Flere permanente informanter informerede straks lokalhistorikeren og udgiveren fra Nalchik, Viktor Kotlyarov, at i den øvre del af Baksan-slugten og på vej til den - i området Tyzyl, Bedyk, Bylym blev der set usædvanlige spor på den nyligt faldne sne: 50 centimeter eller mere, det vil sige dobbelt så mange mennesker - sagde han.
Det fremgår klart af konfigurationen, at sporene ikke er baisse. Versionen af rallyet fejes også til side - der er ingen og ingen, der kan joke på denne tid af året: jægere og hyrder nedenunder i landsbyerne. Det viser sig, at kun Almasts, som lokalbefolkningen kalder ham, kunne arve.
Anastasia, datter af en sej pige Natalia Belova, svarede på Kotlyarovs indlæg i FB om dette emne. Hun er en stor elsker af naturen, hun har gentagne gange været vidne til meget mærkelige fænomener, fanget en række usædvanlige genstande på sit kamera. I Elbrus-regionen så hun en ukendt, hvis fodspor i sneen og tog fotografier (foto til materialet). Store fodspor - op til 70 centimeter. De tilhører sandsynligvis en voksen, og sandsynligvis dem, der er halvt så store som en unge. Og her kunne ingen spille en vittighed, da sporene var placeret væk fra folket, gik i en kæde ind i skoven.
Det ser ud til, at snemændene, som der har været lidt nyheder om i de senere år, vender tilbage. Eller lad dem i det mindste vide, at de stadig bor i KBR-bjergene.
I lang tid tillader almaster at gemme sig for mennesker ikke kun på svært tilgængelige steder, men sandsynligvis utroligt udviklede psykiske evner. Netop de evner, som de udøver en psykisk effekt på dem, de møder.
Derfor handler følelsen af, at relict hominoider (som yeti videnskabeligt kaldes) ikke handler alene (i vores arkiv er der snesevis af beviser for, at almaster boede i kabardiske familier tilbage i trediverne og halvtredserne af det sidste århundrede, tjente mennesker, desuden blev fakta registreret samliv, især i landsbyen Zayukovo), men opfylder nogens vilje.
I sig selv er de ikke tilstrækkeligt mentalt udviklede, ligesom mennesker, er modtagelige for sygdom og dødelige. Men når du forbinder alt, hvad der er kendt om dem, kommer du ufrivilligt til den konklusion, at snemændene ikke kun bevæges af deres sind og instinkt, men også af andres højere vilje. Indtil videre er dette kun mit gæt, præciserer Kotlyarov.
Han tilbragte hele dagen den 8. januar sammen med ligesindede i Tyzyl-kløften på jagt efter spor efter Bigfoot.
Salgsfremmende video:
Den berømte forsker Zhanna Kofman, der viet sit liv til søgen efter Almasta, mente at den undvigende Bigfoot gemte sig i Tyzyl. To medlemmer af Kotlyarov-ekspeditionen, lokale beboere Nazir Khapaev og Safar Otarov, så for nylig Almasy her live.
Sådan var det. Safar og hans partner Ilyas Aliyev fiskede i Tyzyl. Pludselig fangede Safar sig selv og tænkte, at nogen så på ham. Jeg kiggede rundt og bemærkede en sort silhuet over, nær en lys sten. Jeg kiggede nøje og indså: dette er ikke en skygge, ikke en optisk illusion, men en levende væsen omkring tre meter høj. Skabningen stod ved siden af en hvid kalksten og bøjede sin højre hånd på en afsats. Et par dage senere besøgte Otarov disse steder, klatrede op til klippen og så, at afsatsen var omkring en meter højere end hans højde. Med en ufuldstændig 170 centimeter af Safars vækst oversteg væksten af almasta (hvis det var ham) tre meter.
Da Safar så skabningen og indså, at den levede, begyndte han at kalde sin partner, ivrig efter at fiske. Det bide bare, og Ilyas svarede ikke. Safar kunne ikke modstå: "Kast fisken, jeg giver dig min, bare se op."
Aliyev så også Almasty. Først kunne jeg ikke tro mine øjne og begyndte pludselig at fløjte, som han var en stor mester til.
Safar var bedøvet:”Stop det! Hvis han kommer til os, løber vi ikke væk. Vil indhente et øjeblik. Men der syntes noget at komme over Ilyas: han fortsatte og fortsatte med at fløjte.
Men Almasty viste ikke aggressivitet. I længere tid kiggede han på folket, vendte derefter hele sin krop og svingede armene vidt, som om han hjalp kroppen, flyttede sig op og forsvandt snart bag klippen. Safar reproducerede så dygtigt skabningens bevægelser, at det blev klart: hvad han så chokerede ham og fast for evigt i hans hukommelse.
