Alle begivenheder i vores univers kan være helt forudbestemt, og folk kan fuldstændigt mangle fri vilje, og de "højere magter" har evnen til at blande sig i dets arbejde, siger den berømte hollandske teoretiske kosmolog Gerard 't Hooft.
”Indtil videre har vi ikke været i stand til at skabe en 'teori om alt', da dens oprettelse kræver en kombination af uforenelige ting, såsom teorien om relativitet og kvantefysik. Disse modsætninger, synes det mig, kan løses, hvis vores univers er absolut deterministisk - der er hverken fri vilje eller mulighed for "guddommelig indgriben", skriver videnskabsmanden i en artikel, der er publiceret i arXiv.org elektroniske bibliotek.
Gudssimulator
Opdagelsen af kvantemekanikens kontraintuitive principper i 20'erne af det sidste århundrede fik mange fysikere, herunder Albert Einstein, til at mistanke om, at deres usædvanlige arbejde blev forklaret med nogle ukendte principper og skjulte variabler, der kan beskrives på det klassiske fysikssprog. I 60'erne optrådte en anden forklaring på kvantemekanikens usædvanlige karakter, præsenteret af den britiske videnskabsmand John Bell.
Einsteins og hans tilhængers hovedargument var, hvad de berømte fysikere kaldte "spøgelsesagtig handling på afstand" - et umuligt fænomen set fra relativitetsteoriens synspunkt, at partikler, der er forbundet med hinanden på kvantaniveau, fjernt fra hinanden på store afstande, vil ændre deres på samme tid.
Problemet, sagde t Hooft, er, at både Einsteins relativitetsteori og beregningerne af kvantefysik ikke er forkerte - i løbet af de sidste to årtier har begge ideer med succes bestået alle eksperimentelle tests. Spørgsmålet opstod - hvordan kan de forenes og skabe en "teori om alt", der ville forklare processerne i mikrokosmos, som kvantefysik, og interaktionen mellem objekter på kosmologiske afstande.
Nogle fysikere forsøger at undgå dette problem, som den hollandske teoretiker forklarer, ved at tilføje forskellige “overflødige enheder” for at forklare usikkerheden og ikke-lokaliteten ved kvantemekanikken uden at gå ud over Einsteins deterministiske relativitetsteori.
Salgsfremmende video:
For eksempel antyder den populære nutidige teori om "fortolkning af mange verdener" af kvantemekanik, at hver gang en begivenhed finder sted på kvanteniveau, opdeles universet i to parallelle verdener, i hvilke hver ender ender på en anden måde. Hvis du f.eks. Tager den berømte "Schrödingers kat", vil den i et af disse parallelle universer være i live, og i den anden - død.
Fysisk "absolutisme"
Ifølge 't Hooft er det meget lettere at forene kvantemekanik og relativitetsteorien uden at indføre "spøgelsesagtige handlinger" eller nogen yderligere dimensioner og verdener - begge teorier vil eksistere sammen, hvis absolut alle begivenheder i Universet er blevet forudbestemt i det lige fra starten af dets eksistens.
Til fordel for dette vidner adskillige ting efter hans mening på én gang - tilstedeværelsen af en grundlæggende grænse for bevægelseshastigheden i universet i form af lysets hastighed såvel som det faktum, at selv de mindste former for stof har ikke-nul-dimensioner, og selve faktet om universets ekspansion.
Alle disse fænomener og fysiske konstanter, ifølge 't Hooft, var afhængige af, hvordan universet så ud, og i hvilken tilstand det var i på tidspunktet for dets fødsel, og deres værdier forudbestemte, hvordan det udviklede sig efter Big Bang. Og følgelig vil alle resultaterne af kvantebegivenheder såvel som menneskers handlinger også være forudbestemt og adlyde nogle af universets love og de indledende betingelser for universets fødsel, som vi endnu ikke kender til.
Mange lærde har allerede skarpt kritiseret 't Hoofts nye ideer. For eksempel, som bemærket af Tim Maudlin, en fysiker og filosof, mener han, at den hollandske videnskabsmand simpelthen ikke forstår kvantemekanik, fejlagtigt fortolker de principper, der blev fremsat af Bell i 1960'erne og forvirrede begreberne "frie variabler" og "fri vilje”, Og ignorerer deres gentagne eksperimentelle verifikation.
På den anden side mener Sabine Sabina Hossenfelder, en fysiker ved Institut for Avanceret Forskning i Frankfurt (Tyskland), at 't Hoofts fund i princippet er forenelige med videnskaben, men mange mennesker, herunder Modlin, er ikke psykologisk klar til at tro, at de indledende betingelser for universets fødsel og dets love kan fastlægge alt, hvad der senere vil ske i det.
