Vi har allerede undersøgt, hvordan japansk ortodoksi ser ud. Men hvis du befinder dig i den lille landsby Shingo, vil du finde dig selv i den ægte "Twilight Zone", hvor den kristne profet levede et dobbelt liv og tjente sin mad ved at dyrke hvidløg. Han rejste også tre døtre og levede et langt, lykkeligt liv, som først sluttede i en alder af 106. Alle disse oplysninger kan præciseres i den mindste detalje i det lokale "Jesu museum".
Så lad os se nærmere på Jesu japanske tilflugt.
Shingo ligger i Sannohe County, Aomori Prefecture og har en befolkning på 2.777. I nærheden af det påståede gravsted for Kristus er de mest populære turistattraktioner billøbsbanen, den fantastiske pyramide og den enorme klippe, der rigtig er benævnt af lokalbefolkningen "Big Rock".
Uanset hvad var det tilfældet for et par år siden, da Jill Colgan, en ABC-reporter, besøgte Shingo.”Det virker mere end mærkeligt, at en by beboet af ikke-kristne er så fascineret af Kristus,” siger hun,”men de har meget god grund til at tro på denne fantastiske historie.”
Og hun har ret. Legenden om Jesus i Shingo er ikke kun en fiktion til at tiltrække turister. Lokalbefolkningen tror oprigtigt på dets sandhed. Historien fortæller: Jesus, 21, rejser til Japan for at studere med en præst på Fuji-bjerget. I en alder af 33 vender han tilbage til sit hjemland for at prædike for sin nyvundne østlige visdom, men står i stedet overfor en mængde vrede romere.
Vær dog ikke bange, intet skete med ham, for som tabletten på hans gravplads forklarer, gik den navngivne bror til Jesus, Isukiri, med ham og indtog Jesu sted på korset. Efter at han er henrettet, beslutter Jesus, at det er tid til at vende tilbage til sit liv som eksil i Japan og tager som en souvenir sin brors øre og en lås i sin mors hår. Det antages, at disse memorabiliaer er begravet i en nærliggende, helt identisk grav i Shingo. Sådan forklarer de for turister tilstedeværelsen af to grave i stedet for en.
"Jesu Kristi grav" i Shingo.
Salgsfremmende video:
I Shingo blev Kristus betragtet som en "stor mand", men de lokale ved intet om de mirakler, han udførte. Men det er velkendt, at han tog navnet Torai Taro Daitenku og startede en familie med en kvinde ved navn Miyuko. De direkte efterkommere af dette efternavn i dag er medlemmer af Savaguchi-familien, der har været begravet siden begivenhedsriget og nægtet at give exhumation tilladelse til at bekræfte eller nægte legenden, delvis fordi de ser ud til at være temmelig ligeglade med den religiøse side af denne fantastiske historie.
I nærheden af gravstedet er der imidlertid et museum, der giver alle oplysninger og rigelig bevis for gyldigheden af Shingos påstand om verdensberømmelse. Det var takket være Kristi udseende i landsbyen, ifølge museumsoplysninger, at de lokale beboere begyndte at bære tøj, der var værdige for Jerusalem og bære deres børn i kurve, der var værdige for Moses.
Selv i halvfjerdserne af det tyvende århundrede blev skikken stadig observeret her for at anvende kulfarvning på panden til babyer. Derudover er der i hele landsbyen mange fortolkninger af David Star, og den lokale dialekt er farvet med adskillige ord, der er forbundet med hebraisk.
Lokalbefolkningen har altid fundet Savaguchi-familien ret nysgerrig. Mange i familien havde blå øjne, og de havde også en mærkelig arvestykke: en middelhavsdruepresse brugt af vinproducenter. Når de bliver bedt om at tale om deres potentielt hellige aner, der strækker sig i mange århundreder, ignorerer de spørgsmålet og beder journalister om at "tro, hvad de kan lide." Intet af dette er særlig vigtigt for medlemmer af Savaguchi-familien, der trods alt er en bekræftelse af shinto- og buddhistetroen.
Den udbredte legende om den udvandrede Jesus bringer imidlertid et vist niveau af turistaktivitet og vitalitet til regionen. Hver juni samles folk til en stor fest i nærheden af gravstederne og synger jødisk-japanske folkesange. Alt dette finder sted under den såkaldte "Bon Festival".
Er der dog nogen, endda det mindste sandhedskorn i denne japanske legende? Der er et "uanmeldt" 12-årigt hul i Det Nye Testamente. På et tidspunkt var der angiveligt en reel relikvie fra bibelsk tid, Takeuchi-ruller, der dukkede op i 1930'erne og derefter forsvandt under 2. verdenskrig. Christ-museet i Shingo huser nu teksterne til mistede dokumenter, som kun huskes af de ældste lokale beboere.
Japansk Madonna.
De fleste historikere betragter denne legende som et sensationelt reklamestunt, der blev opfundet i trediveårene af borgmesteren i Shingo Denjiro Sasaki, der på omtrent samme tid gjorde en meget succesrig opdagelse i sit område med forskellige gamle pyramider, herunder den ved foden af den allerede nævnte "Big Rock" …
I stedet for at opløses over tid, er denne historie imidlertid mere og mere sammenflettet med identiteten i landsbyen, der domineres af buddhister. Dette er måske en af grundene til succes. Kristendommen her er ikke en religiøs praksis, men et middel til at tiltrække turister og arrangere picnic. Det giver næring til økonomien, og tro forhindrer ikke lokale beboere i at ære en person, som de ikke betragter som en Guds søn, men en professionel gavmand.
Hvis noget, hævder den lokale legende, at Jesus rejste meget lange afstande på jagt efter mad til landsbyboerne. Han blev en stor mand i Japan, men blev overhovedet ikke betragtet som en profet.