Thrones, Seraphim og Cherubim er de vigtigste engle rækker. Deres repræsentanter indtager de førende steder i det himmelske hierarki. Find ud af, hvad de er ansvarlige for, og hvilke funktioner de udfører.
Troner, serafer og keruber i forskellige kilder
Englehierarkiet er kendt af teologer fra forskellige kilder. Dette er det gamle og det nye testamente, den hellige skrift, såvel som åbenbaringerne fra munke og præster, der levede på forskellige tidspunkter. Thrones, Seraphim og Cherubim er også nævnt i Dante Alighieris guddommelige komedie. Interessant nok beskrives det englehierarki i Dantes udødelige skabelse på samme måde som i moderne teologiske publikationer.
Dormition of the Virgin, Francesco Botticini
Serafer, Cherubim, troner indtager førstepladsen i det kristne hierarki af englevæsener. Disse er navne på rækker, den første orden er Serafim, den anden er Cherubim, den tredje er tronen. Alle tre rækker tilhører den første sfære i det himmelske hierarki, hvoraf der er tre. Hver sfære indeholder tre ordrer af engle.
Engle af højeste rang afbildes sjældent som humanoide skabninger. Deres ikonografiske billeder er ganske i stand til alvorligt at overraske de fleste troende. Et klart englehierarki findes kun i den kristne tradition. Koranen berører praktisk talt ikke dette emne, derfor er der i Islam ikke meget opmærksomhed på typerne af Allahs hjælpere. I jødedommen og kabbalaen er der flere versioner af hierarkiet af guddommelige essenser, og alle er alvorligt forskellige fra hinanden.
Salgsfremmende video:
Dionysius, Areopagiten, skrev, at en person ikke kan vide med sikkerhed, hvad hierarkiet for himmelske kræfter er. Efter hans opfattelse er kun det, som Gud ville afsløre, kendt. Måske er kun en del af strukturen i den himmelske guddommelige magt og apparatet til styring af vores verden tilgængelig for os.
Supreme Angel Metatron - placeres i hierarkiet
Metatron og auraen
Ifølge legenden indtager englen Metatron hovedpositionen blandt alle andre himmelske enheder. Han dømmer andre engle og sidder også på den samme trone, som Gud har. Men ifølge legenderne blev tronen årsagen til skænderiet mellem Gud og Metatron og den efterfølgende straf af englen.
Metatron tilhører ikke rækken af den første sfære - Seraphim, Cherubim eller Thrones. Ifølge legenden var han engang en almindelig retfærdig mand. Gud løftede ham levende til himlen og blev til et perfekt væsen - ærkeenglen Metatron. Ærkeengle er ranket som ottende ud af ni blandt de englehold. På trods af dette er han imidlertid tættere på Gud end de højere rækker.
Men ifølge nogle legender udviste Gud Metatron. Andre engle ønskede ikke at anerkende en almindelig person som den vigtigste. Derudover blev situationen med to troner, der gav anledning til rygter om dobbelt magt i himlen, årsagen til udvisning af Metatron. Imidlertid beskriver ikke alle legender hans eksil. Ifølge nogle af dem forblev han for evigt en ærkeengel tæt på Gud, på trods af den straffe, han havde fået. Derfor er englen med den højeste rang Metatron, enestående.
Den højeste englerangering - Serafer
Serafer er den højeste engleorden. Dette er de engle, der er tættere på resten, bortset fra Metatron, er Gud. Ifølge profeten Esajas 'bog dukkede de op for mennesker i skikkelse af seksvingede skabninger. Med det første par vinger dækkede de deres ansigter og den anden - deres krop. De sidste to vinger er nødvendige for at de kan flyve.
Ifølge Enoch kalder en af seraferne sig selv Serafiel. Han har en ørnes hoved. Et sådant stærkt lys stammer fra dette guddommelige væsen, at selv andre engle ikke er i stand til at se dets udseende. Måske dækkede resten af seraferne kun deres ansigter og kroppe for ikke at blinde mennesker med deres hellighed.
