Du ser sådan ud på de gamle strukturer i Sydamerika fra den præ-colombianske æra, mentalt færdig med at bygge dem til deres oprindelige udseende og er forbløffet. Faktisk var der faktisk sin egen verden, sin egen civilisation. Nu er det som en anden planet. Hvis du foretager en komplet rekonstruktion af alt, hvad der skete der, før europæerne opdagede dem, kan det synes, at det bestemt ikke var på Jorden.
Se hvordan resterne af Cuelap ser ud - det er en bymur, der blev bygget i det 10. århundrede. højt i bjergene i den sydamerikanske civilisation i Chachapoya.
Fundet Cuelap af Juan Crisostomo Nieto, dommer over byen Chachapoyas, mens han kortlægger omgivelserne med de lokale landsbyboere. Nieto indgav en rapport til administrationen af Amazonas-regionen, men da Cuelap kun kan bestiges langs en smal sti, hvor mere end en person ikke kan passere, studerede de den ikke dengang. De første seriøse studier af Kuelap går tilbage til begyndelsen af det 20. århundrede. og er forbundet med navnene på forskerne Louis Langlois og Adolphe Bandelier, der debunked mange myter om sydamerikanske folk.
Det er kendt om Chachapoya-kulturen, at den blomstrede i perioden fra det 10. til det 15. århundrede. Repræsentanter for Chachapoya boede højt i bjergene, og som det var muligt at etablere gennem analysen af deres monumenter og senere information fra inkaernes tid, kaldte de sig "skyernes krigere". På de mest utilgængelige steder i svimlende højder skabte de flere vigtige monumenter (udover Cuelap er komplekset af sarkofager Laguna de los Condores og Gran Pahaten også kendt). Arkæologiske beviser tyder på, at Chachapoya-kulturen ikke er af Amazonas, men Andes-oprindelse, og Chachapoya-folket sandsynligvis kom her for at udvikle nyt land og udvide landbruget (dette fremgår af de mange landbrugsterrasser i deres bosættelser).
Tak til de spanske kronikører, der fortællede inkaernes vidnesbyrd, ved vi, at befolkningen i Chachapoya, i modsætning til mange Amazonas-folk, havde tøj på, byggede templer, græssede får og lavede fremragende stoffer og tæpper, der var meget værdsatte. Det er fastslået, at de tilbad lyn og også tilbad kondorer og slanger.
Salgsfremmende video:
Byggerne af Cuelap var kendt som shamaner og healere, der var fortrolige med medicin og gift. Derudover var de berømte som modige krigere - hvilket imidlertid ikke reddede Chachapoya fra erobring.
Under kejser Tupacs regeringstid, Inca Yupanqui, i anden halvdel af det 15. århundrede, invaderede inkaerne Chachapoyans startende fra Gran Pahaten. Krigen sluttede til fordel for inkaerne, og de efterlod deres garnisoner i de erobrede fæstninger i Chachapoya. Der er en opfattelse, at Chachapois opfattede udseendet af kolonialisterne som en velsignelse og en mulig befrielse fra inkaernes magt, men deres drømme var ikke bestemt til at gå i opfyldelse. For det første havde spanierne ingen planer om at efterlade nogen civilisation i Peru bortset fra deres egen. Og for det andet bragte de sygdomme med, som oprindelige ikke havde immunitet, og næsten alle dem, der overlevede krigen, døde af infektioner.
Det vides ikke med sikkerhed, hvordan hovedbyen Chachapoya Cuelap faldt, men der blev fundet omkring otte dusin ikke-begravede lig i den såvel som spor af ild. I betragtning af den veludviklede begravelseskultur (nedenfor vil vi tale om Chachapois sarkofager) antyder dette, at der var en kamp her, og byen blev sat i brand.
Chronicle of Peru af Cieza de Leon, en af de vigtigste skriftlige kilder til undersøgelsen af regionen, siger, at Chachapois var "hvidere end andre", son los más blancos. Dette gav anledning til en masse teorier om oprindelsen af Chachapois op til indgreb fra fremmede civilisationer. Vi må dog ikke glemme, at blanco på spansk ikke kun betyder "hvid", men også "ren", og krøniken handlede om kvinderne i Chachapoya sammenlignet med andre oprindelige kvinder - de imponerede inkaer tog dem til at tjene i Solens templer. På den anden side kaldte inkaerne Chachapoya "skyerne" og pegede også på deres hvide hud - men igen ved vi det fra de spansksprogede tekster. Imidlertid understregede den berømte Thor Heyerdahl, der var interesseret i kulturen i Chachapoya, at beskrivelserne af Chachapois stadig ikke svarer til andre sydamerikanske etniske grupper. Så spørgsmålet forbliver åbent.
Chachapoya, der byggede stenstrukturer, hvor de normalt ikke findes, tjente som udgangspunkt for skabelsen af en sådan tendens som "jungle-arkæologi". En forsker ved navn Eugene Savoy opdagede mere end 1.200 Chachapoya-stenmonumenter i Amazonas jungle i Peru, og derefter fortsatte hans søn, Sean, sit arbejde.
Nu fik vi en idé om befolkningen i Chachapoya. Hvad er deres fæstning Kuelap? Chachapoya, der udelukkende boede i bjergene, brugte altid lettelse i deres strukturer. Dette var især tydeligt i Cuelapa. Det står lige på en af toppe - højden over havets overflade her er 3 km. Bagsiden "mur" er en klippe. Det er umuligt at trænge ind fra fæstningsbyen fra denne side, men derfra kan du kaste en fjende eller en kriminel fra. Du kan kun nærme Cuelap langs en meget smal sti, som Chachapois indhegnet med høje mure. Utkubamba-floden er i nærheden.
Omkring fire hundrede bygninger er skjult bag en tyve meter mur i Cuelapa, på en platform, cirkulær i tværsnit, med et kegleformet tag. Der er platforme ved selve byen - der er tre af dem, alle bygninger er fordelt på dem. Sådan undgik Chachapois oversvømmelser, fordi området er meget regnfuldt.
Bygningerne i Cuelapa var dekoreret med billeder af fugle eller øjne. Husene blev bygget uden vinduer, men med fremragende ventilationssystemer.
Chachapoya skabte unikke lodrette sarkofager "Purunmachus" i bjergene, og Cuelap var ingen undtagelse. Indskrevet i stejle klipper kollapsede de ikke gennem århundrederne, men tværtimod syntes de at være bygget ind i bjergene. Sarkofager er humanoide statuer lavet af sten, ler og grene, hvor ansigtet er en analog af det aktuelle foto på monumentet. De står i grupper på fire til otte. De er stadig malet med hvid og rød maling. Der er en opfattelse, at mange Chachapois bragte deres døde til begravelse nær Cuelap, som blev betragtet som noget af et magtsted.
Vejen til Cuelap ligger gennem byerne Chachapoyas eller Tarapoto. Der er en bus til Chachapoyas fra hovedstaden i Peru, Lima. Der er også en bus fra Chachapoyas - du har brug for den, der kører til Tingo. Kør i flere timer. Det tager op til en halv time at bestige bjergene til fæstningen. En anden mulighed er at komme fra Lima til Tarapoto med fly. Der er også en bus fra Tarapoto til Tingo, der passerer opstigningen til Cuelap.
