Eksistensen af et liv efter døden
En persons sjæl sendes til en anden verden overhovedet ikke for evigt. Hun deltager i de mystiske processer med flere, måske reinkarnationer eller reinkarnationer. Sjælen skubber igen og igen rod i menneskers kroppe på jorden ved deres fødsel.
I 25 år har indiske forskere samlet ca. 300 rapporter om præcedenserne for "sjælens transmigration." Det er bemærkelsesværdigt, at i 50% af de registrerede tilfælde af reinkarnation døde mennesker i deres "tidligere liv" en voldelig død. Og en anden interessant detalje: Som regel flyttede "vandrende ånder" ind i børn, der bor relativt tæt fra stedet for "sidste fødsel".
Så har jeg en antagelse om, at jeg finder tæt på sandheden. Sjælene hos dem, der uventet døde en voldelig død, med en hurtigere tilbagevenden "ved Guds dekret" tilbage til Jorden. De "indtaster" hurtigt nye kroppe for dem de samme steder, hvor de boede i "tidligere inkarnationer." De får besked ovenfra om at "udleve, hvad der skal" på samme sted som før. De er forpligtet til at "leve op til deres skyld" gentager jeg det samme sted! "At leve" for at fuldføre sit højeste karmiske "program" til slutningen i et strengt defineret område, kort afbrudt af en uventet voldelig død …
At eksistensen af et efterliv i virkeligheden bekræftes af historierne om mennesker, der har oplevet klinisk død.
Ingeniør S. Yankovich "fladrede" med sine ord fra sin krop på tidspunktet for ulykken … En anden person, der også befandt sig på dødsens rand, så sine døde slægtninge på den anden side af denne tærskel. Hans afdøde bedstemor fortalte ham:”Snart mødes vi igen” … Og den tredje mand, der besøgte “grænsen” til den anden verden, hørte en ordrende stemme: “Kom tilbage. Din virksomhed på Jorden er ikke forbi endnu”…
De, der blev dræbt med magt, returneres fra den anden verden i en ordnet, ifølge min hypotese, orden: de siger, kom tilbage og leve, fuldfør dit karmiske "program" til slutningen, efter at have flyttet ind i en anden krop. Og så, som vi er overbeviste om, "ved et uheld", der nærmer sig tærsklen for den virkelige verden, bliver folk, der oplever øjeblikke med klinisk død, også til tider sendt tilbage til de levende i en ordnet rækkefølge: "Din forretning på Jorden er endnu ikke færdig."
Emnet "at vende tilbage med ordre ovenfra" kommer også op i meddelelsen fra K. Ikskul. På en usædvanlig lang tid - halvanden time! - hans sjæls kliniske død "fløj" til en anden verden.”Der ser ud til at være en slags lysriget,” minder K. Ikskul om. - Og pludselig blev jeg hurtigt bragt ind i dette lys, og det bogstaveligt talt blindede mig … Majestætisk uden vrede, men imperiously og urokkelig, blev ordene fordelt: "Ikke klar!" … ".
Salgsfremmende video:
Og sjælen, der stadig “ikke er klar”, “ikke moden” for efterlivet, blev straks returneret til en verden af levende mennesker …
Når vi opsummerer samtalen om fænomenet med den menneskelige sjæls postume eksistens, lad os vende os til værkerne fra nogle moderne psykiatere.
I ti år tilbragte en psykiater fra Schweiz, Elisabeth Kubler-Ross, lange timer ved sengen af de døende og lyttede til deres historier. Til sidst begejstrede hun den videnskabelige verden med følgende udsagn:”Dette er ikke en form for tro eller håb. Jeg ved absolut, at der findes liv efter døden!"
Uafhængigt af E. Kubler-Ross og på samme tid blev ph.d. Raymond Moody fra Amerika interesseret i fænomenet nær-dødsoplevelser. I en alder af 30 begyndte han studiet af psykiatri for bedre at forstå det fantastiske materiale, der gradvist akkumulerede i ham.
