Om vinteren 1565 blev landet dækket af et syv-årigt "mørke" - oprichnina. Dets årsager, kurs og konsekvenser er blevet argumenteret for i mere end et århundrede. Fænomenet oprichnina er allerede blevet en myte, der lever parallelt med den historiske sandhed.
Tusind bedste tjenere
Det vides, at Ivan the Terrible i 1550 distribuerede godset nær Moskva til tusind "bedste tjenere", blandt hvilke der var adelsmænd og adelige fyrster. Der kræves lidt af de nye jordbesiddere nær Moskva: at altid være”ved hånden” og på det rigtige tidspunkt at opfylde suverænens instruktioner. Det er disse mennesker, der vil være nyttige for Ivan den frygtelige, når han beslutter at introducere oprichnina: pålidelig, bevist, klar til at tilbagebetale "gæld". Det er sandt, at resultaterne af reformen af "tusind af de bedste tjenere" viste sig at være mere effektive end oprichnina - i oktober 1552 blev Kazan endelig taget. Efter fiaskoer - afbrændingen af Moskva og tabet af alt, hvad der var blevet erobret under den vellykkede fase af den liviske krig, blev oprichnina annulleret i 1572.
Hvad blev Ivan den frygtelige styret af, da han tog beslutningen om at introducere oprichnina?
Udtalelsen er almindeligt kendt om hans ønske om hævn såvel som om kongens "galskab". På trods af at spørgsmålet om Groznys sindssyge endnu ikke er løst utvetydigt, skal vi uden tøven indrømme, at han kun blev ledet af sindssyge og et ønske om hævn? Måske ville han bekræfte sin nye titel og ceremonien for brylluppet til kongeriget, som blev afholdt i 1547 og ikke blev anerkendt af alle? Eller måske prøvede kongen at overvinde barndommens frygt? Eller ønskede han at skabe en ny støtte til sig selv - adelen, der desuden ville ophøre med at gøre krav på tronen, koncentreret til sidst i hænderne på et dynasti? Spørgsmålet forbliver åbent.
Enke andel
Salgsfremmende video:
Interessant nok blev udtrykket "oprishnina" i juridiske dokumenter fra Groznys æra kaldet "enkeandelen" - den del af ejendommen, som en kvinde, der mistede sin ægtefælle, modtog. Således brugte udtrykket i en ny betydning, Grozny igen engageret i ydmygelse og sammenlignede sig med en forældreløs enke. Dette er allerede sket mere end én gang: for eksempel i begyndelsen af sin besked til Kirillo-Belozersky-klosteret henviser han kun til sig selv som "syndig" eller "stinkende hund." Suverænen havde generelt en ejendommelig sans for humor og elskede at "lege" med ord og udtryk. For eksempel kunne han under henrettelsen af et bestemt får hænge et får ud for de fordømte.
Det er en fejltagelse at definere oprichnina udelukkende som dannelsen af særlige straffeafdelinger. De "sorte hævnere" opfyldte virkelig suverænens kommando: de udryddede forrædere nådesløst. Ivan the Terrible sagde selv, at han altid kæmpede mod forrædere, og det betyder ikke noget i hvis ansigt: en boyar, en adelsmand eller en almindelig kok.
Da boyarer og præster kom til Ivan the Terrible i Aleksandrovskaya Sloboda med anmodninger om at vende tilbage, meddelte suverænen sit ønske: at opdele landet i Zemshchina og Oprichnina.
I den første fik boyarerne lov til at herske, mens tsaren forlod oprichnina for sig selv, hvor kun han kunne beslutte, hvordan han skulle herske, hvem han skulle henrette og hvem der skulle have barmhjertighed. Grozny ønskede at frigøre sig fra det eksisterende regeringssystem og feudale bånd, der hindrede ham. Oprichnina inkluderer de bedste lande og mere end 20 store byer, herunder Moskva, Vyazma, Suzdal, Vologda og Veliky Ustyug. Således blev systemet dannet, hvilket markerede begyndelsen på det sande enevældi i Rusland. I den efterfølgende historie benyttede autokraterne sig igen og igen til "oprichnina-regeringsmetoder."
Kost og hundehoved
Vagterne var tillid til mennesker, der beviste deres loyalitet, ofte meget kloge. Ved slutningen af oprichnina nåede det samlede troppekorps ifølge forskellige estimater 7 tusind mennesker. Med den lette hånd af prins Kurbsky, der elskede ordspil, blev oprichniks undertiden kaldt "oprichniks" - fra ordet "oprich", der betyder "undtagen", "speciel". De var virkelig "specielle" - de havde næsten ubegrænset magt og afgørende karakter. I sorte kaftaner på sorte heste dekoreret med sort sele - de kongelige "tjeneres" udseende var skræmmende. En uforanderlig egenskab for vagterne var kosten og hundens hoved, som "dekorerede" sadlen. Symbolerne gjorde det klart, at enhver forræder til suverænen ville blive "gnavet" og "fejet væk" af en beskidt kost som en hund. Dog kunne hundens hoveder også minde om den forfærdelige henrettelse, som ofte blev tyet til:den fange blev syet i et bjørneskind og hundet af hunde.
Under undertrykkelsen i Novgorod alene blev ifølge forskellige skøn dræbt fra 3 til 10 tusind mennesker. I betragtning af at byens befolkning på det tidspunkt var 30 tusind mennesker, blev mindst en ud af ti dræbt.
Efter den brutale gengældelse mod Boyar-dumaens hoved, Ivan Fedorov, rejste tsaren personligt med vagterne og ødelagde forræderens ejendom. I dag er det ikke så meget forbundet med suverænens blodtørst, men med hans specielle holdning til den såkaldte "urene ejendom", som var utilfreds med Gud og for eksempel ikke kunne accepteres af et kloster.
Fedorov tildelte tilsyneladende en hurtig gengældelse og tildelte Kirillo-Belozersky-klostret en del af landene og en del til Moskva-klosteret. Det er interessant, at Ivan the Terrible "bekræftede" gaven, mens han dog tog den anden del til sin skatkammer.
Vagternes handlinger var slående, men ikke så meget af deres blodtørsthed, som stort set det russiske folk var vant til, men af deres omfang og ofte meningsløshed. Selvfølgelig var der henrettelser og røverier. De kunne have dræbt ikke kun forræderen, men også hans familiemedlemmer og tjenere, men ikke en eneste sindig oprichnik ville massakre bønderne. Faktum er, at der i løbet af Ivan the Terrible var en akut mangel på arbejdere. Måske er det derfor, at den russiske domstol var den “mest humane” i verden: for “mindre” overtrædelser fulgte oftere skamfuld straf, for eksempel offentlig piskning. Hvem har brug for en arbejdstager, hvis hånd blev afskåret? Dette var tilfældet med oprichnina. Godset, der modtog suveræntens tjenere, var værdifuldt ikke i jord, men i gårde med bønder. Mange havde masser af jord, kun der var praktisk talt ingen, der kunne arbejde på det. Derfor forsøgte vagterne ikke at gå glip af muligheden for at "profitere" af arbejdsstyrken: nogle gange ved overtalelse, nogle gange med magt, tog de de forræderiske bønder til deres ligestilling. Alt for praktiske tvingede endda mændene til at adskille hytterne og transportere dem til et nyt bopæl.