til alt det følgende: krage, ørn, vandslange [colubre aquatice], hvid due, hvid hane og hoopoe. Og fortolk alle ovenstående sprog og bring dem til en homogen blanding. Tag derefter et korn af perler, guld, sølv, kamfer, borax, aloe - en halv ounce hver. Bland alt dette og bland sammen, og tilsæt ovennævnte pulver og bland det hele med honning. Læg det derefter i en hvid silke klud. Tag derefter to pilos oculorum af en høge, to cilierede hår af en påfugl, en hoopoe-lever, en hanelever, to duervingeben og to hoopoe-vingeben. Alle disse fortolkes og blandes med mælk og lægges i ovennævnte silke klud til blandingen. Så laver du et billede [dvs. en dukke] af hvid voks, som du vil kalde dit navn, og skriv dit navn og Solens skikkelse på hovedet; og skriv på samme måde dit navn og månens figur på brystet. Indpak derefter dette billede i et andet stykke hvid silke, pakk det op, læg det midt i ovenstående blanding og binde alt med silketråd. Og den, der bærer dette billede med sig, vil se mirakler, og ingen vil tale ondt om ham, og alle vil blive elsket og respekteret. Og den, der bærer dette billede med sig, vil se mirakler, og ingen vil tale ondt om ham, og alle vil blive elsket og respekteret. Og den, der bærer dette billede med sig, vil se mirakler, og ingen vil tale ondt om ham, og alle vil blive elsket og respekteret.
Her er fire røgelser, der er lavet til fjendskab, splittelse og ødelæggelse. Den første af dem: Tag blodet fra en sort kat, hjernen fra en rød hund og blodet fra en ræv - lige meget. Alt er blandet, og til dette tilføjes perikon, hellig vitex - 2 ounce hver. Og hvem du vil, ryger dem …
At tage form af ethvert dyr. Tag hovedet på det dyr, du ønsker, og dets fede, scialtam nødder, så meget som du har brug for. Og fyldt med olie i en gryde; og tag en langsom ild dag og nat, indtil al den olie løber ud [fordamper]. Og når det køler ned, filtreres det omhyggeligt. Hvis du tænder lyset fra det og smører det på andres ansigt, vil det tage form af det dyr. Og dette kan gøres med forskellige dyrs hoveder, og følgelig vil det virke som forskellige dyr …
[RITUALER FOR FAKTURERING AF MÅNENS ÅNDER I DE TOLVE ZODIAC-TEGN]
Hvordan kan du tale med månens ånder og først og fremmest, når du er i Vædderen.
Når du vil tiltrække kraften og energien fra Månen, når du er i Vædderen, på det tidspunkt, hvor den stiger helt op, for dette er bedre og mere nyttigt for din andragende, og i samme øjeblik vil du tage en krone på og gå til den almindelige grønne [dvs. dækket af vegetation] og en vandmasse nær en flod eller strøm. Og tag en hane med en afskåret kam, som du vil afskære med en andens ben, men i intet tilfælde røre ved den med et jern. Og vend dit ansigt mod Månen, for dette er en meget stor hemmelighed for dem. Og du vil anbringe foran dig to jernpande, fyldt med brændende kul, hvori du gradvist vil kaste røgelseskorn, indtil røg begynder at stige op fra dem. Så står du midt på røgelseskabet og ser på månen og siger:
Du, Månen, lys, respektabel, smuk, bryder mørket med dit lys, rejser dig med din opstigning og fylder hele horisonten med dit lys og skønhed. Jeg går ydmygt til dig og beder om belønning og beder så ydmygt. (Spørg dit andragende her.)
