Bevidsthed fortsætter med at eksistere efter døden
De fleste mennesker er så bange for døden, at de ikke engang vil diskutere det. Dette er et af de emner, de taler om i en hvisken og med ekstrem modvilje, ikke ønsker at huske det "mørke udsigter" og fokuserer på, hvordan man kan leve livet mere fuldstændigt, kaster hovedet ned i alle mulige fornøjelser. Men at ignorere døden frigør os ikke fra den. Til tider, især når vi befinder os i en tilstand af personlig krise, begynder dødstanker at væve i vores sind og få os til at tænke over det uundgåelige.
Det, der skræmmer os mest, er ikke selve døden, men udsigten til ikke-væren, det vil sige vores komplette forsvinden. Idéen om ikke-væren er så fremmed for os, at det er svært at forstå det. Vi er så dybt nedsænket i følelsen af vores egen bevidsthed, at vi ikke engang kan acceptere selve ideen om dens fuldstændige tab. Pointen her er ikke så meget, at en person ikke ønsker at dele sig med dette liv, men snarere at han ikke ønsker at stoppe med at føle sig selv. En person ønsker ikke at stoppe med at være.
Mange menneskelige tragedier og sorger kunne have været forhindret, hvis ideen om tilsyneladende intet ikke skræmte os, hvis vi ikke følte den forestående håbløshed og tilsyneladende håbløshed. I mange tilfælde er tanken om en dybt elsket persons død mere smertefuld end tanken om afslutningen på vores egen bevidsthed. Tabet af kære er forbundet med en så inexpressibel, hjerteskærende smerte, som ikke kan sammenlignes med nogen anden smerte, som en person oplever.
På dette tidspunkt kan intet trøste os. Følelsen af ekstrem ødelæggelse og fortvivlelse, der opstår undertiden, kan ikke lindres hverken ved religiøs overbevisning eller ved andres venlige ord. Årsagen til fortvivlelse og ødelæggelse er følelsen af, at denne person er uigenkaldeligt tabt for os, at hans eller hendes personlighed er ophørt med at eksistere, at vi ikke længere har noget håb om nogensinde at dele med ham eller hendes kærlighed, glæde og endda smerte. Religion kan give os håb om et fremtidigt liv i en bedre verden, men på dødstidspunktet er vores dybeste religiøse overbevisning fiktiv, og nogle gange kaster vi dem væk med vrede og indignation.
Derfor, når vi tænker på døden, er vi mest bekymrede over spørgsmålet: overlever en persons personlighed efter døden, og hvad der sker med den bagefter. Mest af alt er vi bange for at miste vores inderste tanker og følelser, selve essensen af vores væsen. Vi er så sikre på, at dette vil ske, så vi i vores liv lidenskabeligt hengiver os til at forfølge livets fornøjelser og forlader det vigtigste øjeblik - det tidspunkt, hvor vi bliver nødt til at opleve den mest skræmmende af alle oplevelser.
Hvis vi ikke var så bange for døden, hvis vi med sikkerhed vidste, at vores liv vil fortsætte efter den fysiske krops død, at vores bevidste personlighed vil overleve og sindet ikke ophører med at eksistere, kunne vi leve med en dybere bevidsthed om livets mening og formål med taknemmelighed og glæde.
Vi ville slippe af med følelserne af fortvivlelse og sorg over tabet af kære, fordi vi vidste, at vi helt sikkert ville møde dem i en anden, vidunderlig verden. Vi ville behandle andre mennesker med en følelse af kærlighed og enhed og lære at nyde livet dybere end nogensinde før. Derudover ville vi forberede os på denne sidste rejse, prøve at blive bedre ved at acceptere livets oplevelser - både positive og negative - som en berigende oplevelse i udviklingen af vores åndelige og personlige bevidsthed. Vi ville modtage den største af alle gaver - håbets gave.
Salgsfremmende video:
Mærkeligt nok er der et væld af data, der understøtter ideen om, at vores bevidsthed og personlighed, efter at have gennemgået dødens traume, fortsætter med at leve. Mange forskere er overbeviste om, at dette faktisk er tilfældet, men de er tøvende med at udtrykke deres synspunkt på grund af manglen på empiriske beviser. Selve naturens videnskab kræver bevis for enhver teori og postulat; for en videnskabsmand til at fremsætte et krav efter liv, der ikke er blevet understøttet af gentagne verificerbare eksperimenter, sætter hans navn og omdømme i fare. Derfor er det tilbage for os selv at finde videnskabelige data, kontrollere dem og sammenligne dem for at opnå overbevisende, vægtige beviser for eksistensen af liv efter døden. Blandt de stærkeste argumenter, der understøtter dette koncept, er naturens love.
