Indtil nu er der tilfælde, hvor de afdøde troendes lig forblev ukorrupte i flere århundreder.
Dette fænomen blev ofte nævnt i forskellige gamle manuskripter, annaler, krøniker og andre skrevne historiske monumenter. Disse monumenter sagde, at den afdøde var som levende mennesker, for deres læber var angiveligt "røde" og deres hud "lyserød".
Den kristne kirke tilskrev dette mystiske fænomen de afdødes usædvanlige fromme livsstil og retfærdighed. Videnskab benægter imidlertid det middelalderlige fænomen. I mellemtiden finder sådanne sager også sted i virkeligheden, praktisk talt moderne for os.
Som et eksempel kan vi nævne sagen i den Mordoviske landsby Kirzhemany, der ligger på den høje bred af Me-floden. I begyndelsen af det tyvende århundrede. det blev betragtet som meget stort af lokale standarder - der var 800 husstande der. I 1910 blev en ældre præst, fader Constantine, med sin kone og ti børn sendt til sin kirke. Den nye abbed vandt hurtigt sognebarnens kærlighed. Ud over at udføre sine direkte opgaver i kirken var han også engageret i uddannelsesmæssige aktiviteter - han byggede skoler i to nabobyer og gik selv derhen for at lære børn at læse og skrive.
Og den 8. november 1918 opstod en tragedie i Kirzhemani. På tærsklen til landsbykomitéen for de fattige, hvor alt blev styret af to arbejdere, der blev sendt for at etablere sovjetmagt, besluttede de at afholde et møde i anledning af revolutionen. Ja, kun folket gik ikke til ham, men til templet, for den dag fejrede de en kirkeferie, der var særligt æret i Kirzhemani - "på Dmitry". Dette vakte vrede hos de revolutionære kombedovitter, og de besluttede at hævne sig på præsten.
Den næste dag efter ferien brød de ind i kirken under gudstjenesten, rev far Constantines overtøj af, trak ham ud på gaden og begyndte at slå ham. Præsten modstod ikke, selvom han med sin bemærkelsesværdige styrke kunne have stået op for sig selv. Tilsyneladende besluttede han at bære sit kors til slutningen. Derefter udnyttede fjenderne fader Constantine til en vogn og begyndte at ride rundt i landsbyen. Da præsten ikke længere kunne bære vognen, lagde de en krave på ham og førte ham gennem gaderne, helt følelsesløs og fortsatte med at slå ham. Bange beboere var bange for at gribe ind og stoppe massakren. De lukkede skodderne og sad derhjemme.
I sidste ende trak de brutale kommissærer ved håret den svækkede præst til kirkens veranda og korsfæstede ham på hoveddøren. Der gav han sin sjæl til Gud. Men dette var ikke nok for plagerne. For at ydmyge præsten lod de kroppen hænge ved indgangen til templet. Den næste morgen tog kirkens ældste og vagten ham af, vaskede ham fra blodet og tog nyt tøj på. Hastigt sammensatte en kiste fra fyrretavler og bar den til kirkegården. Men politibetjentene tillod ham ikke at begrave præsten der, så de gravede hans grav i nærheden på en ledig grund. Årtier gik, men mindet om den store martyrpræst levede.
Landsbyboerne passede graven, plantede blomster, rejste nye kors, da de gamle var forfaldne. Af respekt for ham blev ingen begravet i nærheden. Og i anledning af det nye århundredes begyndelse, en præst fra Ærkeenglen Michael Church i det regionale centrum, besluttede far Alexander at begrave resterne af den uskyldige martyr. Han inviterede tre af sine sognebørn til at hjælpe, herunder en lokal forretningsmand Nikolai Kondratyev. Og så skete der ifølge ham et ægte mirakel.
Salgsfremmende video:
”De begyndte at udgrave graven til fader Constantine,” sagde far Alexander senere. - Da det første jordlag blev fjernet, fandt de tre fuldstændigt rådnede hamp fra gamle egetræskors. Og så følte jeg en slags speciel duft. Ikke duften af parfume eller urter - noget andet. Stemningen var lidt ophidset. Gravende overraskende hurtigt var ingen af os trætte. Selvom jorden viste sig at være tæt, komprimeret - ler med sort jord."
