Ungdommens kilde eller kilde er et mytisk sted, der giver sundhed og ungdom til alle, der prøver sit vand eller bader i det. Legenden om ham blev udbredt efter omtalelsen i "Alexander den Store historie" - en middelalderlig eventyrroman, der krediteres med oprindelsen af det allerede 2-1 århundrede. F. Kr. (selvfølgelig har den originale tekst ikke overlevet, og derefter blev den rettet mange gange). Der var en episode, hvor Alexander et eller andet sted i de "indiske" lande, hvor evigt mørke, finder en foryngende kilde.
Og allerede i det 16. århundrede fandt Juan Ponce de Leon angiveligt en sådan kilde i den nye verden, men dette er også fiktion.
Billedet af dette forår var berømt i Europa i form af en naturlig grotte eller et detaljeret badehus. Den mest berømte skildring af kilden er i et maleri fra midten af det 16. århundrede af Lucas Cranach:
Lucas Cranach den Ældre. Ungdoms fontæne. 1546.
På hvilken vi ser, hvordan gamle og skrøbelige mennesker kommer ind i puljen og efterlader den allerede ung, og nogen løber straks ind i de nærmeste buske for at "ryste de gamle dage".
De siger, at denne historie er tusinder af år gammel, men for det første er den for katolsk, og for det andet minder det meget meget om noget.
Lad os åbne A. Tereshchenko-samlingen”At være det russiske folk. Del 7 (1848):
Dette er det samme "hellige vand", som vi kender i dag, og epiphany-badning, som tilsyneladende for europæere var noget vildt som russiske bade, som blev prototypen på "helvede lidelse" blandt nogle katolikker.
Som du kan se fra Tereshchenko, i det 19. århundrede i hovedstaden var denne skik allerede slettet, men der er også en masse andre oplysninger. For eksempel:
Det vil sige glemsel om den gamle vinterskik var kun i Skt. Petersborg, hvor samfundets magt og "oplysning" kom fra den europæiske kongefamilie. I betragtning af at Vodokreshchi var slutningen på de hellige julemandsritualer, er det klart, at folket simpelthen ikke kunne glemme dem, selvom betydningen af denne handling blev slettet fra deres hukommelse.
Bulgarsk tradition for mandlig choro-dans i iskoldt vand på Epiphany.
Det er underligt, at traditionen med at velsigne vand kun forblev i ortodokse lande såvel som i Finland, Rumænien og Libanon. Det observeres ikke i Vesteuropa.
I nogle slaviske lande kaldes Vodokreshchi Jordans dag eller simpelthen Voditsy.
Naturligvis er Jordan ifølge Bibelen den flod, hvor Jesus blev døbt. Ordets etymologi afslører dog meget interessante paralleller:
Don er et reservoir, en vandkilde (samme rod som ordene "Mælk" og "Giv").
Ior er det russiske "Yar", som i dette tilfælde henviser os til foråret. Så Dahls forklarende ordbog definerer ordet "Ardent" som følger:
Slovakisk jarý - "frisk"; Latinsk ver - "forår". Og Snegirev i "Russian Common Holidays" (1838) gav følgende data:
Hvis vi sammenligner alle disse data, kan vi se, at foråret her forstås ikke så meget som en sæson (men også dette), men som en epitel til ungdom, styrke, sundhed.
Og så er "Jordan" bogstaveligt talt "Kilde til ungdom"!
Igen var “Jordan” meget udbredt i slaviske sammensværgelser og folkesange, som hverken findes i den bibelske eller vestlige kultur. Og selvfølgelig er det ikke bundet til den geografisk definerede Jordanflod, som forskere besluttede at placere tættere på Israels lande … i koldt vand).
Forfatter: peremyshlin