Seksvingede serafer. Mosaik af katedralen i Nea Moni klosteret omkring. Chios
Ikonerne skildrer repræsentanter for den højeste engleorden med åbne ansigter. Deres to vinger er løftet op, to understøtter seraferne i luften, og med to skjuler de deres kroppe for folks øjne. Ifølge kanonen er dette engle der står omkring Gud eller støtter hans trone. Den dominerende farve på deres ikoner er flammende, flammende, rød.
Dionysius, Areopagiten, hævder, at Serafernes natur ligner ild, en brændende kærlighed til renhed og hellighed. De er i konstant bevægelse omkring det guddommelige. Deres kald er at belyse med deres lys og brænde med deres varme, at hæve og assimilere de lavere væsener.
Repræsentanter med den højeste rang i englehierarkiet priste Gud og fortalte folk om hans hellighed og behovet for tro og overholdelse af kristne befalinger. De tilbeder Gud og tjener menneskelige behov. Men serafernes hovedfunktion er at opfylde Guds hensigter på jorden. De bidrager til deres inkarnation og giver ordrer til de lavere rækker af engle samt påvirker mennesker direkte.
Læs artiklen serafer - kun Gud er stærkere.
Cherubim - den næsthøjeste engleorden
Cherubim ligger på andenpladsen i englehierarkiet efter seraferne. Ifølge Første Mosebog beskytter en af dem indgangen til Eden med et brændende sværd. Han blev udpeget som værge efter udvisningen af Adam og Eva. Kong David af Israel beskriver keruberne som Guds køretøj. Det vides ikke, om de blev brugt til hans vogn eller ført Gud på anden måde, da Davids bevarede ord ikke afslører denne hemmelighed:
… sad på keruberne og fløj.
I Det Gamle Testamente findes ofte også epitetet "der sidder på keruber", der beskriver Gud. Ifølge legenden, da Farao forfulgte jøderne, tog Gud en Cherubim fra et af hans tronehjul og fløj på den for at redde det valgte folk. Derudover er der en anden funktion af disse repræsentanter for en af de højeste engle rækker. Nær Guds trone og i menneskers verden synger de og ærer ham. Ifølge apokryferne har de travlt med at synge sammen med phoenixerne og seraferne.
Som en af de højeste engle er Cherubim bærere af guddommelig visdom. De spreder viden om Gud blandt mennesker, leder dem på den rigtige vej og hjælper med at udvikle de kvaliteter, der er nødvendige for en gudfrygtig person. Cherubim er også involveret i at forbedre uddannelsen af andre guddommelige væsener, når det er nødvendigt.
Ifølge jødisk overbevisning blev Cherubim skabt på den tredje dag i skabelsen. Ifølge jødiske legender blev de imidlertid de første levende væsner, der boede i en øde verden. Ifølge Talmud var de første skabninger menneske, tyr, ørn og løve. De opholdt sig et stykke tid nær Guds trone. Senere rådede Ezekiel ham til at erstatte tyren med en kerub, så tyren ikke var en levende påmindelse om de tidspunkter, hvor jøderne tilbad den gyldne kalv.
Læs artiklen, der nu kaldes keruber.
Der er ingen detaljeret tekstbeskrivelse af kerubernes udseende. Imidlertid er de gentagne gange blevet afbildet på ikoner og i skulptur. Kun deres ansigter og vinger er synlige for mennesker. I modsætning til seraferne skjuler Cherubim aldrig deres ansigter. Ifølge Ezekiels profetier har de mere end et ansigt. Og en af dem er menneskelig, og den anden er løve. Tidligere tekster beskriver Cherubim som firesynede væsner og vises undertiden endda i form af vingede tyre. Strukturen i deres ansigter er også forskellig fra det menneskelige. Medicin kalder disse mangler hos mennesker kerubisme.