I en dybde på omkring to meter snuble de over en kiste. Den var intakt, kun i låget skiltes fyrretavlerne lidt. Men de rådnede ikke, men blev kun mørke. Vi besluttede at tage dem fra hinanden og tage dem ovenpå. De tog en af og så støvlerne - i fremragende stand, som om de først var iført i går. Præsten tøj viste sig også at være intakt, og de lyse gule kapper falmede ikke i det mindste. Det vigtigste var, at fru Konstantin lå med hænderne foldet i et kors, som om de havde begravet ham i går. Præsten holdt evangeliet i venstre side og korset i højre side. Hans hænder var helt bevarede, huden på dem var endda lys. Og papillarmønsteret på huden bevares også. Kun pegefingeren blev brudt og holdt fast i en sene. Hår på hovedet, skæg, selv nogle områder af blødt væv er også bevaret.
Næsebroen, en del af frontbenet, var deprimeret - tilsyneladende fra et slag. Da graven blev gravet op, inviterede far Alexander en retsmedicinsk videnskabsmand. Ved udseendet af kroppen kom han til en utvetydig konklusion: Fader Konstantin døde af alvorligt blodtab. Fader Alexander selv udtrykte senere sine følelser fra det mirakel, han så: "Sjælens forvirring skete, der var en opstandelse inde i mig." De uforgængelige relikvier blev overført til Ærkeenglen Michael Church, hvor sognebørn konstant kommer til dem. Mange mennesker siger, at de har helbredende kræfter.
I 2004 undersøgte medarbejdere fra det russiske center for retsmedicin under sundhedsministeriet i Den Russiske Føderation den uforgængelige krop af Buryat lama Dashi-Dorzho Itiglov, der døde i 1927. Spektralanalyse af hans hår, negle og et stykke hud afslørede ingen destruktive ændringer. Kropsvæv er ikke anderledes end hos levende mennesker. Lamaens indre organer var også intakte. Blodet i sårene er i gelélignende tilstand. Samtidig fandt retsmedicinsk undersøgelse ingen spor af balsamering.
Som et resultat meddelte forskere officielt, at de stod over for et ægte mirakel, som videnskaben på det nuværende niveau af dens udvikling ikke er i stand til at forklare. Journalister, der beskæftiger sig med forskellige uregelmæssige og uforklarlige fænomener, skriver ofte om en fantastisk person - den unikke videnskabsmand Oleg Germanovich, som venner sjovt kalder "graven". Faktum er, at han er biofysiker af profession, og i de sidste 20 år har han beskæftiget sig med efterlivets problem. Og ikke fra det okkulte, men fra det videnskabelige synspunkt.
Mange forskere henvender sig ofte til ham om det mystiske fænomen med uforgængelighed. O. Germanovich bekræftede på baggrund af adskillige fakta indsamlet af ham i løbet af to årtier, at dette fænomen også observeres i resterne af almindelige mennesker. Det er bare, at deres grave åbnes meget sjældnere, så lidt er kendt om sådanne fund. Selv indsamlede han specielt sådanne sager og fortalte som et eksempel om flere, de mest pålidelige.
Så for eksempel i slutningen af 30'erne. XX århundrede, da store konstruktioner begyndte i Moskva, blev de gamle prærevolutionære kirkegårde, der ligger inden for bygrænsen, likvideret. Åbningen af gravene blev nødvendigvis overvåget af officerer fra NKVD, der var specielt udstationeret der, for at konfiskere guldsmykker og smykker, som ofte blev fundet i gravene. Og nogle gange blev der fundet et velbevaret lig. Han blev straks ført til NKVD's hemmelige laboratorium, og arbejderne blev beordret til at tie. O. Germanovich lykkedes ikke i arkiverne at finde nogen information om, hvilken forskning der blev udført med de "friske" døde.
Men det faktum, at de mødtes, blev bekræftet af en pensionistbygger. På et tidspunkt overvågede han forberedelsen af et sted til et flymotorkonstruktionsanlæg på stedet for en meget gammel kirkegård nær Semenovskaya Zastava. Ifølge ham gravede arbejderne en gang en grav, hvor der var en helt nøgen afdød med tykt skæg.
