Mennesket søger bevis for Guds eksistens lige så meget som det han tror på ham. Folk er så arrangerede, at de er vant til at kontrollere deres følelser med fornuft og endnu bedre - at støtte dem med en stærk videnskabelig teori baseret på empiriske data. Og jeg må sige, at for nylig har tilhængerne af det videnskabelige bevis for Guds eksistens stærkt styrket deres positioner.
PLATO OG ARISTOTLE
Strengt taget forsøgte de store tænkere i antikken ikke at bevise Guds eksistens som en slags almægtig rationel, evig og allestedsnærværende personlighed, der er ansvarlig for at skabe verden ud af ingenting. Ifølge Platon blev det "synlige rum" omkring os skabt af Demiurge. Sidstnævnte er intet andet end en slags højere fornuft, som af egen vilje sætter orden på det primitive stof, der er i kaos. Det vil sige, Demiurge skaber ikke noget selv, det eksisterer allerede. Desuden er den Platoniske Demiurge ikke allmægtig. Selvom han forsøger at bringe verden på linje med det ideal, der lever i hans sind, kan han ikke fuldt ud klare modstanden fra stædige stoffer, der altid søger at forstyrre orden og vende tilbage til kaos. Hvad angår disciplen af Platon Aristoteles, argumenterede denne berømte filosof for, at der var den første årsag til alt, hvad der eksisterede, hvilket faktisk tildelte rollen somsvarer til det guddommelige. Men kun lignende. Aristoteles gav ikke sin første sag kvaliteterne til en person og anså den kun i stand til at påvirke en persons liv, for så vidt som en rationel person måtte forstå essensen af den første sag som en slags Højeste Sandhed. Og intet mere.
Thomas Aquinas og Kant
Da der i XII - begyndelsen af XIII århundreder takket være arabiske oversættelser mange værker af Aristoteles, Platon og andre gamle filosoffer endelig kom til Europa, opstod der en troskrise, som senere blev kaldt "Averroist" efter den arabiske filosof Averroes (Ibn Rushd) … Det opstod netop på grund af inkonsekvensen og uforeneligheden mellem Aristoteles 'lære og kristendommen. Aristoteles 'Gud kunne ikke være en kristen Gud (såvel som muslim forresten i den arabiske verden efter oversættelser af gamle filosoffer, lignende tvister og lidenskaber). Samtidig var Aristoteles og Platons autoritet så stor, at han kunne argumentere med autoriteten fra de katolske hellige og endda apostlene. Den "averroistiske krise" krævede en hurtig løsning. Og det blev løst takket være værkerne fra Albertus Magnus og, endnu mere, Thomas Aquinas. Sidstnævnte hævdede direkte i sine berømte værker "The Sum of Theology" og "The Sum of Philosophy", at filosofi som videnskab kan hjælpe med at løse enhver troskrise og bevise Guds eksistens som skaberen af universet og en evig intelligent person. Og han beviste. Desuden var det netop videnskabeligt bevis. Af den grund, at filosofi er en videnskabelig disciplin. Selvfølgelig var de berømte fem beviser for Guds eksistens (de to første forresten faktisk gentager Aristoteles 'tanker om den første sag og den oprindelige bevægelse af alle ting), udledt af Thomas Aquinas, ikke empiriske i ordets bogstavelige betydning, da han ikke gennemførte passende fysiske eksperimenter, og han kunne ikke at udføre dem. Medmindre vi selvfølgelig ikke betragter sensorisk oplevelse som sådan, oplevelsen af opfattelse (forresten, hvorfor ikke?). Vi citerer ikke her bevisene fra Thomas Aquinas og analyserer dem detaljeret, da de er offentligt tilgængelige. Vi gentager kun ordene fra Bulgakovs Woland om, at Kant: "ødelagde alle fem bevis fuldstændigt og konstruerede derefter som en latterliggørelse af sit eget sjette bevis!" Imidlertid er Kants bevis, baseret på det faktum, at enhver har en moralsk følelse, samvittighed og derfor må Gud eksistere, og hans dom og udødelighed, som motivationen og grundårsagen til denne følelse, er gentagne gange blevet kritiseret og er ikke uoprettelig og endelig. Imidlertid er Kants bevis, baseret på det faktum, at enhver person har en moralsk følelse, samvittighed og derfor må Gud eksistere, og hans dom og udødelighed, som motivationen og grundårsagen til denne følelse, er blevet gentagne gange kritiseret og er ikke uoprettelig og endelig. Imidlertid er Kants bevis, baseret på det faktum, at enhver person har en moralsk følelse, samvittighed og derfor skal eksistere både Gud, og hans dom og udødelighed, som motivationen og grunden til denne følelse, er blevet gentagne gange kritiseret og er ikke uoprettelig og endelig.