En af de grundlæggende naturlove er den første lov om termodynamik, ifølge hvilken energi hverken kan skabes eller ødelægges. Dens form kan ændres ved fysiske og kemiske processer, men essensen forbliver altid uændret. Materie er noget, der har masse og optager plads og er en form for energi.
Et simpelt eksempel på stof er papir. Ifølge den første lov om termodynamik, hvis papir skæres i flere stykker, vil hvert stykke blive betragtet som papir, på trods af at en fysisk ændring har fundet sted i den sag, vi kalder papir. Hvis papiret ikke er skåret, men brændt, ændres dets materiale gennem en kemisk forbrændingsproces, der deler papiret i forskellige atomer.
Disse partikler går ud i atmosfæren og efterlader kun aske i vores hænder. Men dette betyder ikke, at den energi, der dannede papiret, er blevet ødelagt. De forskellige komponenter i papiret er adskilt, men de eksisterer fortsat i vores miljø, selvom vi ikke ser dem. Denne særlige form for stof kan ikke manifesteres som papir, men alle de partikler, der dannede det, eksisterer stadig. Intet mangler. Sagen om papiret er ikke blevet ødelagt - det er kun blevet transformeret.
Dette er simpel viden, som vi erhvervede i gymnasiet. Det siges ikke for ingenting, at der er enkle svar på vores vigtigste spørgsmål, og dette gælder for termodynamikens første lov.
Når denne lov siger, at energi ikke kan skabes eller ødelægges, henviser den til den elektromagnetiske energi, der danner atomet og dets subatomære partikler. Hele universet er gennemsyret af denne lysende elektromagnetiske energi. Selve atomet består af tre hovedpartikler: en proton med en positiv elektrisk ladning, en elektron med en negativ ladning og en neutron med en neutral ladning. Protonen og neutronen er i kernen, og elektronerne roterer i små kredsløb omkring kernen. Antallet af elektroner og protoner i et atom er altid det samme, og det bestemmer arten af forskellige grundstoffer og forskellige manifestationer af energi. For relativt ikke så længe siden opdagede forskere nye elementære partikler - kvarker, som er en del af alle former for stof.
Vi har alle hørt om fænomenet telepati og clairvoyance. De fleste mennesker har haft denne slags oplevelser mindst én gang i deres liv. Det skete næsten alle, at efter at have tænkt på nogen, mødte han "utilsigtet" denne person på gaden, eller denne person pludselig ringede til ham. Der er også såkaldte "profetiske drømme", når vi tydeligt ser en begivenhed, som snart sker.
Den schweiziske psykoanalytiker Carl Gustav Jung fremførte teorien om, at hele menneskehedens kombinerede underbevidste sind danner et kæmpe reservoir kaldet kollektivt ubevidst. Ifølge Jung, når folk sover eller falder i søvn, når de går ind i alfa-tilstanden, springer de automatisk ind i det kollektive ubevidste, hvor de kan komme i kontakt med andre menneskelige sind. Det er på dette tidspunkt, at en person kan møde nogen, som han kender på et ubevidst plan og dermed udveksle information. Denne ubevidste udveksling ligger til grund for en af forklaringerne på fænomenet telepati og klarsyn.
Når vi sover, bevæger vores sind sig ind i en verden, der næsten udelukkende er dannet ud fra billederne af vores hukommelse og oplevelse. I denne anden verden kan der også findes forfædre minder, som er oplevelser af frygt, der genetisk overføres til os gennem vores forældre. Sindets verden, ofte identificeret med den astrale verden, er dannet ud fra billeder og symboler. Denne verden er visuel, og som regel er vi tilskuere i den. I denne verden er alt eller næsten alt, hvad der sker, symbolsk. Mange af disse symboler er personlige og kun meningsfulde for observatøren. Andre billeder er elementer eller symboler, der er fælles for alle medlemmer af det menneskelige samfund.