Ved et uheld at sammenligne to beviser fra forskellige år var R. Moody meget fascineret af deres ligheder. Han begyndte at samle og organisere det, der blev fortalt af de "genoplivede" og de døende. Hans overraskelse voksede med hvert nyt vidnesbyrd, og det lykkedes ham at genskabe det skema, der ligger til grund for de fleste historier. Diagrammet er vist i hans bøger Life After Life og Reflections on Life After Death.
Rækkefølgen af nær-dødshændelserne har ifølge vidnesbyrdene ikke en absolut streng, original opgave. Nogen kan se tidligere afdøde kære uden at”forlade sjælen” fra deres egen krop. Andre “kommer ud” og først da ser de døde osv. Historierne om mennesker, der har oplevet klinisk død, er de mest meningsfulde.
Ikke alle oplever de samme forhold. Mange af dem, der er bragt til live af læger, kan absolut ikke huske noget. Af ukendte årsager forbliver minder om forbindelsen med efterlivet kun i hukommelsen for hver femte "returnerede".
E. Kubler-Ross sagde i et af sine interviews, at næsten alle hospitalssygeplejersker er vidne til samtalerne mellem døende gamle mænd og kvinder med deres tidligere afdøde slægtninge.
Tidligere blev dette betragtet som hallucinationer fremkaldt af morfin, som læger gav til alvorligt lidende, døende mennesker. Taler om de tilfælde, som hun personligt observerede, udtalte E. Kubler-Ross, at patienterne havde det rette sind, og i de fleste tilfælde døde de i klar bevidsthed og ikke "under morfin". Denne sunde fornuft ramte E. Kübler-Ross fra de allerførste dage, og hun begyndte at være meget seriøs opmærksom på deres historier.
En forbløffende sag: en blind (!) Kemiker, der blev anset for at være død, så udefra de genoplivningsforanstaltninger, der blev udført på hans krop, og var i stand til at beskrive de mindste detaljer, der ville være usynlige for ham, en blind person, i normal tilstand.
Efter offentliggørelsen af det berømte første interview af E. Kubler-Ross blev redaktionens kontor, hvor det blev offentliggjort, oversvømmet med hundredvis af breve fra læsere.
”Jeg fortalte aldrig nogen om, hvad der skete med mig, fordi jeg troede, at ingen ville tro mig. Det er en stor lykke at indse, at min oplevelse ikke er unik …”.
”Jeg følte, at jeg var i en slags endeløs mørk tunnel. Den smertefulde træthed forsvandt. Jeg følte mig godt …”.
Til sammenligning er et af vidnesbyrdene indsamlet af Dr. R. Moody:”Jeg følte, at min vejrtrækning stoppede. Og så begyndte jeg at løbe i fænomenal hastighed gennem et enormt tomt rum. Det kunne kaldes en tunnel …”.
De fleste af de mennesker, der beskrev deres næsten dødsoplevelser, har været på den anden side af tunnelen. Og her, da de forlod tunnelen, ventede den største overraskelse dem: de opdagede, at de var uden for deres krop.
”Jeg steg stille op i luften og kunne sejle ikke langt fra lysekronen let undersøge den ovenfra. Jeg så ovenfra lægerne, der forsøgte at bringe mig tilbage til livet ….
”Det var ikke en krop i ordets sædvanlige forstand. Jeg følte mig som en slags gennemsigtig kapsel eller kugle med fast energi. Jeg oplevede ingen fysiske fornemmelser …”.
”Det var en krop, men ikke helt menneskelig. Det havde en form, men det var helt farveløst. Der var noget som hænder. Nej, det er simpelthen umuligt at beskrive!"
Mange af historierne nævner tidligere afdøde slægtninge. De ser ud til at forenkle proceduren for "nykommeren" i overgangen fra den materielle verden til det immaterielle.
”De så glade ud. Jeg følte, at de var kommet for at ledsage mig, og at de var meget tilfredse. De lykønskede mig lidt med en lykkelig ankomst …”.
Et uforglemmeligt indtryk på mange er et møde med et bestemt magtfuldt "væsen bestående af kontinuerligt lys." Hvem er det? Måske er det den, vi kalder Gud? Ukendt …
Kommunikation med "lysets væsen" etableres uden ord. Hans tanke overføres til personen. Her er to typiske sætninger: “Er du klar til at dø? Hvad har du gjort i dit liv?"