… Jægeren Otarov førte os til det sted, hvor han så Almasty. Der var ikke behov for ham at lyve eller opfinde, især da hans historie viste sig at være fyldt med mange små detaljer, som ikke let kan forestilles. Desuden har de alle noget til fælles med dem, der findes i Zhanna Kofmans optegnelser. Derudover blander Safar sin tale med så mange stærke udtryk, at du forstår, hvor bekymret han er og frygter, at de ikke vil tro på ham. Men jeg tror, fordi jeg ved: hvad min samtalssag ikke er, er slet ikke et billede af en opvarmet fantasi, siger Kotlyarov.
Klippen er omkring tre hundrede meter væk, men uden at jeg lige spænder mine øjne, ser jeg tydeligt dens kant, den afsats, hvorpå den almægtige hvilede. Vi stiger op til klippen, lidt højere. En unavngiven skovkløft begynder lige bag den.
- Hvor bor han? - Jeg stiller mig selv et spørgsmål højt.
- Så i samme stråle, svarer Nazir Khapaev.
- Stedet er meget interessant. - Safar går ind i samtalen, - bjælken er lang, mere end tre kilometer. Her vokser ikke græs; skoven er understandard, ingen høster sådan. Tidligere brugte de gas til opvarmning, men nu bruger de gas i landsbyen. Jeg kan ikke huske, at i det mindste nogen i de sidste 25-30 år vandrede rundt. Selv bag udyret. Forresten omgår han denne stråle. Jeg havde planlagt at undersøge det i lang tid, men der var ikke tid …
- Kan findes, - reflekterer Safar. - Vi kan klare det på en dag. Men du har brug for fem personer, ikke mindre. Lad os gå sådan her: to øverst til venstre, to øverst til højre, en nederst. For at være i tide går vi op i bilen, lad chaufføren vente på os i kløften i slutningen af kløften. Almasty havde ingen steder at gå, kun ned, kun i bjælken. Det betyder, at selv om han ikke bor der permanent, skal der være spor.
- Så lad os finde! Jeg lyser op.
… De besluttede at gå, hvis intet blander sig, i den næste uge - på torsdag eller fredag …
Til reference
Zhanna Iosifovna Kofman blev født den 22. juli 1919 i Paris. Levede det mest fantastiske liv! Fra 60'erne i sidste århundrede til 2005, hvor Zhanna Iosifovna mødte sin 86-års fødselsdag på en regelmæssig sommerekspedition til Kabardino-Balkaria, søgte forskeren selv eller med hjælp fra sine studerende efter Almasta.
Hendes far, en russiseret franskmand, der deltog i de revolutionære oprør i 1905, blev dømt til døden, men var i stand til at flygte til Italien. Under første verdenskrig meldte han sig frivilligt til den franske hær. Så vendte han tilbage fra Frankrig til Sovjet-Rusland, blev undertrykt, forvist til en lejr. Maria-Zhanna, hans datter, kom til Sovjetunionen med sin ældre søster i begyndelsen af 30'erne. Hun boede i Moskva, dimitterede fra et medicinsk institut, fik en specialitet som kirurg. Under den store patriotiske krig deltog hun i kampen om Kaukasus. I 1948 rørte Stalins undertrykkelser hende, og hun tilbragte seks år i lejrene.
Venner-klatrere introducerede hende for videnskabsmanden B. F. Porshnev - grundlæggeren af hominologi - videnskaben om Bigfoot. Boris Fedorovich inkluderede Zhanna på deltagerlisten i Pamir-ekspeditionen fra 1958 på Videnskabsakademiet på jagt efter ham.
Siden den tid er søgningen efter Bigfoot blevet Kofmans vigtigste forretning. I 1960 organiserede hun en ekspeditionsbase i landsbyen Sarmakovo, Zolsky-distriktet i Kabardino-Balkaria, der udstyrede den med sine egne midler (og det er en krone, i bogstavelig forstand af ordet, pension og penge modtaget fra at leje en lejlighed i Moskva til lejere) med fotografisk udstyr, transport, som var typer gul-bugte "Zaporozhets".
Det var fra Sarmakovo, at hun sammen med sine frivillige assistenter, der kom fra hele Sovjetunionen, foretog adskillige ekspeditioner på jagt efter Almasta. I et hus uden den mindste komfort tilbringer hun kun nætter, og selv da ikke alle; kun morgenen gryder - ture til kløfterne i Kabardino-Balkaria, møder med øjenvidner. Hver dag, fra morgen til aften.
Fantastisk dedikation. Hundredvis af vidner blev interviewet, ekspeditionens arkiv - hundreder og tusinder af sider dækket med skrivning, der vidner: Almasterne er et ægte væsen, ikke-aggressivt, venligt, tænkende og ikke genert af kommunikation. Den ydre forskel er det fuldstændige fravær af en nakke, hvorfor hovedet næsten ikke drejer; lange arme, hængende bryster. Det viser sig, at de fleste snemænd var det retfærdige køn. Et andet spørgsmål: hvordan formåede de at reproducere?
Zhanna Kofman så aldrig sin almasty med egne øjne. Hun mente, at der kun var en grund: for sent information af denne art kom til hende. Men hun indsamlede en enorm mængde information om snemændenes opførsel, levested.