Hemmelige samfund eksisterede i verden længe før Hasan ibn al-Sabbah blev mester på slottet på toppen af Mount Alamut. På samme måde begyndte lydighedsloven, som normalt er forbundet med snigmorderne, ikke med dem og sluttede heller ikke med deres orden. Meget senere på dagen, da snigmorderne kastede sig i afgrunden foran den chokerede udsending af kongen af Frankrig, på et tegn fra Hassan, samledes repræsentanter for jesuitterorden og Augustinernes orden til en teologisk debat. Pludselig tilbød jesuitterne at bestemme resultatet af striden mellem dem på en anden måde ved at teste. Ordren vinder, hvis person er mere villig til at udføre enhver kommando af hans hoved. De teologer, der blev valgt til at løse tvisten, blev enige om.
Seglen til "Triaden" - et hemmeligt samfund, hvis historie går tilbage i mange århundreder og muligvis endda årtusinder
”Broder Mark,” henvendte jesuitterne sig da til en af de tavse figurer, der stod langs hallens lange mur. - Vores gæster er frossne. I navnet på det løfte om hellig lydighed, som du har afgivet,”hævede han sin stemme,“Jeg befaler dig at fjerne de brændende kul fra ilden med dine bare hænder og holde dem foran vores gæster, så de kan varme sig op.
Munken rullede sine kaskomuffer op og kastede sine hænder ind i de flammende kul, gik op til den brændende pejs. Der var en knitrende lyd, og den sødlige lugt af brændt kød spredte sig gennem hallen. Han skabte to fulde palmer af varme kul op og gik op til de tilstedeværende. Alle var følelsesløse. I mellemtiden gik munken langsomt rundt om gæsterne, stoppede i lang tid foran hver og holdt kul ud i hans sorte og hvæsende fingre, hvorfra en stærk varme stammer.
Den modsatte side var ude af stand til at svare på udfordringen og indrømmede at være besejret.
Ubestridelig lydighed og hemmeligholdelse. Alle hemmelige samfund og ordrer er baseret på disse to fonde, to søjler. Og der er ingen lempelse, ingen barmhjertighed over for nogen, der bryder nogen af disse regler.
Der er oplysninger om, at Socrates accepterede døden netop fordi han havde uforsigtighed for at afsløre hemmelighederne fra Osiris mysterier for de uindviede. Og Aristoteles betalte for den samme uforsigtighed med eksil. Derfor er det lille, vi ved om hemmelige samfund i dag, kun en lille smule, der ligger på overfladen, disse er krummer, der er blevet ejendommen til "det udvendige". Men selv ved disse krummer kan man ved individuelle generelle træk og fakta gætte på en bestemt samlet kæde, en bestemt rød tråd, der har forbundet disse ordrer og hemmelige samfund gennem alle århundreder.
Salgsfremmende video:
Først og fremmest er dette tallet "syv" - antallet af initieringsgrader. Assassins har syv grader. Syv af Rosicrucians. Syv frimurergrader. Det samme antal indvielser var i det antikke Persien blandt de indviede i Mithras mysterium. Og i det gamle Egypten i de højeste præstelige indvielser. Hvor er oprindelsen til dette samfund? Syv indvielsesniveauer - er det ikke de syv trin, der engang førte til helligdommene i de gamle templer i øst?
For halvandet tusind år siden opstod der et hemmeligt samfund "Triad" i Kina. Indvielsesceremonien ind i den var højtidelig og kompleks: en historie til neofyten om samfundets historie; hans symbolske vask og iført en hvid kjole, hvilket betød døden; passage af neophyt gennem tre døre, hvorefter de tilstedeværende blandede deres blod i en skål og drak af det; de lærte svar fra neophyten på rituelle spørgsmål - deraf fulgte det, at han havde været på vej i lang tid … Og så videre. Men er det ikke underligt - hele dette ritual og i nøjagtig samme rækkefølge gengives i dag ved indvielsen til en af de højeste grader af frimureri! Og igen kan vi kun stille spørgsmålet: Hvilke forbindelser eller fælles kilde kunne disse hemmelige samfund, så langt fra hinanden i rum og tid, have?
Men ikke kun med dem. Som i den kinesiske "triade" og blandt frimurerne inkluderer indvielsesritualet for hvert hemmeligt samfund uvægerligt den symbolske neofytdød. Døden - og vende tilbage til livet. Den romerske forfatter Apuleius, der blev indviet i Isis-kulten, skrev om denne oplevelse af ham: "… Jeg gik ind i dødens bolig, trådte over tærsklen til Proserpine …" Osiris og Adonis mysterier, dionysiske ritualer, nutidens hemmelige samfund - de er alle forbundet med denne ring af ritual: symbolsk passage gennem død og opstandelse.