Derefter vil du træde frem ti trin fremad og konstant se på månen og igen sige ovenstående ord. Og placer et af folketællingerne foran dig, hvor du smider 4 ounce styrax i. Derefter brænder du dit offer [dvs. hane], og tegn disse figurer på et blad af hamp med offerets aske med en lille safran:
Picatrix
Og du vil brænde dette blad i ilden. Og så snart røgen stiger, tværtimod vil du se figuren af en smuk og udsøgt klædt mand, der står i nærheden af røgelseskaberen, som du vil vende dig til med din andragende og det vil blive opfyldt af dem. Når du derefter vil bede ham om noget andet, gentager du det ovenfor beskrevne ritual [opus], og den ovennævnte figur vises for dig og besvarer spørgsmål …
[RITUALER FOR DE SYV PLANETS ÅNDER]
Og lad os starte med Saturn. Når du vil arbejde igennem Saturn, fast 7 dage, startende fra Herrens dag [fra søndag]; på den syvende dag, dvs. sabbatsdag, vil du halshugge den sorte krage og sige:
I navnet på Anzil [Anzil] {Ashbiil}! liggende med Saturn. Du, Anzil, Saturnens engel! Jeg trylle dig som herre over det højeste himmelhvile, så du opfylder min anmodning og mit ønske.
Arbejd derefter med calcitarat [sporing] for hvad du vil. Saturnens tal er som følger:
[PLANETÆRT RØGERECEPT]
Rygning Saturn. Tag 100 ounce hver af Mandrake-frugter, tørrede olivenblade, 10 ounce hver af Black Cherry Cherry [mirobalanorum] frø, 10 ounce hver af tørrede sorte kragehjerner, 30 ounce kranhjerner, tørret svineblod og abeblod 40 ounce hver. - fortolke alt godt og blande sammen. Og du vil lave en halv tomme kugler ud af det; og mens du gør dette, skal du arbejde med den åndelige energi fra Saturn, dvs. med den der er nævnt i det 6. kapitel i 3. værk i dette værk. Forsegl dem derefter, og opbevar dem, indtil du bruger dem …
[OPBEVARINGER TIL FORBEREDELSE OG ANVENDELSE AF MAGISKE OINTER OG DRINKER]
En drink af denne art, som er fra Saturnus ånd, fremstilles sådan. Tag 40 ounce svinefedt, bærefedt, 20 ounce rød peber, lupinfrø, 10 ounce kirsebærblommefrø og 30 ounce tørret elefantblod. Pund alt godt og bland sammen; og du vil gøre alt i den rækkefølge, som nævnt ovenfor. Og mens du forbereder dette, tiltræk åndelig og himmelsk kraft til dette, dvs. bed en bøn til englen Saturn som sagt i denne bog. Det samme stof blev vist [brugt] for åndens skyld, så de ikke ville høre folk, men adlyde operatøren …
Den næste salve blev fundet i vismanden, som kaldes solsalve; og hendes styrke er at modtage barmhjertighed, ære, forfremmelse og kærlighed til konger, soldater og adelige. Tag glasburk [fialam]; og læg den bedste og reneste rosenolie i den. På Mars dag vil du stå på dine fødder mod Solen, når Solen er i Vædderen eller Leo tegn og er i grad af opstigning [opstigning], og Månen er med ham i et venligt aspekt; så tager du det navngivne skib med din højre hånd og siger dit ansigt mod solen og siger:
Må Gud redde dig, o planet, fuld af dets lys og venlighed! Åh, hvor smuk og venlig i hendes kilde og prydet i hendes ånd! …
Jeg trylle dig, Lord, Beibilion, Celuberon [Behibilyon, Celyuberon] {Salubarun}, som er i den femte himmel, så de åbner deres hjerte og deres tunger, så de ikke kunne tale ondt om mig, og så de ikke kunne finde det i med ord, ikke i gerninger; og pålæg denne forbindelse nu og for evigt …
Jeg trylle dig med et navn, der giver liv til kærlighed og venskab, og som forbinder og forener hjerterne hos dem, der elsker, indgyde i alle deres hjerter en varig kærlighed og gunst for mig nu og for evigt. Amen.