Talmud nævner, at statuerne af Cherubim kun stod i det allerførste tempel. Da hedningerne så dem under ødelæggelsen, begyndte de at håne de troende og kaldte dem tilbede statuer. Derfor blev Cherubim i fremtiden ikke skildret i form af skulpturer. De kunne kun ses i templets vægmalerier.
Ifølge jødiske traditioner fortæller den menneskelige krop sjælen om alt, hvad der blev gjort i løbet af dagen under søvn. Sjælen overfører information til ånden, han - til englen, englen - til ærkeenglen, ærkeenglen - til Cherubim, og Cherubim fortæller om alt til Seraphim, og Seraphim rapporterer til Gud. Følgelig er seraferne de direkte autoriteter for keruberne, deres mellemled i fællesskab med Gud. Kabbalah siger, at chefen blandt Cherubim er den engel, der bærer navnet Cherubil.
Maleri "Cherub" af kirken Martin Confessor i Alekseevskaya Novaya Sloboda (Moskva)
Midrash siger, at det ikke er Cherubimerne, der bærer Gud, men at Gud bærer ham. Den indeholder ikke noget materiale, Gud sidder på Cherubim og ser på, hvad der sker i verden. Den samme kilde navngiver to navne på Cherubim - Tetragrammaton og Elohim. Ifølge legenden er disse dele af Guds sande navn.
I den kristne tradition betragtes keruber som engle, der synger til ære for Herren såvel som bærere af hans sind og visdom. Ifølge bibelske beskrivelser har de tolv vinger. Astrologer forbinder antallet af Cherubim-vinger med antallet af tegn på stjernetegn. Derudover er der en forbindelse med antallet af timer halvdelen af jordens dag.
Senere skrev John Chrysostom, at Cherubim er fuldstændig sammensat af øjne - hele deres krop er dækket af dem. Måske er det derfor, de skjuler det under deres vinger. John Chrysostomos så i en sådan struktur et symbol på visdom. Ifølge ham ser Guds sind gennem Cherubim på verden.
Nogle teologer, for eksempel Thomas Aquinas og studiet Theodore, kalder Cherubim-repræsentanter for den højeste engle-autoritet. Efter deres mening indtager de den første plads i det guddommelige hierarki, og Seraferne - den anden. I ortodokse gudstjenester er der en særlig bøn kaldet den kerubiske sang.
Hvilket sted indtager troner i det himmelske hierarki
Ifølge de hellige skrifter har troner et sådant navn af en grund. Gud sidder på dem fra tid til anden og udtaler sin dom. Ifølge nogle legender tjener tronen også som et transportmiddel for Gud, derfor kaldes de undertiden gudbærende.
Billede af troner på en fresko af kirken St. Johannes Døberen i Kratovo, Makedonien
Repræsentanter for denne engleorden udfører rollen som Herrens trone. De rangerer tredjepladsen blandt englenes rækker og adlyder seraferne og keruberne. Alle andre engelske rækker er underlagt troner og højere engle.
Troner udfører ikke kun transportfunktionerne og den guddommelige trone. Med deres hjælp udfører Gud sin dom over engle og mennesker. Troner beskæftiger sig også med menneskelige domstole og hjælper herskere, dommere, ledere, der udfører deres pligter på forskellige niveauer på forskellige skalaer.
Troner er afbildet som flammende hjul med øjne på fælgen. De har fire vinger. Oprindeligt blev Cherubim afbildet i denne form, men senere blev deres udseende tættere på Seraphim, og de brændende hjul var deres egenskaber i nogen tid. På samme tid blev tronernes sande udseende afsløret for folk. I jødisk kultur kaldes den tredje orden hjulene eller Ofhanim.
Generelt er der tre ordrer i den første sfære af det guddommelige hierarki. Disse er de serafer, der er tættest på Gud, og Cherubim og troner underordnet dem. Hver af disse guddommelige enheder udfylder deres roller i at hjælpe Gud med at styre verden.