Måske var det ikke altid kun symboler. Blandt druiderne (denne ordre eksisterer stadig) er grænsen mellem symbolsk og reel død ved indvielsen meget betinget. Neofyten placeres i en kiste, som placeres i en båd uden årer og slippes ud i havet. Uanset om havet er stormfuldt eller stille, om vinden stiger eller ej - det afhænger af, om det forbliver i live eller dør. Og hvis han dør, så vil det ske rigtigt, ikke symbolsk. Hvis han forbliver i live, vil han tage ud af denne hukommelse og oplevelse af ægte nærhed til døden.
Oplevelsen af døden … Nu i de seneste årtier er den blevet ejendom for mange - dem, der er bragt tilbage til livet fra en tilstand af klinisk død af genoplivningstjenesters indsats. Hvad husker de fra deres postume eksistens? Da nogle af forskerne besluttede at interviewe sådanne mennesker, viste det sig, at deres minder, hvis de blev bevaret, faldt sammen på en overraskende måde. Disse er ikke så meget direkte minder som symbolets sprog, nogle tegn, gennem hvilke bevidsthed forsøger at udtrykke en oplevelse, som vi ikke kender i vores almindelige liv. Den genanimerede fortalte: det syntes dem, at de fløj i lang tid gennem en lang, mørk tunnel, i slutningen af hvilken et lys ventede på dem, ofte en dør eller noget lignende en dør, og bag det et lys. Derefter var de, hvad de opfattede som vand - en flod eller kanal foran dem. Alle dem, der blev bragt tilbage til livet - dem, der blev genanimeret - havde ikke tid til at "gå over"krydse denne linje.
Disse symboler på døende bevidsthed gengives nøjagtigt i denne rækkefølge i de gamle mysterier og indledningsritualer fra hemmelige samfund. Jo længere ind i fortiden, jo mere tydelige er de desuden. Jo tættere på i dag, jo mere er de slørede. Som om fra århundrede til århundrede, fra generation til generation gennem overgangsritualet, blev en bestemt samlet tradition videregivet, hvis oprindelige betydning derefter blev glemt og tabt.
Et andet træk fra praksis med hemmelige samfund, der binder dem sammen. I Sparta var der en hemmelig terrororganisation - krypten. Den indviede, der blev accepteret i det, måtte begå en alvorlig forbrydelse, et mord, der som "brændte broen bag ham" og fratog ham vejen tilbage. Denne praksis er hemmeligheden bag lukkede gruppers og samfunds hemmeligheder. Det eksisterede for eksempel i Genghis Khans personlige vagt i afrikanske hemmelige samfund, og i moderne tid blev det vedtaget af SS. Psykologer kalder dette "medvirkning til en forbrydelse, der genererer effekten af solidaritet."
Hvad der engang var et ægte mord i dagens ritualer om indledning af hemmelige samfund, forbliver kun som et symbol, en ceremoni. Neophyten beordres for eksempel at stikke en menneskelig figur med en dolk. Han gør det. Dolken styrter ned i "kroppen", en rød væske strømmer ud, hvilket skal betyde blod. I andre tilfælde ledes han til hvad der ser ud til at være en løgnende person. En del af sløret løftes, og den indviede ser en sektion af den nøgne krop. Han må med al sin magt kaste en dolk ind på dette sted. Han gør dette og føler bladet gå i levende kød, ser blod, ægte blod, der begynder at strømme ud af såret. Men dette er ikke en mand - dette er et får, der, efter at have barberet sin side, på forhånd er lagt under et tæppe. "Substitutionsmord" er, ligesom den indviede selvs symbolske død, et minde om de realiteter, der engang stod bag det.
Der er endnu en funktion, der er karakteristisk for forskellige hemmelige samfund og også antyder en vis fællesart, der binder dem sammen.
Dette er læren om "to sandheder".
Ligesom andre generelt går dette princip tilbage til den fjerne fortid.
…Det gamle Egypten. Alle - fra plovmanden, der hele dagen vandrede langs furen efter oksen og til den højeste dignitær, faraoens nære medarbejder, troede ængstelig på hele gudepanéon. Der var templer fra guden Ra og gudinden Ptah, templerne i Amun, Osiris, Isis, templerne til jordguden Geb og himmelgudinden Nut. De blev tilbudt salmer og ofre. De blev alle tilbedt. Men for dem, der nåede hovedgraderne for præstedømmelse, blev en anden højere sandhed åbenbaret.
