I mange århundreder har troende overalt i verden forsøgt at beskytte deres sjæle mod ondskab. Nogle gange var ondskab stærkere og trængte ind i menneskekroppe og slaver og ødelægger dem. Derefter kom en kaste af mystiske krigere - eksorcister - ind i kampen om mennesker.
Historie
Exorscism-ritualet er mindst et par tusind år ældre end kristendommen. I hver af verdensreligionerne kan man finde ritualer, besværgelser og andre metoder til at bekæmpe en fjendtlig enhed, der har overtaget den menneskelige krop. For eksempel i shamansk praksis blev eksorscismens rite gennemført med deltagelse af to "specialister" på én gang.
Hekselægen forsøgte at genoprette den mentale balance hos de besatte ved hjælp af urter, infusioner og andre lægemidler. Shamanen gik på dette tidspunkt i en transe og talte med ånderne og tvang dem til at forlade patientens krop.
Kombinationen af disse to metoder gjorde det normalt muligt at køre det onde tilbage til den nedre verden og få det til at glemme bortførelsen af menneskelige kroppe.
Med fremkomsten af Kristi æra fik alle de hedenske guder status som onde ånder, og kristne krigere med besættelse havde meget mere arbejde at gøre. Den største blomstring af eksorsisme kom i middelalderen, da kirken aktivt lærte at befri menneskekroppe fra djævelens ånd, der var trængt ind i dem. På dette tidspunkt dukkede et nyt udtryk "paladin" op, der betegner en ridder, der helligede sig til kampen mod det onde.
Salgsfremmende video:
Eksorcisten paladin var som regel et medlem af klosterordenen og besad den kraft, som Gud skænkede - bønnen om at udvise det onde. Interessant nok kunne rygmestre også være involveret i at uddrive dæmoner i middelalderen: tortur blev anset for at være en pålidelig måde at tvinge en ond ånd til at forlade kroppen, da bøddel, som det var, torturerede dæmonen ved at forårsage smerte og tvang ham til at komme væk.
I begyndelsen af den berygtede "heksejagt" havde den katolske kirke opbygget en fuldstændig ritus af eksorsisme: I 1614 udgav pave Paul V "Roman Rituals" baseret på århundreders erfaring med eksorsisme.
Dokumentet blev accepteret til henrettelse, og gennem årene med kamp med Satans tjenere blev listerne over symptomer på besættelse og metoder til at drive de onde ånder, der dominerede menneskelige kroppe, endelig poleret. De blev anerkendt som ret effektive og overlevede næsten uændret indtil slutningen af det 20. århundrede.
Typer af besættelse og kampmetoder
Kristendommen går ud fra postulatet, at en partikel af Helligånden lever i enhver troende. Hvis en person ikke tror på Kristus, er stedet i hans sjæl tomt, og denne tomhed kan let fyldes med ondt. Med andre ord er djævelens sted, hvor der allerede er synd. Hvis sjælen er svækket af laster, kan dæmoner tage en person i besiddelse. Kirkeeksperter, der studerer besiddelse, har identificeret adskillige tegn, som de mener indikerer tilstedeværelsen af en dæmonisk ydre styrke i menneskekroppen.
Francis Borgia udviser dæmoner fra en døende mand, maleri af Francisco Goya
En person, der var rolig før dette, kan blive irritabel og endda aggressiv, tidligere ligeglad med "doping" - for at vise en stadigt stigende tiltrækning til stoffer og alkohol.
Besat af dæmoner kan han slet ikke stå i templet. Under tjenesten kan han miste bevidstheden, berøringen af korset og drysset med hellig vand forårsager ham akut smerte, som ved en forbrænding.
Traditionelt inkluderer fysiske tegn på besættelse pludselige ændringer i stemmen, kramper eller lammelse af visse dele af kroppen, manifestationer af enorm styrke for en almindelig person, fremkomsten af evnen til at svæve og mumling på ikke-eksisterende sprog.
For at besejre dæmonen og overbevise ham om at lade offeret være i fred, skal du strengt overholde ritualet. Kort sagt inkluderer den følgende faser. Præsten skal sørge for, at offeret er besat og ikke lider af psykisk sygdom.
Under eksil gives et krucifiks til den besatte person, og den person, der leder ceremonien, skal bruge hellig vand, tilgængelige relikvier og læse visse passager fra Bibelen og overskygge offeret med et kors.
Derefter er eksorcisten forpligtet til at stille spørgsmålstegn ved djævelen om navnene og antallet af dæmoner, der har besat de besatte, og om de måder, hvorpå de kom ind i menneskekroppen. Efter at have lært dæmonernes navne, må han lægge sin hånd på den besatte og kalde ånden til at forlade kroppen i Kristi navn. Hver handling ledsages af bønner, tegn på korset og gentages, indtil dæmonen indvilliger i at forlade den besattes krop. Derefter læses beskyttende bønner, og eksorcisten beder Kristus om beskyttelse for offeret fra fremtidige angreb af dæmoner på hendes krop.
Professionelle anbefalinger
Da eksorscists værker blev betragtet som særligt farlige i kirkemiljøet, tog teologerne besværet med at udarbejde et sæt professionelle henstillinger, der er absolut obligatoriske til udførelse. Dette håndværk var og forbliver virkelig farligt, og derfor skal eksorscisten følge reglerne for at hjælpe de lidende og samtidig beskytte sin egen sjæl mod invasion.