Det er tilsyneladende nødvendigt at opsummere resultaterne af et levet liv, før man skiller sig ud af det - erkendelsen af, at alt er afsluttet, hjælper med at forlade den materielle verden uden beklagelse.
I dødsøjeblikket, som i en biograf, går hele hans liv for en persons øjne. For psykiater Russell Noah fra Iowa State University School of Medicine, Amerika, er der ingen tvivl om det. Han interviewede 114 mennesker, inklusive dem, der sprang fra 10. etage, faldt ud af flyet, forsøgte at drukne sig, hænge sig selv og andre. R. Noah beskriver de sidste sekunder af deres liv før hukommelsestabet som følger: et øjeblik med vild panik, derefter - øjeblikkelig ro, efter - en vision om de vigtigste begivenheder i det levede liv.
Ifølge R. Moodys plan havde folk, der oplevede en koma-tilstand, en fornemmelse af, at "deres livs film" blev vist for dem af ingen ringere end en mystisk "skabning fra lyset". Demonstration af filmen, skriver R. Moody, er utvivlsomt forbundet med at opsummere resultaterne af eksistensen … Folk, der er heldige nok til at mødes med "en skabning fra lyset" vender tilbage fra den anden verden fuld af kærlighed og tørst efter viden.
”Uanset hvor gammel du er, skal du ikke stoppe med at lære. Det lysende væsen understregede især i en samtale med mig, at erkendelsesprocessen er uendelig ….
Alle dem, der vendte tilbage uden undtagelse, er fra nu af forenet af en fælles ejendom: de er ikke bange for døden! Disse mennesker tvivler ikke længere på, at efterlivet eksisterer. For dem er døden ikke en afgang i glemsel.
1975 - Døden og efterlivet blev offentliggjort i New York. Dens forfatter foretrak ikke at give sit efternavn, men at bruge pseudonymet "Night Wanderer" som en allegori. Med sådan et pseudonym understreger det, at det ikke er forskerens personlighed, der er vigtig, men hans evne til at "vandre" langs grænsen til det andre verdslige mørke, "høre stemmer", der kommer bagfra graven, registrere de fakta og begivenheder, som de fleste ikke bemærker. Begrebet efterlivet er afledt af forfatteren fra religiøse og mystiske doktriner og er også baseret på resultaterne af den seneste, strengt videnskabelige forskning.
Natvandreren siger:”Alle religioner har et enkelt etisk princip - tro på eksistensen af et efterliv. Så jeg vil gerne skærpe problemet her: men undskyld mig, skulle behovet for det guddommelige uundgåeligt føre til en egoistisk tanke om personlig udødelighed? Hvilket vrøvl! … I mellemtiden fører alle verdens religioner på forskellige måder til netop denne konklusion - din personlige udødelighed er en uundværlig egenskab af "guddommelig virkelighed." Lad os nu prøve at nærme os det samme problem fra menneskets position som et generisk væsen. Forskellige symboler, gamle begravelsesritualer vidner om, at tanken om eksistensen af en anden - efterlivet - verden gennem historien aldrig har forladt en person. Hvad, må jeg spørge, understøttede denne idé? Er det kun håb, tro? Eller en ganske bestemt oplevelse af kommunikation med de døde?"
Natvandreren ser nøglen til at forstå efterlivet i den moderne videnskabs position, at "rummet er flerdimensionalt, det inkluderer forskellige typer stof, hvoraf mange ikke opfattes af mennesket, selvom de eksisterer i virkeligheden." Faktisk ser han i de nyeste fysiske teorier som en grund til at revidere sådanne grundlæggende videnskabelige kategorier som stof, rum, tid, energi og bevægelse.
Natvandreren supplerer hans ræsonnement om flerdimensionelle parallelle virkeligheder med etisk ræsonnement. Han minder konstant om den straf, der tilkommer en person, der fører et syndigt liv blottet for åndelighed. Allerede i den fysiske verden, skriver han, kan din "æteriske krop" modtage en vis deformation og miste attributter som venlighed og medfølelse. Dette vil medføre uundgåelig gengældelse! En gang i efterlivet vil det "deformerede" individ blive frataget den fulde eksistens der.