”Der er ikke mange guder,” sagde præsterne, bærerne af hemmeligheden, til de indviede. - Der er ingen Osiris, ingen Amun, ingen Ra. Der er ingen forskellige guder. Gud er en.
Mordere holdt sig som ismaili-muslimer til islams grundlæggende principper - tro på Allah, traditionelle moralske normer og religiøse ritualer, der delte alle i muslimer og vantro. Men disse var kun sandheder for dem, der stod på de lavere niveauer, de var sandheder "for de vanhellige." For dem, der havde opnået de højeste indvielser, blev der afsløret noget andet, det modsatte: tro eksisterer slet ikke, og alle religioner er falske; religiøse recepter såvel som moralske love kan følges eller glemmes. Det er lige meget. Det betyder ikke noget, om nogen er muslim, jødisk eller kristen. Der er ingen forskelle mellem mennesker.
Tegnsprog er kendt af medlemmer af hemmelige samfund
Kun en af lederne af snigmorderne, Hassan II, havde uforsigtighed til at afsløre en del af denne hemmelige doktrin for de uindviede. Han erklærede, at alle religioner er ufuldkomne og falske, at der hverken er godt eller ondt, og at alt er tilladt. Og hvis ja, hvis alt er tilladt, hvorfor dræbe ham ikke, den øverste hersker, Hassan? Og lederen af snigmorderne faldt under knivene på dem, som han selv havde befriet fra alle bånd af samvittighed og moral.
Templarerne fulgte det samme princip om "to sandheder" - for de "eksterne" og for de indviede. For de "udenforstående" var de hengivne mennesker - de tilbad korset, gik i kirken og tyede til tilståelse og kommunion. For de indviede selv var der andre, mørke sandheder: samtidige hævdede, at de under deres hemmelige sammenkomster spyttede på korset, trampede det under deres fødder, tilbad en mærkelig idol dækket af menneskelig hud, praktiserede hekseri og forsøgte at kalde de døde.
Kulten af den grusomme indiske gudinde Kali var forfærdelig. Hun var ikke tilfreds med salmer, bønner, røgelse. Hun var ikke tilfreds med de blomster og slagtede dyr, der var anbragt på sit alter. Gudinden krævede menneskeofring.
Stien for Kali-tilbeder var vanskelig - en, der besluttede at afsætte sit liv til at forstå den grusomme gudes hemmeligheder. Men når denne vej - af åndelig perfektion, de sværeste psykologiske øvelser, ekstase - da denne vej blev passeret, afslørede guruen den indviede den højeste sandhed: Gudinden Kali eksisterer ikke. Dette ord betyder kun en slags energi. Og der er hverken godt eller ondt i verden …
Læren om "to sandheder" - for de "eksterne" og for de indviede - er ikke kun en generel metode, det er en slags adgangskode, der forener hemmelige samfund til en slags enkelt kæde.
"To sandheder" er en af metoderne til at skjule de ultimative mål, som hemmelige samfund sætter sig. De, der lige er på vej ind i Illuminati-samfundet, læres for eksempel på enhver mulig måde behovet for at følge det gode, normerne for høj moral osv. Når han når de højeste indvielser, hører han det modsatte.”Ved du,” bliver han fortalt, “hvad er hemmelige samfund? Hvilken stor betydning har de i verdensbegivenheder? Tror du, at de er midlertidige og ligeglade? Åh min bror! Gud og naturen bruger dem som midler til at opnå enorme, ellers uopnåelige resultater. Lyt og forbløffet: al moral og lov i hemmelige samfund er baseret på ønsket om at opnå disse resultater. Vores tidligere begreber moral, lov eller lovlighed modtager kun deres korrekte definition gennem hemmelige samfund. " Med andre ord,moralsk er alt, hvad der fører til sejr, hvilket svarer til målene for det hemmelige samfund.
Så to sandheder, to moral. Åben - og den anden, den der holdes hemmelig.
Men hvem sagde, at optællingen kun er op til to? Hvem kan hævde, at der bag og over disse to ikke er en mere - en tredje sandhed? Sandheden svarer til det modsatte af disse to. Eller indeholde dem.
* * *
Samtalen om de hemmelige samfund i fortiden og nutiden kan ikke afsluttes, hvis der ikke siges noget om den største af sådanne organisationer, der findes i dag. Det er en organisation, der kombinerer morderens tilbøjelighed til mord, templernes engagement i handel og den massivitet, som kun frimurere kan konkurrere med, med den største sammensværgelse, der har karakteriseret alle hemmelige samfund til enhver tid. Denne organisation er en mafia.
Julian Semyonov. "Lukkede sider med historik"