Salgsfremmende video:
FYSIKERE, BIOLOGER, MATEMATIK
Tiden gik, og ikke kun filosoffer, men også andre forskere tog beviset for Guds eksistens. For eksempel sagde grundlæggeren af eksperimentel videnskab, astronom, fysiker og matematiker Galileo Galilei direkte: "I naturens handlinger synes Herren Gud for os ikke mindre beundringsværdigt billede end i de guddommelige vers i Skriften." Den store Isaac Newton, der opdagede de tre klassiske love om mekanik og loven om universel tyngdekraft, hang ikke efter ham:”Kosmos vidunderlige struktur og harmonien i den kan kun forklares ved, at kosmos blev skabt efter planen for et alvidende og allmægtigt væsen. Dette er mit første og sidste ord. " Jeg er sikker på, at Gud eksisterer, der var også Albert Einstein, der skrev: “… I det uendelige univers afsløres aktiviteten af uendelig perfekt fornuft. Den sædvanlige idé om mig som ateist er en stor fejltagelse. Hvis denne idé hentes fra mit videnskabelige arbejde, kan jeg sige, at mit videnskabelige arbejde ikke forstås. " Max Planck sagde, at for religion står Gud i begyndelsen af ræsonnementet og for naturvidenskaben - i slutningen. Sådanne videnskabskæmper, nobelpristagere som Niels Bohr, Wolfgang Pauli, Karl Werner Heisenberg, Paul Dirac og andre, kom til lignende konklusioner. Genetiker og biolog Francis S. Collins, direktør for projektet til afkodning af det menneskelige genom, skrev en hel bog, som han kaldte:”Gods bevis. Forskerens argumenter”. Og den strålende matematiker Kurt Friedrich Gödel udviklede "ufuldstændighedssætningen", som logisk beviser Guds eksistens. I 2013 beviste forskere Christoph Benzmüller og hans kollega Bruno Wolsenlogel Paleo ved hjælp af computerberegninger, at på et matematisk niveau er Gödel's sætning sand.
Beviser for kvanterne
Argumenterer om de videnskabelige beviser for Guds eksistens (det universelle sind, den højere magt osv.), Skal det indrømmes, at uanset hvor perfekte og nøjagtige de er, vil en intenst ateist ikke acceptere dem. Selv hvis der sker et mirakel foran hans øjne, uforklarligt set fra den moderne videnskabs synspunkt. Sådan er den menneskelige natur. Og mirakler sker dog bogstaveligt hvert øjeblik. Vi taler om kvanteverdenen, som er grundlaget, alfa og omega i universet. Den mest "populære" kvante er foton. Lys er en strøm af fotoner. Og det første "mirakel", som vi lærer tilbage i gymnasiet, er at en foton (eller kvante) er både en bølge og en partikel. Eller med andre ord, det er både materielt og immaterielt. Kom videre. Videnskaben har bevist, at et kvante kan være på to punkter på samme tid. Og to kvanta,øjeblikkeligt "mærke" ændringen i hinandens tilstand i enhver afstand og straks reagere på den. Vi understreger - enhver. Selv en centimeter, endda en milliard lysår - uden Og så videre og så videre.
Alle disse vidundere i kvanteverdenen er ikke kun teoretiske opfindelser, de bevises eksperimentelt. Og selve kvanteverdenen er dominerende i forhold til den "materielle" verden, som vi observerer, lytter til, rører ved, lugter og smager. Apropos observation. Hvordan bliver kvanteverdenen til virkelighed omkring os? Kvantefysik angiver med sikkerhed, at dette kun er muligt ved handling af … observation. Det vil sige, hvad vi ser omkring os, ikke ville være opstået uden os, mennesker, som intelligente observatører. Og dette er ikke abstrakt ræsonnement og ikke en metafor. Fra kvantemekanikers synspunkt er dette sandt. Men så opstår spørgsmålet. Hvem så verden, da der ikke var nogen mand? Fordi lovene i den samme kvantemekanik beviser: kvanteovergangen, der fandt sted i øjeblikket af Big Bang i øjeblikket,når fra "intet" opstod, ville "alt" have været umuligt uden en rimelig observatør udefra. Med andre ord, Gud. Tro det eller ej - alles forretning. Men det gør ikke ondt at vide, hvad videnskaben mener om dette emne.
Akim Bukhtatov