Det menes, at de, der beslutter at tjene som eksorsist, har det bedre at ikke have nære slægtninge, især mindreårige. Faren for kære er for stor, og de, der har viet deres liv til at uddrive djævelen, skal bære deres kors alene. De vigtigste faglige kvaliteter til sådanne erhverv anerkendes som evnen til at foreslå og hypnose, stærk vilje og absolut selvtillid. Frygt og tvivl under ritualet bør udelukkes fuldstændigt.
Et vigtigt punkt er patientens oprigtige ønske om at kæmpe for sin fremtid. Med hans bestræbelser på at besejre det indre onde øges eksorscistens chancer for sejr kraftigt.
Den person, der starter ceremonien, skal fuldt ud forstå mekanismen for eksorcisme af den dæmoniske essens, forstå alle mulige komplikationer i processen, være i stand til foreløbig at vurdere graden af besættelse og de generelle chancer for hans handlinger for succes.
Han skal udføre dette vanskelige arbejde så mange gange som nødvendigt, indtil den besatte person er helbredt, og sørge for ham, efter eksil, pleje af mennesker, der kan lette perioden med "rehabilitering".
Generelt stopper eksorscistens kamp med de ondes kræfter næsten aldrig, og Satans tjenere bruger straks nogen af hans svagheder til at slå til.
Djævel eller sygdom?
Forskere er skeptiske over for besættelse såvel som mange andre fænomener, der endnu ikke er forklaret af videnskaben. Læger og psykologer finder i beskrivelsen af denne lidelse et antal meget virkelige sygdomme, der ikke har noget at gøre med Satans tricks. Ifølge eksperter har de besatte udtalte symptomer på hysteri, manisk syndrom, epilepsi, skizofreni, multipel personlighedsforstyrrelse og andre psykiske lidelser. Og i så fald har de ikke brug for foredrag og eksorcisme, men medicin og tæt kommunikation med en psykiater ville være fantastisk.
Vanskeligheden ligger i, at patienten normalt er helt overbevist om, at han ikke er syg, men at han er besat af djævelen eller andre onde kræfter. Og han behandler enhver behandling som spild af tid, selvom de ydre symptomer på sygdommen forsvinder efter starten af behandlingen.
Denne overbevisning har ødelagt mange allerede i dag, og læger kunne ikke hjælpe dem, for selv med eksorsisme er det vigtigt, at offeret forstår sin sygdom. Og for at blive behandlet af en psykiater kræves samtykke fra patienten selv eller hans pårørende.
Exorcism i den moderne verden
Det moderne samfund ser ud til at være for tilbøjeligt til realisme til at frygte Satans list. I det 20. århundrede var der imidlertid flere højt profilerede tilfælde af eksorsisme, der fik samfundet til at tro på fakta om besættelse.
I 1973 blev filmen "The Exorcist" udgivet, som var baseret på virkelige begivenheder, der skete med drengen, kendt under pseudonymet Robbie Mannheim. Problemer begyndte hos ham, efter at drengen ved hjælp af en seance forsøgte at tilkalde sin tante, der for nylig var død. Sessionen mislykkedes, men efter at møblerne begyndte at bevæge sig i drengens værelse, begyndte nogens fodspor og støj at blive hørt. Robbie skreg selv hele natten, tegnede et kort over underverdenen på arkene, og mystiske mærker dukkede op på hans bryst.
Lægerne kunne ikke hjælpe barnet, og forældrene kaldte en præst til sig. Under det første forsøg på eksorsisme brækkede drengen præstens næse og kastede fem voksne mænd, der forsøgte at holde ham tilbage.
Dæmonernes uddrivning varede flere dage og sluttede kun med succes, da ærkeenglen Michael selv ifølge Robbies vidnesbyrd greb ind i sagen og hjalp ham med at læse bønnen. I alt tog det to måneder og omkring 30 eksorcismer at helbrede Robbie Mannheims besættelse.
Desværre sluttede kampen mod besættelse med nederlag. Et eksempel på dette er historien om Anneliese Michel, der blev fortalt i 2005 i filmen "Emily Roses seks dæmoner." De første tegn på besættelse dukkede op hos pigen i en alder af 17 år. Lægerne, der undersøgte hende, diagnosticerede epilepsi, men Annelises familie var meget religiøs og troede ikke på diagnosen.
Kort efter alvorlige kramper og delvis lammelse af kroppen begyndte pigen at høre mærkelige banker og se dæmoniske ansigter.
En dag blev hun fundet på en bro, da hun forberedte sig på at hoppe i floden. Ifølge hende beordrede djævelen hende til at gøre dette, og derefter besluttede sognepræsten at gennemføre et eksorsismen ritual på pigen.
I løbet af de næste 10 måneder gennemførte de to præster skiftevis omkring 70 sessioner, hvoraf 42 blev optaget på en diktafon.
Under ritualerne skreg Anneliza, talte med forskellige stemmer, og da præstens hånd rørte ved hendes krop, råbte hun: "Slip, ilden brænder!"
I de seneste måneder stoppede pigen med at spise og drikke og døde til sidst under en anden session. Efter hendes død blev præsterne, der udførte eksorsisme, anklaget for at have forårsaget Annelises død ved uagtsomhed, men under undersøgelsen fortsatte de med at overholde den version af den afdødes besiddelse.
Ekaterina KRAVTSOVA