Du vil bede denne bøn tolv gange under overholdelse af de ovennævnte betingelser. Opbevar derefter denne olie omhyggeligt. Når du vil møde op for kongen, herren eller adelsmanden, vil du smøre denne olie på dit ansigt; og præsenter dig selv for den, du vil, og du vil se miraklerne forbundet med en venlig holdning til dig. Denne sag blev ligesom de forrige fundet skrevet i indianernes bøger; og dette arbejde udføres konstant i alle deres anliggender …
[FORSKELLIGE MAGISKE OPCIP, RITUALER, MAGISKE EGENSKABER FOR PLANTER, MV. TAGT FRA BOGEN "NABATEAN LANDBRUG"]
For den elskende at glemme den elskede. Tag bønner, når månen er i et af Saturnus huse, som du lægger i vin for at suge dag og nat; så lad dem lave mad i denne vin. Og når de laver mad, får de mad til den elskende; og glem alt om sin elskede …
[OM DE MAGISKE EGENSKABER FOR FORSKELLIGE STENER, PLANTER OG DYR]
I samme del vil vi tale om de fantastiske egenskaber ved enkle ting som træer, dyr og mineraler. Og lad os starte med smaragdstenen, som, når en hugorm med et hoved som en ål ser på den, øjeblikkeligt vil blinde øjnene. Derudover, når slanger lider af øjne, vender de deres øjne mod fennikel; og straks heles de …
[FORSKELLIGE MAGISKE OPDRAGER]
Til synsstyrke. Du vil lave en krone af kvistene på et træ kaldet catlam, som jeg synes er en goboram, og placere den på dit hoved; og så længe du holder det på hovedet, bliver din vision så stærk, at du vil være i stand til at se den mindste i det fjerne. Når du tager det af hovedet, vender din vision tilbage til sit tidligere niveau. Hvis du smører saften af bladene på dette træ blandet med vineddike, vil spedalskheden [morphea] blive helbredt på et øjeblik.
For ikke at blive fuld. Du vil lave et kar af messing [latone], så tyndt som du kan. Tag derefter vineddike, kåljuice og cupyrjuice destilleret ved hjælp af et destillationsapparat - lige dele; og bland alt sammen. Når du har gjort dette, skal du presse den førnævnte beholder i den førnævnte blanding så mange gange, indtil et pund er fuld af den [så! i originalen er der en lakune, men den taler om opvarmning; pointen er at koge denne skål i denne væske]; fjern derefter dette fartøj. Når du vil drikke, smør dette kar med bitter mandelolie og drik det så meget du vil; og du bliver slet ikke fuld.
Så kvinden ikke bliver gravid. Du vil lave et billede af en abe ud af kobber og borede ryggen, som [dvs. hul] fyld med scammon. Og når du vil ligge med en kvinde, skal du binde dette billede til dine skinneben; og kvinden bliver ikke gravid …
[STATIONER AF MÅNEN, RELATEREDE BILLEDER, STAVNINGER OG DERES ÅNDERS NAVNE]
Her er de otteogtyve stationer på månen, ifølge Plinius.
Den første er til ødelæggelse og ødelæggelse, og dette sted kaldes Alnath. Når Månen passerer gennem denne station, vil du gøre billedet af en sort mand, klædt i en hårskjorte og bundet, og stå oprejst på fødderne og have en pil i højre hånd, som dem der kæmper. Og indsæt dette billede i en jernring; og ryge med flydende styrax. Og sæt dem til et segl på sort voks og sig så: Du, Geriz, dræb en sådan og sådan en søn af sådan en sådan kvinde hurtigt og brat; og ødelæg det. Når du overholder alt dette, vil det være, hvad du ønsker. Men ved, at Heriz er navnet på ejeren af denne lejr …
[BØNNER TIL PLANETERNE]
Saturns bøn. Quermiex, Tos, Herus, Quemis, Dius, Tamines, Tahytos, Macader, Quehinen; Saturn! Kom nu med din parfume …
Dette slutter bogen Picatrix, vismanden i matematik.
Forord og oversættelsesuddrag © Ivan Kharun
