En gang blev en chukhonka, der kendte mange sagn, bragt til paladset. Kejserinden lyttede med interesse til hendes historier, men hun begyndte at tale om de rædsler, der efter hendes mening var forbundet med Tsaritsyn-engen, der strakte sig lige overfor Katarinas kamre
”Her mor i denne eng i lang tid er alle de onde ånder fundet. Ligesom fuldmåne, så de klatrer i land. De druknede er blå, havfruer er glatte, ellers sker det, at vandet vil krybe ud for at varme sig selv i måneskin,”sagde den gamle kvinde
Selv under Peter I's regeringsperiode, på venstre bred af Neva nær St. Petersborg, var der et stort ødemark, der blev kaldt forlystelsesfeltet. Det var vært for militære parader og underholdningsfestivaler med smukke fyrværkeri, som hele Europa misundte.
Efter kejsernes død i 1725 modtog marken navnet Tsaritsyn Meadow, da paladset af dowager-herskeren i den russiske stat Catherine I blev bygget på dets sydlige
del. Med Alexander I's magt, der kom til magten i det tidlige 1800-tallet, blev Tsaritsyn Meadow til et traditionelt sted for parader og shows. På samme tid blev navnet tildelt det - Mars-feltet. I det 20. århundrede var det et forladt ødemark, som kun lejlighedsvis blev ordnet.
I mellemtiden udvikledes begivenhederne i Rusland med en svimlende hastighed: den "lille sejrrige" krig med Japan, som endte i fuldstændig fiasko, den knap pasifiserede første russiske revolution, den blodige første verdenskrig - alt dette med en tung byrde af utallige problemer faldt på folks skuldre. Folk var i fattigdom og mumlede, en revolutionær situation var ved at brygge.
Og så krydsede linjen, der adskilte lovlydige borgere fra de oprørere, og i februar 1917 fandt der en revolution sted i Petrograd. Mange mennesker døde i adskillige gadekampe. Det blev besluttet at begrave ofrene på Slotspladsen.
”Det vil være som et symbol på sammenbruddet af det sted, hvor romernees hydra sad,” skrev Izvestia fra Petrograd Sovjet fra Arbejdernes og Soldaternes Deputerede. Den berømte forfatter Maxim Gorky og en gruppe kulturfigurer modsatte sig imidlertid en sådan begravelse og foreslog Marsmarken som et alternativ. Forslaget blev accepteret.
Den 23. marts fandt begravelsen fra ofrene for februarrevolutionen sted. I alt blev 180 kister sænket ned i grave på Champ de Mars ledsaget af de brændende taler og lyde fra Marseillaise. I henhold til projektet fra arkitekten Lev Rudnev begyndte opførelsen af en storslået granitstensten i form af et trappetrin med fire brede passager til grave. Det tog over tre år at bygge det.
Ideen om at begrave mennesker, der døde for årsagen til revolutionen, rodede rod på Champ de Mars. Bolsjevikkerne, der kom til magten, begyndte aktivt at begå nye begravelser. Så i 1918 dukkede gravene fra Moisey Volodarsky, Moisey Uritsky, Semyon Nakhimson, Rudolf Sivers og fire lettiske rygere fra Tukums socialistiske regiment, der blev dræbt af kontrarevolutionære.
Ved en særlig dekret i december 1918 blev der oprettet en kommission til at udvælge værdige kandidater til begravelse på den berømte kirkegård. I 1919-1920 blev under ledelse af Kommissionen begravet 19 berømte bolsjevikker, der døde på fronterne af borgerkrigen.
Begravelser på Champ de Mars fortsatte indtil 1933. Den sidste, der lykkedes, var Ivan Gaza, sekretær for Leningrad byudvalg for bolsjevikernes allunionistiske kommunistparti, der blev udbrændt på arbejdet. Derefter blev kirkegården erklæret som et historisk monument.
Salgsfremmende video:
I 1957, før aftenen for 40-årsdagen for oktoberrevolutionen, blev den evige flamme tændt på den. Allerede i 70'erne var der tradition for at afholde en højtidelig ceremoni på gravene - lægge blomster af de nygifte.
Imidlertid er ikke alt så glat i historien til det berømte felt. Selv på Catherine I's tid blev det kendt, at dette sted ikke var godt. Ifølge øjenvidner elskede keiserinnen, før hun gik i seng, at lytte til historier fra gamle kvinder om gamle tider.
En gang blev en chukhonka, der kendte mange sagn, bragt til paladset. Kejseren lyttede med interesse til hendes historier, men hun begyndte at tale om de rædsler, der efter hendes mening var forbundet med Tsaritsyn-engen, der strakte sig lige overfor Katarinas kamre.
”Her mor i denne eng i lang tid er alle de onde ånder fundet. Ligesom fuldmåne, så de klatrer i land. De druknede er blå, havfruer er glatte, ellers sker det, at vandet vil krybe ud for at varme sig selv i måneskin,”sagde den gamle kvinde.
