Overlapninger i forskellige folks myter og kulturer er almindelige. Teorien om eksistensen af en civilisation, der påvirkede Egyptens og Mesopotamiens kulturer, blev også udtrykt af egyptologiklassikerne Walter Emery og Wallis-Budge.
Den moderne forsker Graham Hancock i sin bog "Footprints of the Gods" taler om en civilisation, der ikke kun påvirker kulturen i Egypten og Mesopotamien, men også civilisationen i Mellemamerika.
”Hvad er denne 'almindelige men meget gamle kilde', denne 'hypotetiske, men endnu ikke åbne zone', denne højtudviklede 'tredjepart', som Budge og Emery har i tankerne? Og hvis hun efterlod en arv fra højkultur i Egypten og Mesopotamien, hvorfor så ikke gøre det samme i Mellemamerika?"
Graham Hancock, bestsellerforfatter om civilisation. En af hans mest berømte bøger er Traces of the Gods.
Walter Emery, professor i egyptologi ved University of London, skrev om det pludselige fremskridt i det gamle Egypten:
”Omkring 3400 f. Kr. Egypten gennemgik radikale ændringer, og landet flyttede hurtigt fra en kompleks neolitisk kultur til et velorganiseret monarki … Samtidig når skrift, monumental skulptur, kunst og kunsthåndværk fantastiske niveauer, alt sammen vidner om eksistensen af en luksuriøs civilisation. Alt dette blev opnået på en relativt kort periode, og hverken skriftligt eller i arkitektur var der eller næsten ikke noget grundlag for et sådant spring."
Professor Emery kom til konklusionen om en civilisation, hvis arv påvirkede udviklingen af det gamle Egypten og Mesopotamien.
”Man får indtryk af en indirekte forbindelse, måske af eksistensen af en tredjepart, hvis indflydelse strakte sig til både Eufrat og Nilen … Moderne forskere forsømmer muligheden for indvandring til begge regioner fra en eller anden hypotetisk, men endnu ikke åben zone. [Imidlertid] er det tredjepart, hvis kulturelle præstationer uafhængigt udvidede til Egypten og Mesopotamien, bedst kunne forklare ligheder og grundlæggende forskelle mellem de to civilisationer."
Salgsfremmende video:
Ægyptologen Wallis-Budge argumenterede for pracivilisering og sammenlignede mytologien mellem egypterne og sumerne (Thoth blandt egypterne, Shin blandt sumerne): “identiteten af disse to guder er for komplet til at være utilsigtet … Det ville være forkert at sige, at egypterne lånte guddommen fra sumerne eller sumerne.; sandsynligvis lånte begge folks teologer deres teologiske systemer fra en fælles, men meget gammel kilde."
Det mest åbenlyse tilfældighed mellem kulturer og religioner i det antikke Egypten og det antikke Amerika er pyramiderne, der forårsager en masse kontroverser og ræsonnement.
En af 'tilfældighederne' pyramider (Mexico, Egypten, Indonesien)
Graham Hancock beskrev lighederne mellem disse strukturer:
”Ligesom i Giza er der tre hovedpyramider i Teotihuacan (Mexico): Pyramiden og templet i Quetzalcoatl, Solpyramiden og Månens pyramide. Præcis som i Giza er bygningens layout ikke symmetrisk, som man kunne forvente, med to strukturer mod hinanden og den tredje bevidst forskudt til siden. Og endelig, i Giza, er toppene i den store pyramide og pyramiden i Khafre på samme niveau, selvom den første højdes egen er større end den anden. På samme måde er toppen af pyramiderne på solen og månen i Teotihuacan på samme niveau, selvom den tidligere er højere. Pyramidernes forskellige højder kompenserer i begge tilfælde for forskellen i basisniveauer.
Kunne det hele være en tilfældighed? Er det ikke mere logisk at antage, at der var en forbindelse mellem Mexico og Egypten i antikken?"
Endnu et tilfælde - teksterne til "Book of the Dead", der beskriver de forskellige farer ved livet efter livet og instruktioner om, hvordan man overvinder dem. Underverdenen består af flere "niveauer", der skal passeres for at nå markerne i Iaru (de gamle egypternes paradis).