Intet vi ser, føler eller gør i vores drømme overrasker os. De mest utrolige oplevelser, de mest umulige situationer virker helt normale. Overnaturlige væsener, fantasmagoriske former, mærkelige farver, katastrofer, guddommelige eller ubehagelige oplevelser - alt dette er en del af vores liv i en drøm, som vi opfatter lige så naturligt som oplevelsen af livet i den materielle verden.
Nogle gange, men ikke så ofte, indser vi, at vi drømmer. Denne tilstand er kendt som klar drømning. For det meste accepterer vi simpelthen vores natlige rejse ind i den astrale verden eller sindets verden som en meget reel og naturlig oplevelse. Denne verden af billeder, hvor alt er muligt, og intet virker underligt - det rene sindes verden - blev af de gamle betragtet som åndens sande verden.
Hvis naturen bevarer millioner af arter over millioner af år, er det logisk at antage, at den også skal stræbe efter at bevare det menneskelige sind og dets enorme kreativitet. Denne konklusion kan drages på baggrund af det faktum, at naturen bevarer det, der er stærkt og værdifuldt, og det mest værdifulde, der generelt har udviklet sig på denne planet, er det menneskelige sind.
I overensstemmelse med disse bestemmelser opløses den fysiske krop, efter vi dør, til grundlæggende elementer, som derefter bruges af naturen i dannelsen af andre livsformer. Sindet, som er ren elektromagnetisk energi, efterladt uden en krop og uden fysisk substans, fortsætter med at eksistere i den astrale verden, hvor det bliver en del af de kollektive minder og oplevelser i denne verden.
Han identificeres med den menneskelige ånd, individets personlighed, og gennem ham identificerer vi os selv i verden. Mens materieverdenen efter vores død forlader, er sindets verden - vores sande essens, som vi springer ind i hver aften - det sidste sted, hvor vores bevidsthed fortsætter med at eksistere efter afslutningen af det fysiske liv.
Med andre ord, baseret på data fra videnskaben, kan vi hævde, at vores personlighed virkelig overlever efter fysisk død og fortsætter med at leve i en anden verden eller i et andet, astralt plan. Men hvor længe? Kan vi komme i kontakt med andre væsener på dette plan? Er der engle og åndeguider? Hvordan er oplevelsen af døden? Er der onde ånder? Hvad sker der på det astrale plan? Er der andre verdener eller fly? Er der himmel eller helvede?
Intet, som vi kan forestille os, uanset hvor fantastisk, kan endda komme tæt på at eksistere i virkeligheden, betagende billeder af universet. Blandt det visuelle materiale opnået under Voyagers rejse gennem solsystemet er der fotografier af en af månerne i Uranus Miranda, der viser landskaber, der er mere fantastiske end i nogen science fiction-roman. Bjergene af guld, der er krydset af gigantiske springvand af smeltet metal, der svæver hundreder af fødder i luften, bedøvede astrofysikere.
Ernst Senkowski er utvivlsomt den første videnskabsmand, der afsætter sin tid og kræfter på fænomenet kommunikation med afdøde individer eller med andre verdener. Internationalt anerkendte forskere som Nikola Tesla, G. Marconi og T. Edison gennemførte engang eksperimenter ved hjælp af specielt udstyr i håb om at skabe sådanne kontakter.
Ernst viste mig fotografier taget fra skærmen, som viste billedet af den afdøde tyske skuespillerinde Romy Schneider. Det var ikke klart - kun omridset, men hendes træk kunne skelnes. Det var et fragment af en af hendes film. Albert Einsteins ansigt dukkede op på skærmen foran en tv-gruppe under et eksperiment i Luxembourg. Der var ingen stemme - bare et billede. Gruppemedlemmerne var så chokerede, at de nægtede at deltage yderligere i oplevelsen. Andre forskere har rapporteret lignende resultater. Ernst forklarede mig, at ingen udefra kan blande sig i disse transmissioner, fordi de kommer gennem et lukket kredsløb. Disse billeder og stemmer bryder ud mod al logik.
En af de allerførste personer, der optrådte på denne måde på en tv-skærm, var ansigtet til Konstantin Rodiv, en af pionererne inden for teknikken til at optage andre verdslige stemmer på magnetbånd. Hans ansigt, ligesom alle døde menneskers ansigter, der dukkede op på tv-skærme, var en uklar kopi af et af hans livsfotografier. Det virkede underligt for mig, og jeg spurgte Ernst, hvorfor et fotografi af en afdød person skulle vises på skærmen, når han personligt forsøger at etablere kontakt med vores verden. Hvorfor vises det virkelige billede af denne skabning ikke på skærmen?