”Her er en gammel fjols, hun var bange for at dø,” sagde kejseren irriteret og beordrede straks fortælleren til at blive bortvist. Samme aften forlod Catherine paladset på Tsaritsyn Meadow og dukkede aldrig tilbage der igen.
180 år senere, i efteråret 1905, skete en mystisk hændelse i Skt. Petersborg, som bekræftede Mars's felt berømmelse. En aften fulgte et hestetrukket gendarmetøj Millionnaya Street. Hove bankede på fortovet og den stille stemme fra de retshåndhævende myndigheder blev hørt.
”Enti venstreorienterede ledere, ja, der er jøder og alle slags studerende, den mest uvæsenede jævel. De satte dem op mod tsaren og kaster bomber mod dem,”foredragsholdte ikke-kommissær med gendarme til de to rekrutter. Langsomt kørte de op til den dystre hoveddel af Marsfeltet. Flere lanterner skinnede svagt i udkanten, ud over var uigennemtrængelig mørke.
"Hysj," blev officeren pludselig forsigtig. "Hører du?" Fra dybden af marken kom nogle mærkelige lyde, som om der blev pisket noget stort og vådt langs jorden.
Den raslende vind førte fra mørket en alvorlig forkølelse, lugten af mudder og en vedvarende pige latter. Gendarmens heste begyndte at snorke i bange. "Men forkæle med mig!" - råbte sergenten og beordrede hans underordnede at forblive på sin plads og dirigerede dristigt hesten ind i mørket. På mindre end et minut blev der hørt et desperat råb og en hest, der løber væk om natten.
Den næste morgen, på Nevsky Prospect, blev en hest med en omstrejfende sadel fanget, og på marken af Mars blev der fundet en sammenkrøllet gendarmehætte med spor af et uforståeligt stof, der lignede fiskeslime. Dens uheldige ejer forsvandt sporløst. Søgningen efter det forsvindede varede ikke længe, da der opstod optøjer i byen, og hændelsen blev glemt.
Efter opførelsen af en gravsten til revolutionens ofre, blev det allerede ubesværede og dystre Mars-felt endnu mere ildevarslende. Beboerne undgik forsigtigt ham og forsøgte ikke at optræde der på en sen time.
I begyndelsen af 30'erne bragte bymyndighederne Champ de Mars territorium i en mere eller mindre ordentlig form: De lagde græsplæner og blomsterbed, plantede buske og træer, installerede lanterner og bænke.
Men på trods af sådanne foranstaltninger stoppede ikke "gådefuldheden" forbundet med dette sted. Så i maj 1936 på hospitalets psykiatriske afdeling. Arbejder Patrushev blev leveret til ørred. En ambulance førte ham væk fra Champ de Mars, hvor han gik vanvittigt natten over.
Efter en hård dag købte Patrushev en fjerdedel vodka i butikken, og på vej hjem besluttede han at pakke sig sammen på et roligt sted, hvor ingen ville forstyrre ham til at lægge en check. Det blev allerede mørkt, da han slog sig ned på en bænk ikke langt fra monumentet til revolutionens faldne krigere. Rundt omkring blev øde, kun i den fjerne gyde marcherede præ-vernepligtige.
Arbejderen tog en slurk fra flasken, smagte en simpel snack, gnistrede af glæde og pludselig fandt en lille dreng ved siden af ham. Da manden spurgte, hvem han var, og hvor han kom fra, svarede drengen ikke. Når han så nærmere på, bemærkede Patrushev med frygt for, at barnet havde sunkne og kedelige øjne, et hævet, blåt ansigt og følte en kvalmende lugt, der kom ud fra ham.
"Gå tabt, onde ånder!" - råbte proletæren og forsøgte at skubbe ungen væk, men han greb dybt hånd i hånden med rådne tænder og faldt til jorden i en bunke fosterstøv.
På arbejdernes hårde råb kom forudrådte løbende og kaldte lægerne. Psykiater Andrievich indrømmede ærligt, at han endnu ikke havde mødt et sådant tilfælde af sindssyge på så kort tid.”En meget interessant sag. Det ligner en alkoholisk psykose, men hvorfor uden en lang binge? Og de mærkelige bidmærker. Vi vil iagttage,”sagde lægen overrasket. Psykiaterens observationer var imidlertid ikke bestemt til at vare længe, da Patrushev kun tre dage senere døde af generel blodforgiftning.
I den udviklede socialisations æra, i midten af 1970'erne, begyndte den berømte Leningrad-sociolog S. I. Balmashev at studere problemerne med det moderne ægteskab. I løbet af sit arbejde viste det sig, at”lederens gule trøje” ved skilsmisse tilhørte Dzerzhinsky-distriktet i byen. Her for hver tusind registrerede ægteskaber var der op til seks hundrede brudte familier om året. En sådan anomal situation interesserede forskeren, og han gravede så dybt og grundigt, at han bagefter beklagede det bittert.