Folkene i Mellemamerika havde en lignende idé om en rejse gennem efterlivet. Ifølge legenden bestod efterlivet af ni niveauer, som sjælen gennemgår i fire år. Niveauerne har deres egne navne: "det sted, hvor bjergene knuser mod hinanden", "det sted, hvor pilene tændes", "knivbjerget."
I egyptisk mytologi dukker Anubis op - en guide, der hjælper afdøde med at rejse langs floden ud over graven. En lignende "transportør" findes i myterne fra det antikke Mellemamerika.
Egyptiske skildringer af Anubis og floden ud over graven er almindeligt kendte.
Døde med guiden Anubis, egyptisk papyrus
Genopbygning af egypternes efterlivsbåd, Anubis på dækket
Billeder af efterlivets krydsning af folkeslagene i Amerika blev fundet i graven til kongen af Double Crest, herskeren over byen Tikal af mayaerne.
"Er det en simpel tilfældighed, at på den sidste rejse af faraoen (i prammen) og dobbeltkammen (i kanoen) ledsages henholdsvis en hund eller en gud med hunden, en fugl eller en fuglehovedgud og en abe eller en abehoved?" Siger Hancock.
I egypternes mytologi blev Thoth portrætteret i form af en fugl eller en abe - personificering af visdom, ofte ledsaget af faraoens båd.
Mayakongens efterlivsbåd
Der er en episode i egyptiske legender, når en persons hjerte vejes på Vægten ved "Sandhedens dom". På den ene skål placeres hjertet, på den anden - sandhedens fjer. Hvis en person gjorde godt, er hans hjerte lettere end en fjer, og hans sjæl går til Irara-markerne. Og hvis en person har gjort ondt, opvejer hjertet. Som straf fortæres synderens hjerte af uhyret, den samme skæbne venter den urene sjæl.
Vejer hjertet ved sandhedens dom, egyptisk papyrus
Her er endnu et tilfælde. I legenderne fra folkene i det antikke Amerika kaldes underverdenens syvende niveau "Det sted, hvor hjerter fortæres."
Den rejsende Thor Heyerdahl skrev også om lighederne mellem kulturen i Egypten og Amerika.
”Lighederne mellem de tidlige civilisationer i Egypten og Mexico er ikke begrænset til pyramiderne … Både Mexico og Egypten havde et højt udviklet system med hieroglyfisk skrivning … Forskere bemærker ligheden med fresco-maleri i templer og grave, lignende design af templer og detaljerede megalitiske søjler. Det påpeges, at arkitekter på begge sider af Atlanterhavet ikke vidste kunsten at konstruere en ægte bue under opførelsen af pladesvalv. Opmærksomhed henledes på eksistensen af menneskelige stenfigurer, cyclopeanske i størrelse, til forbløffende astronomisk viden og et højt udviklet kalendersystem i Mexico og Egypten.
Forskere sammenligner den forbløffende perfekte praksis med at træde den menneskelige kranium, der er karakteristisk for kulturen i det antikke Middelhav, Mexico og Peru, og peger også på en lignende egyptisk-peruansk mumificeringsskik. Disse og adskillige andre beviser for kulturel lighed, samlet set, kunne understøtte teorien om, at skibe fra Middelhavets bred en eller flere gange krydsede Atlanterhavet og bragte grundlaget for civilisationen til de oprindelige i Mexico.
Ra-2, den berømte båd fra Tut Heyerdahl
”Ingen steder - ikke i Mexico eller i nogen anden del af Amerika - bemærkede Heyerdahl, - arkæologer har ikke fundet klare tegn på kulturens evolutionære udvikling. Overalt, som udgravningerne viste, blomstrede civilisationen straks som om den blev bragt udefra. Overalt finder vi spor af emigranter, der kom et eller andet sted og bragte med sig en moden og sofistikeret civilisation til de regioner, hvor ret primitive folk boede. Ingen steder finder vi det centrum, hvorfra udviklingen af tidlige amerikanske civilisationer ville begynde. Og endnu mere slående var den tidlige amerikanske civilisation begrænset til et meget ubelejligt område i de tropiske og subtropiske jungler i Mellemamerika. Men det er her, at en stor havstrøm, der kommer fra Gibraltar og De Kanariske Øer, strømmer ud i Den Mexicanske Golf …"
Der er for mange kampe til at blive betragtet som en ulykke.