Ernst svarede, at skabningerne selv forklarede det ved, at de nu ikke har en fysisk krop, det vil sige, at der ikke er noget fysisk udseende, der kunne projiceres. Derfor bruger de deres egne billeder taget på fotografier i løbet af deres jordiske liv. På denne måde forsøger de at identificere sig selv og bekræfte kendsgerningen om eksistensen af en persons personlighed efter den fysiske krops død. Derefter spillede Ernst Rodivs bånd, hvor han identificerer sig og hilser sine lyttere med en dyb, lidt hæs stemme. Folk, der har hørt disse optagelser, og som kendte Rodiv godt, er overbeviste om, at dette er hans stemme.
Ånden eller sindet fortsætter med at leve efter en persons fysiske død. I nogle henseender ligner den verden, som en ånd eller en ikke-legemlig person kommer ind i, meget lig den fysiske verden, men virkeligheden der kan ændres efter hans vilje. Ånden kan ændre miljøet, som om det var lavet af blødt materiale. Der er to forskellige niveauer af eksistens i denne verden, og det beskrives som foreningen af mange verdener i en.
Når ånden genfødes, befinder den sig i det miljø, som den forberedte sig på i sit tidligere liv. Efter kroppens død går ånden over til den anden side og bevarer sin bevidsthed, og der er en helt anden logik. Når ånden tilpasser sig denne nye logik, bliver det meget vanskeligt for den at vende tilbage til vores tankegang over tid. Baseret på dette kan vi antage, at bevidstheden der er af en anden type, og den er forårsaget af en anden opfattelse af tid, helt forskellig fra vores.
Mennesker, der bevæger sig til en anden verden, betragtes som flerdimensionelle væsener med flerdimensionelle personligheder. Ifølge dette koncept, når en ånd genfødes, kan den genfødes i flere kroppe på samme tid. Dette er muligt på grund af det faktum, at hver menneskelig ånd har flere dimensioner og mangfoldig bevidsthed. Derudover oplever ånden alle sine liv eller inkarnationer som en helhed - samtidigt og ikke kun som et liv i en tidsperiode. Under transkommunikation med et levende menneske bruger ånden specifikt navne og billeder, så vi forstår, at han blev ved med at leve efter fysisk død. Men hverken navne eller billeder har nogen betydning i efterlivet.
Senere udtrykte Ernst sin opfattelse, at de bedste modtagere af transkommunikation er mentalt begavede mennesker. Han advarede dog om, at ethvert forsøg på at komme i kontakt med afdøde eller ukendte skabninger, kendt inden for videnskaben som dynamiske informationsstrukturer, har en potentiel fare for psyken. Han mener, at hvad han kalder PSI-barrieren, som er et naturligt forsvar mod åndelig eller mental "overbelastning", uforvarende kan åbne op.
Når dette sker, kan forskellige fantasmagoriske visioner og stemmer forekomme for eksperimentatoren, hvilket kan føre til besættelse eller mental nød. Nogle eksperimenter deler denne bekymring og advarer om farerne ved det, de kalder "mediumistisk psykose", hvor en persons besættelse af de dødes ånder kan resultere i akut skizofreni.
Derfor skal meddelelser fra den anden verden fortolkes omhyggeligt og metodisk. Hørbare stemmer (undertiden ligner en persons stemme i løbet af hendes jordiske liv) såvel som fjernsynsfremskrivninger (udad svarer til hende i løbet af hendes levetid) bør betragtes som fremskrivninger fra den subtile verden tilpasset vores sans for virkeligheden.
Med Ernst Senkowskis ord: "Vi lever i en sandsynlighedsverden, hvor næsten alt er muligt." Ved hjælp af vores motivationer og følelser, det vil sige vores sind, er vi i stand til at påvirke mulighederne og gøre dem til sandsynligheder. Alt er sammenkoblet i hele dette system; forskellen er kun i styrken af den bevidste bevidsthed. Rum og tid findes ikke i sindets zone. Livet under disse forhold består af informationsudveksling eller kommunikation i overensstemmelse med principperne for højere resonans. Evolution, der overskrider entropi, fører til mere komplekse systemer gennem prøving og fejl, gennem læring og tilpasning.
M. Gonzalez-Whippler