Der var kun sorte sølvknapper og et brystkors tilbage fra det forfaldne tøj på brystet. Men knoglerne var tæt indpakket som pergament, fra tid til anden brune, men hele huden. Og medlemmer af en af de patriotiske ungdomsgrupper, der er involveret i eftersøgning og begravelse af resterne af sovjetiske soldater, der døde under den store patriotiske krig, fortalte forskeren, at de en gang i Smolensk-regionen åbnede en umærket massegrav, hvor lokale beboere i 1941 begravede mere end 30 kroppe af sovjetiske kroppe krigere tilbage på slagmarken.
De lå alle i samme land og under de samme klimatiske forhold i mere end halvtreds år, så kun gulede knogler og strimler af uniform var tilbage af dem. Men fyrene var forbløffede over, at en krop forblev praktisk talt intakt ved henfald. At dømme efter den plettede rubinterning i knaphullet var det en juniorløjtnant, det vil sige en ung mand.
”Det viser sig, at hellighed ikke spiller en rolle i dette fænomen? - O. Germanovich stillede forskere gentagne gange et retorisk spørgsmål. - Og jordens biokemiske sammensætning også, selvom nogle forskere forklarer resternes ukorruption. Så hvad er aftalen? " Og han svarede selv det:”Ifølge esoterisk lære er det, religion kalder sjælen, den energiinformationsmæssige essens i en person. Dens informative komponent manifesteres i indflydelsen på bevidsthed, psyke, som i høj grad bestemmer vores adfærd. Dette er, hvad der traditionelt har været hovedfokus. Men sjælens energiske rolle er i det væsentlige forblevet glemt."
Først relativt nylig kom parapsykologer til en sensationel konklusion: ligesom hjertet regulerer blodcirkulationen i kroppen, så kontrollerer sjælen eller enheden bevægelsen af vital energi, der kommer udefra, som kaldes qi eller prana, i den.
Hvis blodet forsyner cellerne med "mad", tjener denne energi som "brændstof" til dets behandling. Når et organ ikke modtager nok af sådan energi, ophører det desuden med at fungere normalt. Men qi tjener også et andet vigtigt formål: det skaber en energibarriere mod sygdomsfremkaldende bakterier og vira. Igen, hvis det svækkes, kommer fremmede mikroorganismer ind i cellerne og ødelægger dem.
Det viser sig, at uden en sjæl eller energiinformationsessens kan en person som et biologisk system ikke eksistere. Måske er mange læsere i tvivl om, hvordan alt det ovennævnte vedrører de uforgængelige rester. Men siden oldtiden har det været kendt, at efter en persons død er hans sjæl, der ligger i den subtile verden, i stand til ved hjælp af medier at komme i informativ kontakt med levende mennesker.
Energikomponenten i den menneskelige sjæl kan også manifestere sig i den materielle verden i form af den såkaldte. "Nekrotisk forbindelse" med resterne af de døde. I nogle tilfælde er der naturligvis som følge af denne forbindelse så stærk energiforsyning af det døde legems væv, at der opstår en beskyttende barriere i dem, som forhindrer nedbrydning af kroppen. Og så længe sådan fodring fortsætter, begynder nedbrydningsprocessen ikke, og den afdøde vil praktisk talt for evigt forblive i den form, hvor han blev begravet.
Det er dog stadig uklart, hvordan "energiforsyningen" vises i døde kroppe. Svaret på dette spørgsmål (eller i det mindste nogle antagelser) kan kun opnås på basis af statistiske data om sådanne tilfælde med en detaljeret beskrivelse af liv og død for ikke-henfaldne kroppe.
Den ortodokse videnskab har dog ikke travlt med sådan fuldskalaforskning. For hvis det på basis af statistisk materiale bliver klart, at organer i nogle tilfælde ikke egner sig til forfaldsprocessen, vil det være nødvendigt at revidere de grundlæggende videnskabelige postulater inden for biologi, fysik og andre videnskaber. Og ingen af de ortodokse forskere har brug for dette …
*** Baseret på materialer fra webstedet ufolog.ru og tidsskriftet "Ukendt"
O. BULANOVA