En analyse af civilretlige handlinger i Dzerzhinsky-distriktet og adskillige meningsmålinger viste, at de fleste af skilsmisserne fandt sted umiddelbart efter ægteskabet. Derudover var hovedårsagen ikke triviel - de var ikke enige i karakterer eller forræderi, men berusethed, narkotikamisbrug eller en strafbar handling og domfældelse af en af ægtefællerne. I løbet af undersøgelsen viste det sig, at procentdelen af for tidlige dødsfald blandt disse ulykkelige familier er sammenligneligt højere end i byen som helhed.
Balmashev fandt kun en forklaring på ham, mens han hædede sit hoved over dette fænomen. Faktum er, at i 1970 indledte medarbejderne i bryllupspaladset i Dzerzhinsky-distriktet i Leningrad innovationen med at lægge blomster af nygifte på steder med militær og arbejdsherlighed. Bymyndighederne støttede et nyttigt tilsagn og tildelte hvert af de seksten registerkontorer et sted for en ny sovjetisk ritual.
For eksempel i Moskva-regionen skulle blomster have været lagt ved mindesmærket for forsvarerne for Leningrad, i Narva - ved hovedindgangen til Kirov-anlægget og i Dzerzhinsky - ved monumentet til de faldne krigere af revolutionen på Marsfeltet. Ifølge observationer fra sociologen blev de nygifte fra Dzerzhinsky-registeringskontoret, der lagde blomster på revolutionernes grave, snart skilt. Omvendt fortsatte de nygifte, der ignorerede denne begivenhed, fortsat i kærlighed og harmoni.
Balmashev formåede endda at finde to kvinder, der var vidne til, hvordan en lurvede og unaturligt bleg type var med i bryllupsprocesserne på Champ de Mars.
Han dukkede op fra intetsteds og forsvandt lige så pludselig, som om han blev opløst i luften. Senere så kvinder ham i deres drømme, hvorefter der skete uheld i deres familier: nogen tæt på dem døde, lemlæstede eller blev syge … Sociologen forstod perfekt faren, der kom fra Champ de Mars, men han kunne ikke forklare det korrekt. På et udvidet møde med bypartiets aktivist lavede han en rapport, hvor han påpegede monumentets ugunstige indflydelse både på familierne, der blev oprettet og på Leningraders generelt.
Som et resultat blev Balmashev bortvist fra partiet, udvist fra instituttet, hvor han arbejdede i tyve år, og en artikel af den tilsvarende art optrådte i en avis.
Og i dag tiltrækker Marsfeltet forskernes opmærksomhed. Deres kommentarer til begivenhederne på det koges hovedsageligt ned på følgende.
I gamle dage var der blandt de primitive stammer, der beboede Neva-bassinet, en tro på, at der på de treløse, sumpede ørkener, der findes langs bredderne af floder, om natten var sabbater med ondt vand. Det karelsk-finske epos "Kalevala" beskriver en helt, der efter at have kommet til den "flade kyst, den frygtelige kyst" om natten, reddede sit liv kun ved at spille strengene. n musikinstrument, charmerende druknede mænd og havfruer med det.
Hvis vi bruger dataene fra Holsmunds kartografiske atlas, strækkede man sig i ørkenen før før Peter-tiderne på stedet for det nuværende Mars-felt. Derfor er det muligt, at det var her, den episke helt glædede onde ånders ører med sit spil.
Ud over heksenes sabbater citerer forskere en anden grund til ulighederne på Champ de Mars. Faktum er, at bolsjevikkerne blev begravet fra 1917-1933 blev foretaget på en kirkegård, der blev grundlagt uden kirkelig indvielse og, figurativt set, på blodet fra mennesker, der døde under sammenbrud i brødræden. Allerede kun dette oprindeligt tillader ikke at omdanne gravene til et sted med evig hvile for de døde.
Derudover bidrager selve gravstenen til arkitekten Rudnev til akkumuleringen af skadelig energi på kirkegården, som udgør en vis fare for mennesker. Plus, i begyndelsen af århundret, var billedhuggeren en af tilhængere af Miktlantecutli Society (en sekt af fans af heksekulturkulderne af indianerne i Mellemamerika). Hans overholdelse af aztekerne og mayaernes hemmelige lære blev nedfældet i projektet med en gravsten på Champ de Mars - en stiliseret kopi af begravelsestemplerne i Yucatan, der havde evnen til at koncentrere de dødes frygtelige energi inden for deres vægge.
Derfor udgør i øjeblikket det ulykkelige felt Mars i St. Petersborg en fare for byfolk, der beslutter at besøge det.
"Secrets of Mysterious Creatures" af N. Brekhov.